《赶鬼与释放》第21章 准备得着释放——叶光明

(音频在最下方)

第21章 准备得着释放

       也许读到这里时,你已意识到自己身上有鬼魔的活动。以前你无法理解所承受的种种压力,但现在可以分辨了。感谢主!你不必再被动地承受那些压力了。

       本章将为你指明释放、全胜之路。而得着释放与腾利的最奇妙秘决在于:你不必自己去赢得胜利,乃要进入耶稣因代死、复活转而为你获得的胜利之中。

       耶稣在十字架上为世上每个族君、每个时代的所有人、所犯的一切罪,付上了所有的代价。他是约翰福音一29中所说的「神的羔羊」,挪去世人一切的罪孽。神借着他的复活,向全宇宙显明他的公义,并因耶稣为我们的罪而死,就得到满足。

       耶稣成为活祭代替你死,是你可以借此彻底从撒但的邪灵势力攻击下得着释放的唯一凭据。你一旦意识到这一点,并凭信心去行事,你就会和保罗一起说:「感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。」(林前十五57)

       假如你决定要领受神为你提供的释放,你有两个选择。一是找牧师或其他信徒帮助,或是直接求主帮助你。如果有教会、或其他团队乐意帮助你,当然可以求助于他们。但是,你一定要先确认他们是真正相信圣经的基督徒,也明白对付邪灵的事。如果你去找他们,但却发现,他们不相信基督徒会被邪灵附身,显然他们就无法帮你。

       我们在美国的办公室会定期收到一些来函,来信者意识到他们需从邪灵手中得释放,要求我们推荐可以帮助他们的教会、团队。遗憾的是,我们经常不知道有哪些人可以直接帮助他们。这使我想起耶稣事工中的一个场景:

       「他看见许多的人,就悱悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。于是对门徒说:要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼」(太九36~37)

       释放的事工是一个待收庄稼的田地,需要许多受主装备的工人,所以,我了解许多读本书的人也许没有人可以求助。但感谢神,通向救主耶稣的门总是敞开的!假如你决定走这条路,我为你列出了九个步骤,帮助你走向释放和全胜。

         第一步:确认对基督的信仰。

         第二步:谦卑自己。

         第三步:承认已知的罪。

         第四步:悔改。

         第五步:饶恕他人。

         第六步:弃绝秘术或虚假的宗教。

         第七步:预备从生命的每个咒诅中得释放。

         第八步:坚定神的立场。

         第九步:赶出邪灵。

       但是,首先你得确信你与神的个别关系。如果你不确信你是神生了的神儿女,相信所有的罪已因耶稣的代赎得赦免了,那么,你可以因遵循这些步骤而进入与神有个别关系中,使他成为你的父亲。如果你已与神有个别的关系,遵循这些步骤坚定你的信仰,给你坚固的圣经基础,徒中寻求你所需要从神而来的帮助。

       请你一步一步地仔读本章列出的九个步骤,保证完全弄懂为止。然后在第廿二章,我会为你准备一个祷告大纲,借着祷告,你可以领受从邪灵的压制下得释放。第十六章说过,只有当你与他有正确的关系,并且顺服地与主同行时,耶稣的宝血才能完全保护你。所以,在你对抗邪灵之前,先确保你以信心作了祷告。

第一步:确认对基督的信仰

       根据希伯来书三1,,耶稣是「我们所认为…大祭司的耶稣。译成「认为」的希腊文原文的意思是「与。。。。说同样的话」。因此,我们与圣经一致,说圣经上所说的、有关耶稣的话,以使口中的话与神的话一致。我们大胆、个别地代表白己宣告耶稣的得胜。在我们这样做时,我们认定了耶稣作我们大祭司的职责,他会把我们的需要向父神陈明,这样就牵动了天上代表我们的全部权柄。

       如果你舞法认定耶稣是大祭司,就没有耶稣为你出面的基础。

第二步:谦卑自己

       彼得前书五5~6说

       「……因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以,你们要自卑,服在神大能的手下……。」

       如果我们以骄傲的态度接近神,只会抵挡我们,我们就不能接近他。因此,来到神面前的第一步是谦卑自己,对神说:「我需要您!」

       神从来不主动使我们谦卑,整本圣经都说这责任在我们自己身上。神可能叫我们羞愧,因有时是他也必需这样做,但是只有我们自己可以使自己谦卑。然而,如果我们愿意,神会供给我们所需的全部恩典。

