【雅歌】雅歌 第二章(上)

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转载自微信公众号“新妇的预备”

雅歌第二章
2:1 我是沙仑的玫瑰花(或作“水仙花”),是谷中的百合花。
2:2 我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。
2:3 我的良人在男子中,如同苹果树在树林中,我欢欢喜喜坐在祂的荫下,尝祂果子的滋味,觉得甘甜。
2:4 祂带我入筵宴所,以爱为旗在我以上。
2:5 求你们给我葡萄干增补我力,给我苹果畅快我心,因我思爱成病。
2:6 祂的左手在我头下,祂的右手将我抱住。
2:7 耶路撒冷的众女子啊,我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等祂自己情愿(“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等祂自发”)。
2:8 听啊,是我良人的声音;看哪,祂蹿山越岭而来。
2:9 我的良人好像羚羊,或像小鹿。祂站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里窥探。
2:10 我良人对我说:我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!
2:11 因为冬天已往,雨水止住过去了。
2:12 地上百花开放、百鸟鸣叫的时候(或作“修理葡萄树的时候”)已经来到,斑鸠的声音在我们境内也听见了,
2:13 无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!
2:14 我的鸽子啊,你在盘石穴中,在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。
2:15 要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花。
2:16 良人属我,我也属祂;祂在百合花中牧放群羊。
2:17 我的良人哪,求祢等到天起凉风、日影飞去的时候,祢要转回,好像羚羊或像小鹿在比特山上。
雅歌第二章
2:1 我是沙仑的玫瑰花(或作“水仙花”),是谷中的百合花。

沙仑:地名,位于以色列境内。这里土质肥沃,盛产玫瑰,到处都能看到盛开的火红的玫瑰。玫瑰象征着爱情。
我是沙仑的玫瑰花:象征着今天爱主的人很多,向主火热的人也很多。佳偶向良人祷告说:“我只不过是很多爱主的人中的一个,算不得什么。虽然火热地爱主,但还不完全,因玫瑰身上有刺(这是在光中看到自己的不完全)。主啊,我知道我不完全,我就是那枝带刺的玫瑰。我虽然有刺,但是我爱耶稣、我要耶稣!为了爱、为了更完全,我愿拔掉身上的刺。主啊,我是属祢的,求祢拔掉我身上的刺,使我完全属祢!”
在与光相交中,佳偶不断地认识主、认识自己,更愿意为了爱主拔掉身上的刺。
谷中:低谷中,象征最卑微的地方。
百合花:象征圣洁之花。
佳偶继续向良人祷告:“主啊,我虽然生在埃及,如尘土般卑微,又是罪人中的罪魁,但我怎能忘记祢宝血的救赎!蒙祢宝血的救赎,我今天能有这百合花般圣洁的妆饰。为了回报这份厚爱,我愿在这低谷、最卑微的角落,即使没人看见,我也要为祢展现属天的妆饰。我愿为祢持守圣洁,愿为祢发出淡淡馨香!”
2:2 我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。
我的佳偶在女子中:要成为上帝眼中的佳偶,需要经过很多磨炼,磨掉了山羊羔的个性才能成为佳偶。
这是良人在回应佳偶的祷告:“我的佳偶,我看见了你在女子中好像百合花在荆棘内。我看见了你自甘卑微,我看见了你被荆棘刺扎仍愿意为我持守圣洁,我看见了你的放香。你为我所做的一切,我都看见了。我的佳偶,你如百合花般圣洁芳香!”
好像百合花在荆棘内:这是上帝试炼的再次临到,这是爱的雕琢。是主用祂钉痕的手托起了这朵百合花,并把她放在一个特殊的环境中,让众目都能看得到的地方。百合花在荆棘中,当风一吹动,由于荆棘满身是刺,扎在百合花身上,百合花流出汁液,就发出阵阵馨香。
荆棘是什么?
① 荆棘是亚当犯罪后土地受到咒诅的产物,是罪的产物。(创 3:18-19)
② 荆棘是假先知,是坏树,长荆棘是近乎咒诅的,结局就是焚烧。(太 7:15-20,来 6:8)
我们每个人在生命没改变前,就如同这众女子一般,有山羊的个性,浑身都是刺。但上帝的道来了,我们就要在道中悔改,除去我们里面的刺和山羊的个性,使我们成为百合花,向天展示圣洁的妆饰,将荣耀归给上帝。
今天上帝把百合花放在荆棘内,上帝在试验百合花,当荆棘刺扎你时,你是否还能发出香气?当面临假道、假先知的围攻以及耶洗别的追杀时,你是否还能持守圣洁、持守真道?主耶稣当年胜过了,以利亚胜过了,但以理胜过了,保罗胜过了,今天愿做百合花的弟兄姐妹,你愿意胜过吗?耶稣胜过了!这位得胜的王今天就在你里面!你必要得胜!紧紧倚靠你里面的耶稣你必能胜过!胜过假道、胜过末后的假基督、假先知和一切扰乱!
