《圣经次经》修正版——马卡比传上(马上)(一)

马卡比传上

【简介】《马卡比传上》描述了从安提阿哥。伊皮法纽时代(公元前一百七十五年)到约翰。赫开那斯兴起(公元前一百三十四年)这一时期犹太人的历史事件。​

该书的史学意义集中在它对哈斯曼尼,即马卡比家族的描述上,书中体现了这样一种观点:马卡比家族是由主选定来拯救以色列的。本书的宗教主题也很明显:上帝在历史发展进程中的作用是伟大的,他将胜利作为一种报偿赐给那些信奉他的人。

1、此段历史始于亚历山大大帝——马其顿王腓力之子——兵出马其顿,进攻波斯与玛代王大利乌之际。打败大利乌并夺取他的王位之后,亚历山大扩展了希腊帝国的疆土。他打了许多仗,攻克了许多坚固的城池,处死了该地区的许多王公。他几乎打到了世界的尽头,其间洗劫了许多国家。他征服了世界之后就开始变得骄傲狂妄起来。通过建立强大的军队,他控制了治下的各国及其统治者,迫使每人都得向他纳税。

亚历山大做了十二年皇帝后病倒了,他意识到自己不久于人世,因此召集来同他一起长大的将军、贵族,把帝国分成几份,他们每人都得到一份。在他死后,这些将军们大权在握,纷纷在自己的领地加冕称王。这些人的子孙统治了许多年代,给世界带来了深重灾难。

暴君安提阿哥.伊皮法纽是叙利亚王安提阿哥三世的儿子,也是亚历山大一个将军的后裔。安提阿哥。伊皮法纽于137年(相当于公元前175年)成为叙利亚王之前,一直作为人质呆在罗马。

当时在以色列境内出现了一伙无视律法的犹太人,他们对我们中的许多人造成了极坏的影响。他们说:“让我们向外邦人妥协吧,拒绝与他们交往只是给我们带来了麻烦,别无所得。”

这一主张使许多人动心,其中有些人竟如此热衷,以致于去求见国王,讨得了遵循异邦习俗的许可。他们在耶路撒冷建造了一座体育场,与希腊诸城中的一样。他们做了手术以掩盖自己接受过割礼,抛弃圣约,开始与外邦人交往(或作“通婚”),并做下其他各种恶事。

安提阿哥确立了自己的王位之后,他决定征服埃及,对它实行在叙利亚那样的统治。他以一只庞大的舰队和一只包括战车、战象及骑兵在内的强大军队侵入了埃及。在遭到进攻之际,埃及王多利梅弃兵逃跑,他的许多士兵被杀。安提阿哥得以攻占埃及重兵防守的诸多城池,抢劫了埃及全境。

征服埃及之后,于143年(相当于公元前169年),安提阿哥率重兵进犯以色列及耶路撒冷。他趾高气扬地进入了圣殿,搬走了金制祭坛、灯台及其全部设施,拿走了圣餐桌、杯碗、金制火盆、帘幕帷帐及王冠等。他还刮掉了圣殿前面的全部金子,运走了所有的金银以及全部值钱的东西,包括他所能找到的贮藏在那里的一切财宝。然后他把这一切都运回了自己的国家。他杀了很多人并狂妄地四处吹嘘。以色列全境哀声四起。

官员与首领在痛苦中呻吟,青年男女变得虚弱不堪,我们的妇女容颜黯淡无光,新郎唱出挽歌,新娘饮泣空房,耻辱笼罩了全民,我们的国土啊,为他们发抖震颤。

两年之后,安提阿哥从每西亚派出大军(希腊文本作“派出大军和税官”)进犯犹大境内的城镇。当军队进入耶路撒冷时,他们的指挥官向人们讲话,提出了一些媾和的条件,完全欺骗了当地的人们。随后他突然发动疯狂的进攻,重创该城,杀了许多人。他劫掠全城,拆毁房舍与城墙,到处是一片火海。他把妇女和儿童做为囚犯掳走,还抢去了家畜。

然后,安提阿哥和他的军队在圣殿北面地区筑起高墙,修造坚固的塔楼,把它建成了一个堡垒要塞。他们找来一伙犹太叛逆,把他们安置在那里。又运来武器与物资,并把他们从耶路撒冷掠夺来的所有战利品贮藏在那里。这座要塞成了耶路撒冷城的巨大威胁。

那座要塞是圣殿的威胁,是以色列终年不祥的威胁。无辜的人们在圣坛左右遭受杀戮;神圣之地被刽子手玷污。耶路撒冷之民惊慌逃散,被逼无奈的人们背井离乡,耶路撒冷聚居着外邦的侵略者,成了自己人的异国他乡。

她的圣殿空旷如荒野,喜庆欢乐的节日都成了悲痛哀悼之日,安息日的喜悦化作耻辱,她的荣耀被人当作笑柄。她的耻辱啊大如她昔日的辉煌,她的自豪已化为无尽的哀伤。

安提阿哥当时发布一道法令,规定凡臣属于帝国的各个民族都须放弃自己原来的风习,成为一体之民。所有外邦人,甚至许多犹太人都俯首听命。他们接受了官方的异端邪教,向异端偶像供奉祭品,再不敬主守安息日。

