不要惧怕!!!——Roxanne Thomson

领受于8-6-20

我的孩子们,读我的话语!!在我里面没有惧怕,只有圣洁的敬畏

我的孩子们,如果你们读我的话语,知道我的承诺(应许),并活在对我的顺服中,你们的生命就会改变你们就会明白我看顾我自己的,并明白我国度的事,以及使你们自己摆脱邪恶的重要性

邪恶不能存在于我的国度,这就是为什么你们必须悔改,在我里面更新你们自己的原因我医治所有的人,所有的!

信任我,认识我,爱我我把我最珍爱的那一位,最有价值的产业赐给了你们,是的,我赐给了你们!

难道你们不认为我爱你们吗?我为了你们在这里的旅程,为了你们的快乐和乐趣而特别地创造了这些事物。

来认识这位真爱的上帝,并且要降服于我

当我的审判(复数)来临,你们必须要被保护在我里面来禁得起要来的事情这是悲伤,极大悲伤的时间

我的孩子们,为了你们旅程的下一站来完成收集你们供应品的时间是短暂的要信任我会以你们从来就不曾想到过是可能的方式中来补偿你们的不足

暗示:没有人是一个孤岛,不要认为你们在前面的时间里是一个人。

好好利用这个暴风雨之前的平静吧,把这个时间花在和我在一起上

(要明白这一点):

我给了你们今年(那些需要和我在一起更多时间的人)去解决你们的救恩,你们许多人都认为你们是得救的,但你们却没有!!!

停止犯罪!!!

要怎样停止犯罪呢?祷告,争战抵挡敌人,完全降服于我,读我的话语;信任我,战斗,我所有的回答要么在我的话语中,要么就在你们的祭坛之上

你们甚至有没有祭坛呢?一个你们和我相遇的地方,一个特别指定的地方,我不希望你们去为我建造任何东西,这仅仅是一个你们每一天都和我相遇的地方一个房间,一个祷告柜,一个私人的地方,一个给新酒从我里面涌流出来而创建的新酒袋的地方

给那些渴望回家而不愿侍奉我的人的一篇话语:

我的孩子们,不要忽视你们的使命,我在历史上,在这个时间里可以选择的所有灵魂中任命了你们。

靠着我在你们的身边,你们每个人都有一种独特的能力去克服任何障碍

诗篇82)你们是被拣选的祭司,在即将来临的新国度里,在耶路撒冷管理并统治一千年。你们的训练场就是现在,不要像邪恶的仆人所做的那样埋藏了你们的天赋才干,使用它们!求问我!

不要对你们的任务不屑一顾,悔改,并带着一颗仆人的心到我这里来,允许我来精炼你们,使你们的心在我面前是正确的

不管你们看到了什么,不管你们听到了什么,记住,仆人不能在他的主人之上,我绝不会要求你们去做任何我没有要求耶稣去做的事情,如果你们信任我,你们就将行走在比他更多的能力中

时间就是现在,现在就准备,现在就把舱门封好,患难正在来临,你们不会回到正常,撒旦用谎言来控制大众,来保持和平。

要像蛇那样的机智,像鸽子那样的无害,但是,要有智慧,非常的智慧。

不要被欺骗了!!!

不要停止祷告!你们的祷告正在移动群山,撒旦希望你们去思考另外的,不要被欺骗了!!!

爱,耶稣基督YESHUA Hamashiach

相关经文:

启示录12:10 我听见在天上有大声音说,我神的救恩,能力,国度,并他基督的权柄,现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。 

歌罗西书2:15 既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。 

以赛亚书43:25-27 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。你要提醒我,你我可以一同辩论,你可以将你的理陈明,自显为义。你的始祖犯罪,你的师傅违背我。 

撒迦利亚书3:1-7 天使(原文作他)又指给我看,大祭司约书亚,站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边,与他作对。耶和华向撒但说,撒但哪,耶和华责备你,就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗?约书亚穿着污秽的衣服,站在使者面前。使者吩咐站在面前的说,你们要脱去他污秽的衣服。又对约书亚说,我使你脱离罪孽,要给你穿上华美的衣服。我说,要将洁净的冠冕戴在他头上。他们就把洁净的冠冕戴在他头上,给他穿上华美的衣服,耶和华的使者在旁边站立。耶和华的使者告诫约书亚说,万军之耶和华如此说,你若遵行我的道,谨守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇。我也要使你在这些站立的人中间来往。 

使徒行传14:3 二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道。主借他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道。 

箴言6:10-11 再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。 

创世纪3:1-7 耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗?女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。蛇对女人说,你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。 

罗马书9:18-32 如此看来,神要怜悯谁,就怜悯谁,要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。这样,你必对我说,他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说,你为什么这样造我呢?窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。又要将他丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中,这有什么不可呢?就像神在何西阿书上说,那本来不是我子民的,我要称为我的子民。本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来就在那里称他们为永生神的儿子。以赛亚指着以色列人喊着说,以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。因为主要在世上施行他的话,叫他的话都成全,速速地完结。又如以赛亚先前说过,若不是万军之主给我们存留余种,我们早已像所多玛,蛾摩拉的样子了。这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人,反得了义,就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。

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