2:3 我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在祂的荫下,尝祂果子的滋味,觉得甘甜。
我的良人在男子中:这是佳偶在回应主的爱。佳偶告诉主:“虽然在荆棘内被刺扎很不舒服,流了很多泪,但我依然仰望祢,我的良人!我依然渴慕祢,我依然称颂祢!我的良人依然是我最爱的,任何人都不及我的良人!祢是我的力量,是我的盾牌,即使流着泪,我也要举手感谢祢,赞美祢!”这眼泪就是真哪哒香膏,膏在了耶稣的身上。
如同苹果树在树林中:我的良人如同苹果树,不高大(代表主的谦卑),我可以够得着,祂给我带来安慰和平安。
树林:喻指同工群。虽然树林也能遮荫,可有的树高大不可攀,我的良人却如同苹果树,我可以够得着,祂的树身可为我遮荫避暑,祂的果子可使我得享平安、喜乐和饱足。
我欢欢喜喜坐在祂的荫下:这是佳偶对良人的赞美、渴慕、欣赏、仰望和倚靠。我的耶稣是我的惟一,是我的平安,是我的喜乐。虽然外面有荆棘刺扎,但回到里面,耶稣是我的满足。我欢欢喜喜坐在祂的荫下,重新得到安慰,得到遮盖。耶稣是我的遮盖,耶稣是我的保护,我静候在祂的里面,必重新得力!
尝祂果子的滋味:指虽然外面有扰乱,但仍能回到里面,安静在祂面前,尝祂果子的滋味(就是再次来吃祂的话语),觉得甘甜(诗 34:8)。主的灵说:“凡不因我跌倒的就有福了。”(太 11:6)
果子:
① 指祂的话语。
② 也指圣灵的果子,就是耶稣的内在属性:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
能够在“荆棘”的环境中安静下来,实在是上帝的恩典。在安静中尝祂果子的滋味,更觉得甘甜。
觉得甘甜:
① 上帝的话越嚼越甘甜。(耶15:16)
② 上帝的话一解开就发出亮光,使人心里甘甜。(诗119:129-135)
③ 上帝的话是脚前的灯、路上的光,在光中行走就觉得甘甜。(诗 119:105)
当我们渴慕祂的话、顺服祂的话、持守祂的话时,就越发觉得甘甜。这甘甜从主的平安而来。约16:33我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。
2:4 祂带我入筵宴所,以爱为旗在我以上。
筵宴所:主的灵说:“是我给你们摆上的属灵的饭,就是我揭开的话。”
主的灵问:“我带什么人进入筵宴所?”祂继续说:“我带渴慕我话的人进入筵宴所。”
佳偶虽被荆棘刺扎,但她依然渴慕主、仰望主、饥渴上帝的话语,所以圣灵把她带入筵宴所。当环境、造就临到,百合花在荆棘中时,她眼所看的不是荆棘,而是上帝和祂的话语。佳偶越在这样的环境里渴慕主、渴慕主的话语时,她就越发地被主带入筵宴所——带入光中。这就是真理的圣灵要引导我们进入一切的真理(约16:12-15)。
以爱为旗在我以上:当主的灵带领我进入筵宴所(就是进入一切的真理)时,我才发现上帝就是爱。林前 13:4-8 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。惟有上帝的爱大过一切、超过一切,惟有上帝的爱能够使我们的心降服、降服、再降服!
