《撒旦的饵》第 1 章:我,被绊倒了?——John Bevere 约翰·毕维尔 著

作者: John Bevere 约翰·毕维尔 著 

译者: 陈怡君

 

内容简介:别人的过犯令你难以释怀?当心,你的回应决定你的未来,别跳入了撒但的圈套。你已经落入陷阱了吗?

 

  • 你是否急于申诉自己的冤屈? 
  • 你是否常与怀疑和不信任的思想奋战? 
  • 过往的伤害是否常在你脑海中反覆上演?
  • 你是否因着某人造成的伤害而失去盼望?

 

本书揭露撒但最迷惑人的伎俩之一——使人因为被得罪,心中不平而偏离了神的旨意。尽管如此,大多数的人仍因不了解而被诱入陷阱中。不要再被撒但愚弄了!

 

耶稣对门徒说:绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!

 

你会遇到绊倒人的事,这是难以避免的,至于它如何影响你和神的关系,则在乎你的态度。你的反应将决定你的未来。本书将告诉你,如何免于撒但的诱惑,从绊倒人的事中得释放而非成为牺牲品!

 

作者简介:

 

约翰·毕维尔 John Bevere——是一位畅销书作者、受欢迎的聚会讲员和有恩膏的事奉者。他的妻子丽莎(Lisa)也是一位畅销书作者,他们在一九九O年共同创立约翰.毕维尔事工团。

 

这个团队已经扩展成国际性的事奉,内容包括每星期播出的电视广播节目“传信者”。约翰还有很多其他著作,如《活在遮盖之下 Under Cover》等。

 

第 1 章:我,被绊倒了?
 

前言

 

任何诱捕过动物的人都知道,一个成功的陷阱必须具备以下两者之一的条件:其一,它必须是隐藏的,动物才可能失足而陷入其中;其二,它必须有诱饵,以吸引动物进入其中。

 

我们灵魂的仇敌撒旦,在安排它最迷惑人和致命的陷阱时,则是两种策略并用,既是隐藏的,又是摆着诱饵的

 

撒旦以及它的同党,在行事上并不如大家所以为的公然大胆;它是狡猾且以迷惑人为乐的。它在操作上是精明狡猾的,是灵巧且诡计多端的;别忘了,它能将自己伪装成光明的天使

 

我们若没有在神的话语上接受装备,晓得如何分辨是非善恶,便无法识破它背后的诡计。

 

撒旦最阴险狡诈的诱饵之一,是每个基督徒都曾经遇过的——被得罪、冒犯的事(offense,或被译为绊倒人的事)。事实上,如果把它留在陷阱里,它是不会致命的。但如果我们将它拿起来吞下去,让它在心中滋长,我们就会被绊倒

 

被绊倒的人会结出许多果子,诸如:受伤、愤怒、侮辱、猜忌、憎恨、苦毒、敌意与嫉妒。它所造成的后果有羞辱、攻击、伤害、分裂、隔阂、破碎的关系、背叛和堕落

 

被得罪的人通常没有意识到自己落入了陷阱。他们因为太专注于别人如何恶待他们,以致无法注意自己的情况;他们拒绝承认自己的光景。

 

仇敌用来使我们盲目的最有效的办法,便是定睛在自己身上

 

这本书揭露这个致命的陷阱,并指出如何逃脱并远离它的掌控。耶稣说:【路17:1】绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了。因此,如何从其中得着释放,对每个基督徒而言都是必要的功课。

 

作者曾到美国各地和其他国家的教会传此信息,超过一半的人会前来回应讲台的呼召,比例虽然很高,但仍然不是每一个人;骄傲使得某些人不愿意回应。

 

当人们从这陷阱中被释放出来,就获得医治、得着自由、被圣灵充满、祷告蒙回应。他们通常表示,他们一得着自由,便在顷刻之间得到了多年来所寻求的。

 