        在我们寻求从邪灵手中得释放时,可能会面临这样一个选择:是要尊严,还是要释放?如果尊严比释放来得重要,我们就没有真正为骄傲之罪悔改。

        有一回,一个医生的妻子来找我。她是一个保守的、体面的妇人。她说:「叶先生,据我的理解,我若照你讲的方式求释放的话,我会大声尖叫。」我回答说:「很有可能。」『但我的教养告诉我,一个女人不可以在公众场合下尖叫。」我说:「哦!假如你在河里沉了三次,已面临淹死的危险时,你想到也许在岸边有人可以救你,你会不会持守女人的教养而不大声喊叫呢?」我不必再说什么了。

       如果你不预备谦卑自己,就不会情愿采取以下的步骤。

第三步:承认已知的罪

       圣经中没有说神赦免人未承认的罪,但对承认罪的人,神有明确的应许:「我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」(约壹~9)神是信实的,因为他有承诺;神是公义的,因为耶稣已经为我们的罪付上了刑罚。

       如果你因一些特别的罪而受困扰,应当诚实面对,不要以美名掩盖。许多罪直接道出其名并不美,但是只有在我们认罪时,神才赦免我们的罪,他从末允许、赦免「毛病」。     如果你有过食的毛病,就直接说是「贪食」的罪;如果你是「好色」,就叫他「好色」;是憎恨,就叫他「憎恨」;是说闲话,就叫他「说闲话」的罪。

       要记住,你把自己最糟糕的罪告诉神,他是不会震惊的,你没告诉他之前,他已经知道了。而且,他仍然爱你!

        在第十三章曾提到神的警告,是出埃及记二十3~5中所说的,神要追讨人的罪,直至三、四代。你祖先的罪不使你有罪疚,但可能会使你承受其后果。你也许有必要承认并且把自己与租先犯下的罪隔离开来,这尤其适合於秘术或虚假的宗教。

第四步:悔改

       你有必要忍罪,但光认罪还不够,必须悔改。箴言廿八13说:「遮掩自己罪过的,必不亨通;承忍离弃罪过的,必蒙怜恤。」你必须先认罪,然后离弃这些罪。离弃罪的意思是彻底地转离罪恶。

       曾经有一个青年对我说:「我想我有淫乱的灵在我身上,但我相当喜欢他。你认为神要让我从中得释放吗?」我回答说:「当然不,神救我们脱离敌人,不会救我们脱离我们的朋友。但如果你把朋友视作敌人,然后你才可以求神释放你。你当求他帮你恨恶罪,因为神憎恨罪。」

       悔改包括两项内容。首先,你得认为所做过的事承担责任。你不可以躲在别人后面,说是父母、妻子或牧师的错,都是他们叫你犯罪的,你也不可以因你的罪怪邪灵。你的态度应当是:我有罪,我承认。

        第二,你应当像神那样抵挡罪。不要小看罪,或找借口掩盖它,而要像神那样恨恶罪!然后,罪就对你没有势力了。

第五步:饶恕他人

       在马可福音十一25~26,耶稣订了一个不可更改的属灵法则:

       「你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人,你们在无上的父也不饶恕你们的过犯。」

       如果我们想要神饶恕我们的罪,就必须无条件地饶恕所有得罪过我们的人。第十八章提到耶稣所说的此喻:一个仆人蒙主人宽怨他近几百万元的债,但他却拒绝宽容另一个仆人欠他的几块钱的债。若我们能想一想,每个人欠神的罪债是无法估量的,那么,相较之下,其他人对我们的过犯只相当于几块钱的债了。

       马太福音十八34说,主人对这不饶恕人的仆人的审判,是把他交给掌刑的,就是折磨人的。你如果想要从折磨人的手中得释放,就必须白白地饶恕所有得罪、伤害过你的人。

       记住,饶恕另一个人不单是一往情绪,而是意志的决定。首先,你要下一个肯定的决心,然后必须说出来:「我饶恕某某人得罪我的地方。我放下一切的苦毒、怨恨。」在心里做决定,再用嘴巴说出来。这样就使你饶恕的行为起效用了。

