《撒旦的饵》第13章:逃出陷阱——John Bevere约翰·毕维尔

【徒24:16】 我因此自己勉励,对神,对人,常存无亏的良心。

常存无亏的良心是要付出努力的,保罗将它与运动相比。我们若锻炼身体,就比较不会发生运动伤害。我在夏威夷时曾为了拍照而攀爬一座墙,结果造成膝盖的一组肌肉拉伤,有四天之久无法行走。

物理治疗师告诉我:“如果你经常运动,就不会发生这种情况。你的肌肉状态不佳,因此容易受伤。”

行走能力恢复后,另一个专家指导我:“你必须作这些运动,将膝盖的肌肉调整到适当的状态。”我花了好几个月的时间,才使膝盖恢复正常。

使徒行传二十四章16节中的“劝勉”一词,希腊原文是askeo。文斯注释字典将其定义为“千辛万苦地藉由训练或纪律式的操练而努力着”。

别人有时会得罪我们,而饶恕并不困难。我们已经锻炼己心,所以状态良好,足可应付这类绊倒人的事;因此,我们不致受伤也不会留下永久的伤害。

很多人的身体状况良好,即使爬上那堵夏威夷的墙也不致受伤。同样地,有些人藉由锻炼己心,使自己保持在顺服神的良好状态中。我们的成熟度,决定我们将如何处理使人绊倒的事而不受伤害

有些使人绊倒的事,严重的程度胜过我们所受的训练。这种额外的压力可能会导致我们受伤,而且事后还需要在灵里锻炼一番,才能重得释放与医治,但努力是不会白费的。

本章将谈到这些特别严重的绊倒人的事,它们需要更努力才能解决。

举我生命中的一个状况为例,它牵涉到我在事工上的某个同工。这个极大的伤害并不是单一事件造成的,而是很多次中的一次,时间长达一年半且越演越烈。

我周遭的人都知道发生了什么事,他们问我:“你不觉得受伤吗?你准备怎么做?难道只是退让,逆来顺受吗?”

“没事,”我说:“这件事没有影响我,我将继续做我蒙召去做的事。”

然而,我的答案完全是出于骄傲。我深受伤害却一概否认,即使面对自己时也是如此。我会花上几个小时的时间,试着去了解这事怎会发生在我身上。我觉得震惊、麻木、诧异,但却强压住这些想法,摆出坚强的外表,事实上我很软弱且深受伤害。

几个月过去了,每件事都显得枯燥乏味,事工了无新意,在祷告密室中也没有感受到主的同在。我身陷痛苦的折磨中,天天与魔鬼奋战。我以为之所以会有这些抗拒,是因为我生命中的呼召,但其实痛苦是源于我不肯饶恕。每一次当我在此人身边时,我就感到灵里被击溃而赶快离开。

然后,某个我永远不会忘记的早晨,我坐在后院的阳台祷告:“主啊,我受伤了吗?”我问道。

话一出口,我马上听到发自灵魂深处的呐喊:是的!

神要我确定,我知道自己受伤了。

“神啊,请帮助我脱离这个伤害与怨恨,”我恳求:“这真是过于我所能承受的。”

这正是主希望我去的地方——自己的尽头。我们太常靠自己的力量做事,那无助于我们灵命的成长;相反地,我们变得更容易跌倒

得释放与医治的第一步,就是承认自己受到伤害。通常骄傲会使我们不肯承认自己受到伤害和冒犯。一旦我承认自己的真实景况,便能寻求主,敞开自己而接受他的指正。

我感到主希望我禁食一些日子。禁食不但使我对圣灵的声音敏锐,同时也有其他的益处

【赛58:6】 我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?