在二十世纪末的教会中,虽然知识大量增加,却似乎出现更多的分歧,包括在信徒、领导者与会众之间。

 

绊倒人的事之所以猖獗,是由于缺乏真诚的爱

 

【林前8:1】但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。

 

有太多的人被引诱而掉进这个迷惑人的陷阱中,以至于我们几乎认为那就是正常的生活方式。

 

然而,基督再来之前,真信徒将会有空前的大连结。我相信,无数的人今天将从被绊倒的陷阱中得释放,这将是复兴席卷全国的主要一环。

 

透过我们的彼此相爱,非信徒会从他们以前未曾想过的一面来认识耶稣

 

我不认为出书纯粹就是把它写出来。神使这信息在我内心燃烧,并且我已经看见它所结的果子将存留下来。某次在我传讲这个信息之后,一位牧师来告诉我:“我从未见过有这么多人同时得释放。”

 

神在我心中说,这只是一个开端。许多人在读完这本书后,会得着释放、医治和恢复,并会顺从圣灵的感动和催逼来行事

 

我也相信当你开始读这本书时,那作最大的教师和保惠师,会教导你如何运用这信息在个人生命中。当祂如此行时,祂所启示的话语将会为你的生命和事奉带来更大的自由。

 

在你开始阅读之前,让我们一起来祷告:

 

天父,奉主耶稣的名,当我阅读这本书时,求你藉着圣灵向我启示你的话语,求你显明那些隐藏在我心中,妨碍我认识你而无法更有果效服事你的领域。

 

我乐意接受圣灵指出我的罪,也求你赐恩,使你的旨意继续行在我身上。求你使我藉由阅读这本书得听你的声音,使我能更亲密地认识你。

 

====绊倒人的事,我们如何反应,就决定怎样的未来====

 

【路17:1】 耶稣又对门徒说,绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了。

 

我到全美各地服事时,观察到一个致命的陷阱。它是从仇敌而来,使无数基督徒被拘禁,并使人际关系恶化,也扩大了彼此间的裂痕,这陷阱就是因他人的过犯而被绊倒

 

很多人无法在蒙召的事奉上发挥作用,乃是因为被绊倒,造成的伤害使他们的潜能在重重障碍下无法好好发挥出来,通常伤害他们的人,许多竟是同样信主的人,这使人觉得遭背叛。

 

大卫在诗篇五十五篇12-14节中悲叹:“原来不是仇敌辱骂我。若是仇敌,还可忍耐。也不是恨我的人向我狂大。若是恨我的人,就必躲避他。不料是你,你原与我平等,是我的同伴,是我知己的朋友。我们素常彼此谈论,以为甘甜。我们与群众在神的殿中同行。”

 

或是那与我们一同唱诗的人,或是那正在讲道的人。我们曾与他们共度佳节,一起参与社交活动,在同一间办公室共事。或者关系更亲密一些,是曾经一起成长、分享内心秘密、睡过同一张床的人。

 

关系越是亲近,伤害的程度就越重!你会发现,最深的憎恨,是发生在那些曾经亲密相处的人之间。

 

律师会告诉你,最恶毒的诉讼案件是在离婚的法庭上。美国的传媒经常报道,绝望的家庭成员所犯下的谋杀案。家庭本是保护、供应、成长、学习爱和被爱的避风港,反倒成了痛苦的根源。历史显示最残酷的战争是内战,兄弟阋墙、父子相争。

 

被绊倒的事可能很复杂,也可能很单纯,其中的各种可能性就像与人建立的关系的方式一样,是数不尽的。但事实是不变的,惟有那些你在乎的人能伤害你。毕竟你对他们有较多的付出,对他们的期望也较大;然而期望越高,失望越大。

 

自我中心盛行于现今的社会。当今男女皆小心地保护自己,避免受到周遭人的忽视和伤害。

 

这并不令人惊讶,圣经说的很清楚,在末后的日子,人们会“专顾自己”(提后3:2)。我们以为这是指非信徒,但保罗并不是指教外的人,而是指教内的人。

 

很多人被伤害,心中便产生苦毒;他们被绊倒了,却不晓得自己已落入撒旦的陷阱!