第六步:弃绝秘术或虚假的宗教

       第十四章解释过,神是何等恨恶人分心,把当敬拜神的心放在拜其他的人或事上。所有这些体系的背后,有一个势力在蠢动,他是神和人的大敌。假如你想要亲近神,就必须斩断与撒但的所有联系。这包括从你的住处和财产中,清除一切把你与秘术或撒但相连的东西,这包括书刊、礼物、符咒、艺术品。记住摩西对以色列人的警告:「可憎的物,你不可带进家去:不然,你就成了当毁灭的,与那物一样…  。」(申七26)

       如果可能的话,处置这些东西的最好方法是毁掉。记住,这是以弗所城的基督徒的回应方式(参徒十九19)。当他们了解到,书卷把他们与恶魔势力连在一起时,他们就烧毁了所有价值连城的邪术书。按他们的模式去做吧!

       如果环境不允许你马上去做的话,跟神作委身的祷告,一旦有机会你就去断绝一切不应有的关系。

第七步:预备从生命的每个咒诅中得释放

       圣经就祝福和咒诅的力量说了很多,总共提过六百多次。现代基督教常谈祝福,也把咒诅当作是中世纪遗留下来的迷信。这种想法不符合圣经,也不实际。

       我把咒诅比作生命中的阴影,阻止了神的祝福。咒诅可能排除人能得到的两大祝福:肉身得医治,和从邪灵中得释放。

       多年来,我立出了一些问题的征兆,显示出有咒诅的活动

           1精神或情绪崩溃。

           2重复性或漫性疾病。(尤其是遗传病)。

           3不孕、经常性的流产,或有关的妇女病。

           4婚姻破裂,家人疏离。

           5经济上长期入不敷出。

           6常出意外事故。

           7有自杀、反常过世或早逝的历史

       正如我已经讲过的,有足够的圣经基础,可以使我们从咒诅中获释;耶稣在十字架上的代赎,已经为我们承担了每一个咒诅,让我们可以继承阿伯拉罕的福份,神在各样的事上都赐福给他了(参创廿四1:加三13~14。另参我的另一本着作:「你可以选择祝福或诅咒,Blessing or Curse:You Can Choose」)。

       如果察觉到生命中有咒诅,你可以站在耶稣为你在十字架上成为咒诅的基础上,进而寻求释放。

第八步:坚定神的立场

       做一个坚定的决定,并大声说出来:「我把自己的意愿、目的、未来、整个生命都交给神。我坚定神的立场,抵制所有的罪、邪恶和每一种鬼魔。」

       你一旦坚定了神的立场之后,神也站在你这边。你可以因此享有罗马书八31中所说的确据:「既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?」

       神有可能以这样一种方式来帮助你,他会向你显明你需要赶逐的鬼魔的名称。

       第八章评论过,对付邪灵可能会像是对付一只凶恶的狗。当你直呼那狗的名字时,你就更有权柄对付他。你可能已经知道某种、某些邪灵的名字,他们是你必须赶逐的,或者可能在你参与释放的过程中,一个鬼魔的名字来到你心里。这些事圣灵可能帮助你的两种方式。

       在某一次释放大会结束时,一个年轻人问我说:「有蛀牙的灵这回事吗?」我回答说:「我可没听过这种灵。但是如果圣灵说有,那就一定有了。」那年轻人告诉我说:「哦,那正是我刚刚从中得释放的灵。」

       多年之后,那个人已经不再年轻了,他来告诉我那次释放的结果,他说:「我本来是要去牙医那里补牙的,但一两年之后,那牙会在填补的地方腐烂,我就又得去再去补牙,但是既然那天我从蛀牙的灵中得释放,我就再没有那问题了。」

如果圣灵明确地告诉你某个邪灵的名字,你下一步必须与主一起抵挡这个灵,并且说出来。大声说:「你这个好色的灵(或拒绝的灵、混乱的灵,等等),我奉主耶稣的名抵挡你,我不再屈服于你,你在我身上无份、无权,我命令你滚出去!」

