【雅歌】雅歌 第八章(上)

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转载自微信公众号“新妇的预备”

雅歌第八章
8:1巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟!我在外头遇见你,就与你亲嘴,谁也不轻看我。
8:2我必引导你,领你进我母亲的家,我可以领受教训,也就使你喝石榴汁酿的香酒。
8:3祂的左手必在我头下,祂的右手必将我抱住。
8:4耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿(“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等他自发”)。
8:5那靠着良人从旷野上来的是谁呢?我在苹果树下叫醒你,你母亲在那里为你劬劳,生养你的在那里为你劬劳。
8:6求你将我放在心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍。所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。
8:7爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。
8:8我们有一小妹,她的两乳尚未长成,人来提亲的日子,我们当为她怎样办理?
8:9她若是墙,我们要在其上建造银塔;她若是门,我们要用香柏木板围护她。
8:10我是墙,我两乳像其上的楼。那时我在祂眼中像得平安的人。
8:11所罗门在巴力哈们有一葡萄园,他将这葡萄园交给看守的人,为其中的果子,必交一千舍客勒银子。
8:12我自己的葡萄园在我面前;所罗门哪,一千舍客勒归你,二百舍客勒归看守果子的人。
8:13你这住在园中的,同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。
8:14 我的良人哪,求祢快来,如羚羊或小鹿在香草山上。
雅歌第八章第八章是谁在说话?是良人?是圣灵?还是新妇?奇妙,微妙!为了谨慎,我们几个同工一起同心合意祷告、寻求、仰望上帝、求问上帝。

上帝是我们随时的帮助。祂的大光继续照亮,祂的灵继续开启。第八章是一个完全进到基督里、有基督样式的人。是书拉密女在说话,但也是圣灵在说话,也是良人在说话,因为完全合一了!她在向谁说话?她在向耶路撒冷的众女子说话,向教会的众弟兄说话。
8:1 巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟!我在外头遇见你,就与你亲嘴,谁也不轻看我。
你:指将要进到基督里面的人。
像我的兄弟:这里的“我”是有基督样式的人,是新妇。
巴不得你像我的兄弟:新妇说:“巴不得你们都像基督,巴不得你们都把基督的生命活出来,巴不得你们都成为我良人的恋人,巴不得你们能够与祂同心,巴不得你们都进入上帝的国,进入上帝的荣耀里。”此刻的新妇是有基督形像的人。
我母亲:主的灵说:“指耶和华的心,也指耶和华的七灵,就是圣灵。”
像吃我母亲奶的兄弟:新妇说:“一个被圣灵生,被圣灵引导,与圣灵合一的人就是一个像吃我母亲奶的兄弟。”主的灵说:“愿你们都领受上头来的话语,愿你们都领受一样的食物,愿你们都领受恩膏的教训,愿你们都走和我一样的生命道路。”
外头:是指未进到基督里的人,身心还未受割礼,还没有真正认识上帝的人。这样的人就在外头。
我在外头遇见你,就与你亲嘴:新妇说:“我无论走到哪里,遇见一个虽然还在外头,但心里愿意领受恩膏教训的人,愿意走一条十字架道路的人,我就与他亲嘴。”
什么叫“就与你亲嘴?”主的灵说:“就是把我的话给他,将生命的道给他,还要用生命去牧养,用基督的爱去爱他。无论对方在什么地步,只管爱。”
谁也不轻看我:主的灵说:“谁能轻看这样一位爱上帝的人呢?你活出爱了,谁还轻看呢?”
如耶稣当年与妓女和税吏在一起,谁能轻看这样的爱呢?