 

这是我们的错吗?耶稣很清楚地告诉我们,活在这世界而不被人得罪是不可能的。然而,大部分基督徒被人得罪伤害时却显得震惊和困惑,以为自己是唯一受欺压的,这样的反应使我们内心产生苦毒。我们必须对绊倒人的事有所防备,因为我们的反应决定我们的未来

 

迷惑人的陷阱

路加福音十七章一节中的“绊倒”,是源自希腊字skandalon。这个字原是指在陷阱中放下诱饵,意味着在某人的道路上设下陷阱。在新约中,它通常是指仇敌使用的圈套,是恶者用来束缚人的工具。保罗曾经教导年轻的提摩太:

 

【提后2:24-26】 然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐, 用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心,可以明白真道。叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。

 

那些常常争吵或陷入敌对关系的人都落入了圈套,被禁锢,遂行魔鬼之愿更令人担忧的是,他们被俘虏了却毫不自觉!

 

他们就像耶稣所说比喻中的浪子,必须醒悟过来,才能看见自己落入怎样的光景。他们不晓得自己吐出的是苦水,而不是洁净的水。当一个人被迷惑了,他会认为自己是对的,但其实是错的

 

无论所遭遇的景况如何,被得罪的人可分为两大类:第一类是吃了亏的人,第二类是自认吃了亏的人

 

第二类的人一心相信他们受到了委屈,被亏待了,通常他们的结论是基于不正确的讯息。就算讯息是正确的,结论却被扭曲了。任何原因都使他们感到受伤;他们的认知是黑暗的。他们是根据假设,外表或传闻来作判断的。

 

内心的真实景况

 

仇敌有个办法会叫人一直处在被得罪的情况中,就是使用骄傲去掩饰内心所隐藏的感受,骄傲使你不愿承认自己的真实景况

 

我曾经被两位牧者伤害。别人说:“我简直不能相信他们竟然这样对你,你不觉得被伤害吗?”

我立刻回答:“不,我很好。我没有受伤害。”我知道不该因别人而被绊倒,因此我否认并且压抑,说服自己没有受伤,但其实是有的,骄傲掩饰了我内心的真实情况。

 

骄傲使你不愿意面对真相,它扭曲了你的眼光。当你认为一切都好时,你是不会做任何改变的。骄傲使你的心刚硬,看不清楚状况,使你不愿意从心里改变但惟有从内心悔改,才能使你得着释放(参考提后2:24-26)。

 

骄傲使你把自己当成受害者。你的态度是:“我没有得到公平待遇,我被欺压,因此我有正当的理由为自己的行为辩护。”你不肯原谅,因为你相信自己是无辜的,是被冤枉的。

 

虽然你掩饰内心的真实光景,但你是瞒不过神的。不能只因你受到不公平的待遇,你就容让自己抓住别人得罪你的事。两件错事不会使事情变成对的。

 

解套

 

耶稣在启示录里提到老底嘉教会,先说他们看自己是富足的,继而揭示他们的真实景况——“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”(启示录3:14-20)他们将自己在物质上的富足,误以为属灵上的富足,骄傲蒙蔽了他们真实的景况

 

今日许多人也是如此。他们无法看见自己内心真实的景况,就像我无法看见我对那些牧者所怀的愤怒。我得说服自己,我并没有被伤害。耶稣告诉老底嘉教会如何避免自欺,就是向神买金子,以看见他们真实的景况。

 

向神买金子

 

耶稣对于脱离自欺的第一个指示是:【启3:18】 ……向我买火炼的金子,叫你富足。

 

精金是柔软而有延展性的,不会朽坏也没有杂质。它只在与其他金属(铜、铁、镍等)混合时才会变硬,延展性变低且易朽坏,这样的混合物被称为合金。外来金属的比例越高质地就越硬。相反地,合金的比例较低,就越柔软而有弹性。