你不恶意被动,记住雅各书四7所说的:「故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。」

第九步:赶出邪灵

这一步很简单、很实际,似乎并不属灵,但是很有用!在你作下一章所说的祷告之前,你不可轻率行动。

第十一章已解释过,「灵」这个字在希伯来文和希腊文中是「风」的意思,也是「呼气」的意思。那么,你当怎样撇弃「呼气」呢?用赶逐的方式,通常是用口。

    但是,人体还有八个其他出口,有时邪灵会从其中任何一个孔中出来。本书第十九章提到学生克里斯多弗的故事,那疑惑的灵是从他左耳出来的。我也提到手淫的灵常从手指间出来。一个瘸腿的灵经常在全身颤动之下被赶逐。如果鬼不从口出来。而从身体的其他出口出来,你会有所察觉。要与圣灵合作,他会告诉你该怎么做,但通常你可以期待鬼从口中出来。

       有一个母亲带着小男孩来求我为什么祷告。我问:「他有什么毛病?」「过敏」。「什么方面过敏?」「食物过敏。」「什么样的食物使他过敏」「他对什么都过敏吧!」于是我告诉那母亲:「我会把这当作邪灵去对待。可以吗?」她同意了。我就转向那小男孩,解释说:「你里面有一个坏灵,像是一种气,使你不能吃你喜欢吃的东西,我就要命令他从你身上出来。当我说:“奉耶稣的名”时,我会叫你把他吹出来。好吗?」

       那男孩点点头,像是一个受训的小士兵。我命令那邪灵离开他。当我说:「奉耶稣的名」时,那男孩连吹了四次。没有其他什么事发生,没有情绪、没有激动。我怀疑那孩子是否真的得释放了,但我只能把这事交给主了。

       三天以后,那母亲回来要我为她作祷告。我问:「你有什么毛病?」她说:「过敏。」我说:「先告诉我,你儿子怎样了?」她说:「他和我一回到家,就直冲向冰箱,尝了每一样东西,结果没有任何一样东西对他造成伤害!」我记起耶稣说我们需要回转像小孩子一样的说法。

       在你作过释放的祷告,以「阿们」结束后,就要开始赶逐邪灵!那是你意志的决定,随后要付诸行动。同时也要为邪灵能出来而开一条路,让出口畅通无阻!不要接着祷告,或开始说方言。我发现嘴唇的移动、舌头做说话的动作等会形成阻碍,反而把邪灵关在里面。想像一辆救护车驶过来,车灯闪烁,警报品鸣叫着,其他车辆都开到路一边。你的喉管也要清除通道,让邪灵出来。

       在你赶逐的时候,开始呼出来的也话只是自然的呼吸,但过了一会儿,呼吸之外的东西会开始出来,那是你的敌人!要施加压力!当邪灵出现时,可能会有不同的现象,也许很难看出,只有小小叹息或呵欠而已,或者会伴有哭泣、呻吟、咳嗽、尖叫或狂吼。记住,腓利的事工中,邪灵出来时伴有大声尖叫。有一个妇人从尼古丁的鬼手中得释放时,打了一个很大的呵欠,使她觉得下巴都快要脱落了!但当她闭起嘴巴时,她就已从尼古丁鬼的手中得到释放了!

       不要事先限定赶逐邪灵的时间,只要还有邪灵需要出来,就得持续。

       当邪灵出来时,一些人———通常是女人———可能会不断尖叫得不着释放,这说明邪灵堵在喉咙的狭窄处,卡在那里,不愿被赶出。这时,刻意大咳一声会强迫那鬼出来。在释放会上,有时邪灵的尖叫会影响别人求得释放,阻碍他们,使他们害怕,这时主的工人需要尽快行动。帮助喊叫的人得释放。

    邪灵出来时可能伴随着许多事发生,但记住,当你奉耶稣的名说话时,你有胜过邪灵的权柄,不要屈服于害怕的灵。也要记住,圣灵与你同在,帮助你。完全屈服于圣灵,让他引导你达到安全的胜利。

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