2:5 求你们给我葡萄干增补我力,给我苹果畅快我心,因我思爱成病。
你们:指经历过这道的人,走在前面的众圣徒。
葡萄:指果子,是活出来的生命。
葡萄干:指晒掉水分的生命。经过风吹日晒葡萄失去了水分,成为能够存放、有营养的滋补品,不仅能够增补我们灵里的力量,还使我们属灵的知识和见识多而又多。
这位佳偶在遭遇磨难的时候仍然不断仰望主、渴慕上帝的话,就被圣灵带入筵宴所,进入上帝的真理中,认识到了上帝就是爱。但回到现实生活中,回到教会肢体的生活中,还是有些迷茫,因这条路从没有走过。她就来求众圣徒帮助,求圣徒们把生命中的经历、生活中的见证讲给她听。这些经历和见证就是属灵的葡萄干。
给我苹果畅快我心:
苹果:①指上帝的话语。
② 指上帝的性情(圣灵的果子)。
佳偶在求圣徒们不仅把他们生命的经历告诉她,同时也希望这些走在前面的同工们能把上帝的话传讲给她,好让她知道他们是怎样用上帝的话胜过的,又是怎样在荆棘的刺扎中结出圣灵果子的。
当走在前面的同工用他们的经历和见证(葡萄干)来帮助佳偶时,佳偶的心得到安慰,才知道这条路还有很多的同路人。
圣灵唱:只因为我们都是同路人,才会有同样的经历。只因为我们都是同路人,才会有同样的追求,同甘苦共患难,只有同路人最亲,同流泪同喜乐,只有同路人最真诚。感谢神让我们在真道上相逢成为同路人,我们内心发出同声地歌唱,赞美奇妙救恩,心灵合一相互理解,同路人一定要同心。美好的盼望,永恒的国度,永远属于我们。
因我思爱成病:佳偶此刻的生命还不老练、不成熟,还没有长成新妇的身量。她不明白,感到迷茫:为什么爱主会这样?我不明白,主啊,求祢告诉我,我需要祢,我需要耶稣!求祢来到我的身边!
这说明佳偶的生命现在还稚嫩。这也是新妇生命成长历程的必经阶段。
2:6 祂的左手在我头下,祂的右手将我抱住。
最后还是良人的保抱和扶持使得佳偶明白过来。她心里说:“惟有上帝是我的帮助、是我的力量、是我的平安、是我的避难所。”
祂的左手 : 主的灵说:“左手代表我圣灵的大能,是我在施展我圣灵的能力与引导。”
祂的左手在我头下:良人用祂的左手,就是用祂圣灵的大能托着你、我,使我们单单仰望上帝。
祂的右手:主的灵说:“右手指我的权柄,我的真理。是我在施展我话语的权柄。”祂用祂权能的命令托住万有。(来 1:3)
祂的右手将我抱住:祂用真理扶持我,将我抱住,使我不至跌倒。
2:7 耶路撒冷的众女子啊,我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等祂自己情愿(“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等祂自发”)。
耶路撒冷:是大君王的城,也指上帝的家,上帝的教会。
众女子啊:指还未曾经过生命磨练的人。
我:指佳偶自己。
羚羊:羚羊的动作敏捷、迅速,喻指教会那些快跑追求主的人。
田野:有草、有供应的地方。
母鹿:有奶、有爱的牧者。
不要惊动、不要叫醒:不要动人手,上帝有上帝的时间,上帝有上帝的计划。
我所亲爱的:就是指我的良人。
等祂自己情愿(“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等祂自发”):等我良人自己感动我。
上帝有上帝的主权!上帝有上帝的计划!上帝有上帝的时间!上帝是自有永有的上帝,上帝作事有定时。你们只管安静等候,祂必要为你们成就。就如上帝从创立世界以前,在基督里拣选了你们,祂都要寻找、拯救回来。(弗 1:4)
圣灵唱:神祢极伟大,万有都归祢,主宰一切,祢是王,尊贵主,我敬仰,屈膝祢前,让我敬拜祢!
2:8 听啊,是我良人的声音;看哪,祂蹿山越岭而来。
因着这样的信心、这样的寻求、这样的等候,佳偶在灵里听见了良人的声音,看到了良人蹿山越岭而来。
听啊,是我良人的声音:是心耳在听,用心听,轻轻听,因这是我良人的声音。惟有进到安静的内室(内室代表心灵深处。你的心要安静,没有世俗的东西来扰乱你的心,这样你才能安静下来,才能听到上帝与你的轻声沟通,才能与上帝相遇、亲吻,进行爱的属灵呼吸),才能听到良人的声音,就是圣灵微小的声音。
看哪:看祂!祂是好牧人,祂是羊的门,祂是大君王,祂是被杀的羔羊。
看祂,看祂,看祂!你就重新得力了!
祂蹿山越岭而来:祂蹿山越岭,是指祂不受任何限制,毫无阻拦!
主的灵说:
① “我在众水之上,我就是不受任何限制,毫无阻拦!我就是有能有力的耶和华!我来了,以真理形式而来;我来了,以圣灵形式而来;我来了,以光的形式而来;我来了,来预备我的新妇;我来了,我要进到一切让我作王的人心里。
② 我要在人心里作王。可是有些人虽然欢迎我进去,但是我进去一看,心里太肮脏了,我只好出来。”
所以,我们都赶紧认罪,耶稣的血也洗净我们一切的罪(约一 1:7),要借着水和道把我们心灵的圣殿洗净,来迎见我们的新郎(弗 5:26-27)!
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