我已预备好断开那些邪恶的锁链,从被压制的情况中释放出来。

几天之后,我参加一个丧礼,那个得罪我的人也在场。我从教会后方看着他,并开始哭泣。

“主,我原谅他;我不计较他对我所做的一切事。”我感到重担瞬间消失;我已经原谅了他,释放的感觉如洪水般的淹没了我。

但这只是我走向复原之路的开端。虽然我在心里已原谅了他,却未意识到自己受伤的程度。我仍然脆弱,可能再次受伤害。这过程就像身体从伤害中复原一样,需要经过锻炼,使我的心智和情绪刚强起来,才能防止将来的伤害。

 

故态复萌怎么办?

几个月过去了,我偶尔还是得与以前一些尚未饶恕时的想法奋战。可能是某个被同样方式伤害的人来向我诉苦,又或者我看到那个人,听到他的名字时,从前的想法又浮现,我就马上弃绝它们(参林后10:5)。我就是这样锻炼自己,努力保守我的自由。

最后,我求问主,要如何不受这些想法的牵制而回到不饶恕的旧貌。我知道他渴望我拥有更高程度的自由,而且我不想往后一生都被怨恨所纠缠。主指示我,为伤害我的那人祷告,并以他的话提醒我:

【太5:44】 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。

所以我祷告。起初,我祷告的声音是干涩而单调的,一点热忱也没有。我出于义务地会加上:“主啊,祝福他,赐给他美好的一天,在他所行的一切事上帮助他。奉耶稣的名,阿门。”

如此持续了几个星期,似乎毫无进展。有一天早晨,主感动我去看诗篇第三十五篇,我对其中的内容没有印象,所以翻到该篇开始读。读到一半时,我看到了自己的光景。

【诗35:11,12】 凶恶的见证人起来,盘问我所不知道的事。他们向我以恶报善,使我的灵魂孤苦。

我对大卫感同身受。我的看法是,那人和他的一些伙伴向我以恶报善。无疑地,我的灵魂陷在孤苦中。神使用这篇诗篇,指出我过往几年的争战。接下来的一段经文,更使我气愤莫名。

【诗35:13,14】 至于我,当他们有病的时候,我便穿麻衣,禁食刻苦己心。我所求的都归到自己的怀中。我这样行,好像他是我的朋友,我的弟兄。我屈身悲哀,如同人为母亲哀痛。

大卫说这些人想取他的性命,以凶恶攻击他,但他并没有做任何事该遭遇如此对待。

接着是我的回应:“至于我……”

大卫没有基于别人的行为来作出反应。他定意行正路,为他们祷告,视他们为自己亲密的弟兄,也像人因丧母般为他们悲哀。神向我显明如何为这人祷告:“要像你为自己祈求那样地为他祈求!”

现在我的祷告完全改变了。它不再是:“神啊,祝福他,赐给他美好的一天。”而是注入了生命。我祷告说:“主,求你更多地向他显明你自己。以你的同在祝福他。让他对你有更亲密的认识。愿他能讨你喜悦,使你的名得荣耀。”这祈求正是我希望神在我自己生命中成就的。

之后那一个月内,我热切地为他祷告,大声地呐喊:“我祝福你!奉耶稣的名,我爱你!”这是发自心灵深处的呼求。我已经脱离了为自己的缘故而为他祷告,而是为了他的益处来祷告。我相信整个医治已经完成了。

在面对面中得医治

过了几个礼拜,我再次见到他,有种不太舒服的感觉在心中回荡着。我还是有股冲动想要批评他,我心中仍有挣扎。

妻子鼓励我:“约翰,你需要去找他。”

“不,不需要,”我向她保证:“我现在已经痊愈了。”

但我感到圣灵并不认同我刚说的话。于是我求问主,是否我应该到他那儿去;他说是的。

我与那人约定了时间,带了一份礼物,谦卑自己,坦承自己不当的态度,并请求他的原谅。我们言归于好,饶恕与医治流贯我的心。

我走出他的办公室时,感觉得到医治和力量,不再需要与伤痛奋战,也不再想批评他。从此以后,我们之间的关系稳固,不曾再出现其他的问题。事实上,我们彼此非常支持对方。

“当我初次见到这人,”我告诉丽莎:“在我的眼中,他是个不会出差错的人。我看不出他身上有什么缺点;我喜欢他,因为他完美无缺。然而,当我被伤害时,要爱他真是困难,必须耗尽我每一分的信心。现在,我已经历修复的过程并得到医治,不论有什么过错,我爱他的程度就如同我初次见到他时一样;这是一种成熟的爱。”