8:2 我必引导你,领你进我母亲的家,我可以领受教训,也就使你喝石榴汁酿的香酒。
我必引导你:我们问:“这是谁引导谁?”主的灵说:“这是新妇来引导这位兄弟。今天无论是谁,无论你有怎样的影响力,要记住:你要把人引到上帝面前,让人跟上帝建立关系(林后 5:18-21)。”
领你进我母亲的家:这是新妇要领这位兄弟来认识圣灵,并且领他来到让圣灵带领的教会。
母亲的家:主的灵说:“就是让我掌权,让我当家的教会。就是靠我的灵得生,靠我的灵行事,靠我的灵得胜,这样的教会就是母亲的家。”箴6:20我儿,要谨守你父亲的诫命,不可离弃你母亲的法则(或作“指教”)。
主的灵说:“你要离开假福音,离开假师傅,我就领你进入上帝的国,带你领受生命的话语,引导你来赴我生命的筵席。”
我可以领受教训:这是书拉密女自己说的。她愿意领受教训,她虽然已成为新妇了,但她仍然不断地来吃这生命的话语。
主的灵说:“一个谦卑的人就可以领受我的教训,一个不谦卑的人什么也得不着。”
也就使你:这个“你”指肯领受教训的人。
石榴汁酿的香酒:主的灵说:“这需要活出彼此相爱、舍己、死己的真理来。这需要每个子粒都甘愿摆上、付出、放下自己、破碎自己、都不求自己的荣耀,才能破碎、压出、相融成石榴汁,再把石榴汁酿成香酒;一个肯谦卑领受我教训的人才能喝到这石榴汁酿的香酒。这就是同工相爱、恩赐彼此配搭,就大大彰显神的荣耀,圣灵就大大开启、大大释放揭开的话语,使一切愿意领受教训的人都能喝到石榴汁酿的香酒。”
《雅歌》和《启示录》两卷书的揭开就是石榴汁酿的香酒,就是整个教会同心合意与主同工的结果。
香酒:就是人没有自己了,恩赐互相配搭,同工同心配合圣灵,这样揭开的道就是香酒。
也就使你喝石榴汁酿的香酒:这指整体教会、上帝的真儿子们,就是上帝的众子们,他们是愿意谦卑领受教训的人。他们甘愿破碎自己,除掉自己生命中的个性,除掉自己生命中的水分,除掉虚浮的荣耀,最后活出彼此相融、彼此相爱,整体活出了基督的生命和香气。他们继续渴慕上帝、仰望上帝,愿意领受教训,圣灵就使他们喝到石榴汁酿的香酒。
8:3祂的左手必在我头下,祂的右手必将我抱住。
祂的左手:是圣灵施展的大能、恩膏。
我:指新妇。
头下:这是指新妇的头完全被圣灵掌管。
祂的左手必在我头下:主的灵说:
“① 我圣灵的大能必开启她的悟性。书拉密女是一个进到基督里的人,她对上帝完全地信靠,她相信上帝的左手——就是圣灵的大能必托住她的头。
② 我的左手在她的头下,她的头就成为我圣灵运行的属天计算机(这是主的一个比喻)。我圣灵的大能在她的里面,她的口就是我的口,她的眼就是我的眼,她的牙齿就能咀嚼我的话语,她的五官就是这部计算机的画面。她能哭能笑、能讲能唱(被圣灵感动),都是我大能的杰作。(这时异象看见:这部计算机上写着两个字:顺服)。
③ 因她肯顺服,所以我必以圣灵的大能引导她。”
罗 8:14 因为凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。徒 1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,做我的见证。
祂的右手:主的灵说:“指我话语的权柄,就是我的真理。真理必叫你得以自由。”赛41:10你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。
抱住:就是扶持。借祂的真理扶持。
祂的右手必将我抱住:整个被上帝怀揣和保抱。
主的灵说:
“① 一个进到基督里、一个靠近我胸膛的人,我必将她抱住,我必用真理扶助她。因她相信我,我才能施展我的大能和权柄。
② 我的话能叫死人复活。拉撒路从死里复活了,愿意活的人,我都叫你们活过来。你们就是我话语的新创造,有属天的生命。你们有灵、有生命,是能够彰显我大能的新人。
③ 你是归我的,你是属我的,你是我所创造的极其完美的新妇。你将要彰显我的荣耀。”
8:4耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿(“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等他自发”)。
耶路撒冷的众女子啊:仍然是指正在被上帝建立的每一位。
我嘱咐你们:这是圣灵与新妇的嘱咐,是对耶路撒冷众女子的嘱咐。
不要惊动、不要叫醒我所亲爱的:不要动人手,因爱情是自发的,不要人为唤醒我所亲爱的(指这个兄弟)。
他:就是这位兄弟。
自己情愿:主的灵说:“指自己甘心为爱摆上了,愿意跟随我走生命的道路了(走十字架的道路),这是自己情愿的,因爱情不是强求的!”