 

我们马上看到一个相同点:一颗单纯的心就像精金一样——柔软、敏感、有延展性

 

【来3:13】 总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间,有人被罪迷惑,心里就刚硬了。

 

如果我们不处理被得罪的事,必将产生更多罪的后果,例如苦毒、愤怒等。这些附加的产物使我们的心刚硬,就像合金使金子变硬一样。这就降低甚至去除了柔软性,使我们丧失敏感度,听不见神的声音也看不到前面的方向,到此地步就非常容易受迷惑了。

 

淬炼精金的第一步是把它磨成粉状,并与助溶剂混合,然后将此混合物放进熔炉并用高温将其熔化,合金与杂质被助溶剂吸附而浮上表层,金子(较重)则沉淀在底部,杂质或渣滓(如铜、铁、锌并助溶剂)被除去,最后产生更纯粹的金子。现在看看神怎么说:

 

【赛48:10】 我熬炼你,却不像熬炼银子。你在苦难的炉中,我拣选你。

 

又说:【彼前1:6-7】 因此,你们是大有喜乐,但如今,在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞,荣耀,尊贵。

 

神用试炼和苦难来熬炼我们,熬炼时的高温,会将我们生命中的杂质,诸如不饶恕、冲突、苦毒、愤怒、嫉妒等等炼出,使神的属性在我们的生命中彰显出来

 

罪容易隐藏在未经试炼与苦难的环境中。在兴盛的时候,即使一个恶人也会表现出仁慈和宽容。然而在试炼中,杂质就会浮现出来

 

我曾经历极大的试炼。当时,我对最亲近的人变得无礼与严厉,家人和朋友开始躲避我。

 

我向神呼求:“这怒气是从哪里来的?以前我不是这样的。”

 

神回答说:“我儿,只有当金子在火中被熔化时,杂质才会浮现。”

 

然后,祂问了一个改变我生命的问题:“在金子被放进火中之前,你能看见其中的杂质吗?”

 

“不能”我回答说。

 

“但那并不表示杂质不存在,”祂说:“当试炼的火临到你,这些杂质会浮现。虽然你看不见,它们在我面前却无法隐藏

 

你现在的选择会决定你的未来。你可以继续愤怒下去,责怪你的妻子、朋友、牧师、同事;或者你可以选择看清这罪的浮渣,并且悔改而得着宽恕。然后,我会用长柄勺,将这些杂质从你生命中除去。”

 

看清你的真实景况

 

耶稣说,另一个使我们免于落入迷惑的关键,就是正确看待事物的能力

 

当我们被得罪时,通常会视自己为受害者,怪罪伤害我们的人。当苦毒、不饶恕、愤怒、嫉妒和怨恨浮现时,我们会为自己辩解。有时,我们甚至会对那些勾起我们受伤回忆的人产生怨恨的感觉。

 

耶稣为此劝告我们说:“又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。”(启3:18)

 

看见什么呢?就是你的真实情况!惟有如此。才能做到耶稣接着所命令的:“发热心并悔改。”惟有当你不再怪罪他人时,你才能悔改

 

当我们怪罪他人并为自己辩解时,就是瞎眼而不能看见。我们努力想除去弟兄眼中的刺,却没有看见自己眼中的梁木。惟有当真相显明时,才能使我们得自由。

 

当圣灵指出我们的罪时,祂总是针对罪行而非我们本身,祂使我们知罪而非被定罪

 

我的祷告是,求神在你开始读这本书时,用祂的话语开启你的心眼,使你看见你的真实景况,并将你从无法释怀的怨恨中释放出来。别让骄傲遮蔽了你的眼目,而成为你悔改的拦阻。

 

====一个被绊倒的基督徒,就是虽经历人生沧桑,却因惧怕而无法得着释放的人====

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