我脑海里浮现这节经文:【彼前4:8】 最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。

要爱那些在我们眼中不犯错的人是容易的,那是蜜月期的爱。要爱那些在我们眼中有缺点的人却是另一回事,特别是当自己成为被其伤害的受害者时。神的爱使我成熟,也坚固了我的心。

从那时起,类似的例子仍旧发生,但不需要多久怒气便平息了。理由是:我的心曾受过锻炼以远离愤恨。

从神在后院对我说话,到我走出那人的办公室而得着医治,几个月的时间已经过去了。那是一段训练的时期,我的心受到锻炼并得着坚固。在那几个月的时间内,情况有时似乎毫无进展;事实上,我怀疑是否变得更糟了。

但我是在通往复原的正路上,圣灵以我能承受的速度引导我,那是我迈向成熟的部分过程。这个经历千金不换,我为它对我生命带来的成长充满了感谢。

藉由逆境而长大成熟

我们是在逆境而非顺境中成长。在我们与主同行的旅程中,总是会有困难的。我们不能逃避,而是必须面对它们,那是我们在主里成为完全的部分过程。你若选择逃避,将会严重地拦阻你的成长

当你克服种种障碍,就会变得更刚强、更有同情心,并且更爱慕耶稣。倘若你已走出困境却没有这些感觉,那么你可能尚未从被绊倒的事中恢复过来。复原是你自己的选择。有些人受伤害而从未复原,听起来可能残酷,但那是他们的选择。

耶稣从苦难中学会顺服;彼得和保罗亦然,那你呢?你学会了吗?或者你的心变得刚硬、无情、冷漠,满了苦毒与怨恨?那么,你就是没有学会顺服的功课。

没错,有些绊倒人的事不会像鸭子甩落身上的水那样容易摆脱。你必须努力克服,为了得自由而努力奋战,但在这个过程中,你将会长大成熟。

成熟并不容易得到,若是容易,那么任何人都能做到。由于阻力重重,故达到成熟境界的人并不多。阻力的存在,乃因我们的社会是不敬虔且自私的,世界被“空中掌权者的首领”(弗2:2)所掌控。结果是,要进入基督里的成熟,就必须力抗源于自私的重重难关。

保罗为了坚固门徒的生命,重返他曾创立教会的三个城市。然而,他坚固他们的方法很有意思,他鼓励他们:“劝他们恒守所信的道。又说,我们进入神的国,必须经历许多艰难。”徒14:22)

他没有保证他们能拥有舒适的生活、符合世界标准的成功。他告诉他们,如果要带着喜乐完成人生的路程,必遭遇许多的阻力,他称之为艰难。

如果你逆流而上,就必须不断地划桨,才能对抗水流的阻力而前进。如果你停止划桨而松懈下来,最后只有顺着水流漂浮。当我们决定走神的路时,就会遇到很多的艰难,而这些试炼至终会显明一个重要的答案:你要像世人一样凡事只顾自己,或者你愿意过一个为主舍己的生活呢?

请记得,当我们为耶稣的缘故而丧失自己的生命,必将得着他的生命。要学习将眼目定睛在最终的结果,而非过程中的挣扎。

彼得说得非常好:【彼前4:12,13】 亲爱的弟兄阿,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,(似乎是遭遇非常的事)倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。

请注意,他将受苦的程度与喜乐的程度相比较。你如何能得到那种程度的欢喜快乐呢?在他荣耀显现的时候,你将会与他同得荣耀,而你所得的荣耀,乃是根据你让他在你生命中成全他完美属性的程度而定。所以,不要定睛在他人得罪你的事上,乃要着眼于将来的荣耀。哈利路亚!

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