在《雅歌》中,出现了三次这样的经文。在 2:7 节中是佳偶在说:“不要动人手,上帝有上帝的计划,上帝有上帝的时间,上帝有上帝的主权。要等我良人自己感动我。”在 3:5 节中是主自己在说:“我吸引你,你若不快跑,我也不强求。我要的是甘心摆上。”
等他自己情愿(注:“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等他自发”):在这一节中,是新妇和圣灵嘱咐耶路撒冷的众女子:“不要动人手,让这位兄弟爱情自发,甘心为爱摆上。走主的路不是谁强迫谁,要自己甘心。”
8:5那靠着良人从旷野上来的是谁呢?我在苹果树下叫醒你,你母亲在那里为你劬劳,生养你的在那里为你劬劳。
书拉密女是靠着良人从旷野上来的。同样,这一节告诉这位兄弟,怎样才能从旷野上来?要紧靠良人、紧抓住良人的手才能从旷野上来。
那靠着良人:主的灵说:“就是依偎着我,靠着我的胸膛。新妇凡事倚靠我,凡事顺服我,凡事祷告我,无论遇到什么事,就是紧紧抓住我,不放手!在新妇的心里有一个坚信:‘祂的左手必在我头下,祂的右手必将我抱住,是祂把我抱上来、是祂把我拉上来的。这一切都是良人做的,荣耀归给祂!’这样她就靠着我从旷野上来了。”
旷野:是生命成长的必经之路。在第三章讲过,大而可怕的旷野,干旱无水,有火蛇、有蝎子;同时也有云柱,有火柱,有吗哪,有供应,上帝的恩典总是够用(申 8:2-3,申 8:15-16)。主的灵告诉我们:“‘旷野’是指人凭己意行事的阶段,也是自义行事不受约束的阶段,是野驴惯性的阶段(耶 2:24-25),也是撒但辖制人受苦的阶段(可 1:12-13)。但同时在旷野也有云柱火柱的伴随,有上帝的恩典伴随,有上帝的同在、上帝的启示、上帝的带领、上帝的供应、上帝的话语。就看在旷野里的人是否会倚靠我,会倚靠我的人就能从旷野里上来。(赛 35:1-2)”
那靠着良人从旷野上来的是谁呢:主的灵说:“这上来的是得胜者,是我所爱的教会,是我所爱的新妇。
① 在启示录第二章、第三章中的七个教会是指今天地上的教会,虽不完全,但靠着我成为得胜者就从旷野里上来了,这群得胜者就进入第四章天上的荣耀里。
② 启示录第四章的教会喻指从旷野上来的得胜者,成为属天的教会、空中的教会,是进入上帝国的教会,那是宝座前的敬拜,是进入上帝国度的侍奉。”
我:指圣灵与新妇。
你:还是指这位兄弟。
苹果树:喻指耶稣基督,也指耶稣基督的谦卑属性及祂的话语。
叫醒你:叫醒灵里沉睡的人、叫醒生活中享安逸的人,叫醒一切吃饼得饱的人,叫醒一切享受肉体恩典的人。
我在苹果树下叫醒你:圣灵来了是叫人得自由,神的话来了能苏醒人的心(诗 19:7-8)。主的灵说:“虽然你在我的名下,但你凭己意行事,又贪图享受、安逸,因你以前听的是假福音,是恩典的道。今天我在苹果树下叫醒你 , 把生命的道给你,你恍然大悟,你才知道你们蒙召不是只要地上的好处,你们是有使命的人!”
主又问:“你真醒了吗?如果人醒心没醒,不是真醒。真醒的人,是明白上帝呼召的人。”真醒的人,就当以基督耶稣的心为心来接受呼召。异象:看见有很多人,她们接受了呼召,她们在向北走(代表肯吃苦、走十字架的路),看见每人背着一个大喇叭。主的灵又说:“要做保罗式的传道人。”因这是大能者上帝耶和华已经发言招呼天下(诗 50:1-5),祂在呼召祂的真儿女来接受呼召,领人进入上帝的国,因为籽粒归仓的时候到了。圣灵要在苹果树下叫醒你——我亲爱的兄弟!
圣灵唱:充满信心,充满盼望,充满喜乐,耶和华的军队抬着约柜跨过约旦河,主与同在,得那地为业,这个信息要传遍每一个角落。
你母亲:主的灵说:“指圣灵,还指生你的教会,也指牧养者、领袖、传道人。”
劬劳:劬劳就是实实在在、甘心乐意侍奉耶和华。
主的灵说:“圣灵为你劬劳,我为你劬劳,代祷者为你劬劳,牧养者为你劬劳,一起服侍上帝的儿女。”
主的灵说:“你们要尊重那些牧者,尊重那些牧者就是尊重我。他们很辛苦,他们在那里为你们劬劳(帖5:12-13)。”
生养你的在那里为你劬劳:主的灵说:“我从天上来到地上,我为你生、我为你死、我为你埋葬、我为你升天、我为你再来,我不打盹、不睡觉,一天二十四小时地为你们祷告,为你们劬劳。我是实实在在、甘心乐意地为你们付出。我凡事为你们做了榜样,你们有多少像我呢?起来吧!付出吧!你们的使命就在眼前!”
圣灵唱:我看见主的宝座,降临在神州大地,活水从宝座流出,滋润着南北东西。各方的人都观看,耶稣要释放大地,大批的仆人兴起,去祝福全地。荣耀哈利路亚,双手向父神举起,感谢祂奇妙大爱,临到神州大地!荣耀哈利路亚,双手向父神举起,感谢祂无比大爱,临到神州大地!

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