国王还派信使带着命令去了耶路撒冷及犹大境内各城,命令人们遵循异乡的风俗。他命令人们不得在圣殿献燔祭、谷物祭或酒祭,还命令他们将安息日及其他节日同工作日一样看待,甚至逼迫他们亵渎圣殿及那里的圣物(或作“祭司”)。

他们被强迫修造异教祭坛、庙宇及祠堂,而且要用猪和其他不洁的动物在那里献祭。他们不许为自己的儿子行割礼,并且要按要求千方百计地把自己弄得腌月赞不堪,因为这样才能使他们忘记主通过摩西赐予他们的律法,违背它所规定的一切诫命。不守国王法令的惩罚是死刑。

国王不仅在整个帝国颁布了同样的法令,他还指派官吏监视人民,逼迫犹大各城奉献异教祭品。许多犹太人竟欣然抛弃祖先律法,听命于那些官吏。他们的罪孽邪恶亵渎了这片土地,他们的行为迫使所有真正的以色列人不得不四处躲藏起来。

在145年(相当于公元前167年)士流月十五日,安提阿哥王在圣殿祭坛上架起“邪物”,在犹大境内各城广建异教祭坛,房前街上供满了邪教祭品。发现的摩西律法的任何版本全被撕碎焚毁。根据国王的命令,任何存有圣书或遵行律法的人一经抓获便即刻处死。月复一月,这些恶人利用强权残害在各城抓获的以色列人。

该月二十五日,还是这些恶人在圣殿祭坛之上的邪教祭坛上,献上了祭品。依照国王法令,允许自己婴儿接受割礼的母亲们全被处死。她们的婴孩挂在母亲的脖子上,她们的家人及为婴儿行割礼的人一同被处死。

但是许多以色列人坚决抵制国王的命令,拒绝吃那些不合仪式的不洁食物。他们宁愿死去也不肯违背圣约,吃不洁之物——很多人的确为此而死。愤怒中的上帝使以色列遭受了可怕的苦难。

2、那时候,约雅瑞家族中一位叫玛他提亚的祭司从耶路撒冷迁居到莫得因。他是西缅的孙子,约翰的儿子。他生有五个儿子:约翰(又叫迦地)、西门(又叫太西)、犹大(又叫马卡比)、以利亚撒(又叫阿弗伦)和约拿单(又叫亚腓斯)。

当玛他提亚看到人们在犹大地和耶路撒冷所犯下的罪恶时,他说道:

“为什么我生来要目睹这悲惨可怖的事情?我的人民遭杀戳,我的圣城变废墟。城邑落入敌手,圣殿归于外邦,难道我只能闲坐此处,无所事事?

圣殿恰如一人丢尽了尊严。它那光彩辉煌的陈设已被人洗劫一空。我们的儿童惨死在街头,我们的青年倒在敌人刀下。世上各国都成了该城的主宰,抢尽了她的所有。

她满身的装饰被剥得精光,她已变成毫无自由的奴隶。看一眼我们的圣殿吧,饱受异教徒的玷污与亵渎,它往昔的荣光已化为乌有。我们苟存性命还有什么意义?”

悲愤中的玛他提亚和他的儿子们撕裂衣服,披上丧服,陷入了无尽的哀痛。

当时,国王派官吏来到莫得因,强迫人们背离上帝,逼迫那里的人们供奉邪教祭品。许多以色列人,其中包括玛他提亚和他的儿子们都去见他们。那些官吏对玛他提亚说:“你是该城深受爱戴的人物,还有儿子及亲友的支持,你为什么不首先遵从王命?所有的异教徒,犹大地的人们以及留在耶路撒冷的人们都已经这么做了。如果你也这么做,你和你的儿子们将荣获爵位,并得到大量的赏赐,金子、银子及许多其他的礼品。”

玛他提亚高声答道:“我不管这个帝国的每个异教徒是否服从王命,放弃他们祖先的宗教,我的儿子,我的亲友和我本人将恪守我们祖先与上帝所立的圣约。在上帝的佑助下,我们永远也不放弃他的律法,永远也不违背他的诫命。我们不会遵从王命,绝不会改变我们自己的礼拜方式。“

他的话刚说完,就有一个莫得因人决定遵从王命。众目睽睽之下,他站出来向那里的祭坛献上了邪教祭品。玛他提亚看到他,怒不可遏。他气得浑身发抖,冲上前去当场就把那个人杀死在祭坛之上。他还杀掉了那个强迫人们献祭的朝廷命官,然后又拆毁了那座祭坛。玛他提亚以这种方式表明了他对祖先律法的忠贞,他的所做所为与杀死撒路之子心利的非尼哈一般无二。

然后,玛他提亚走遍全城,高声喊着:“所有信守上帝圣约、遵从上帝律法的人们,跟我来。”就这样,他和他的儿子们,丢弃他们所有的一切,逃到山里去了。

当时,还有许多遵从上帝律法以求上帝宽恕的以色列人携带妻儿老小及其家畜,都逃到荒野去生活,因为他们所遭受的压迫实在太可怕了。消息很快就传到了国王所派官吏及驻扎在耶路撒冷要塞的士兵那里,说有些违抗王命的人已逃到野外躲藏起来了。

一大批士兵便去追剿他们,赶上他们之后就在他们对面安营扎寨,准备在安息日那天向他们进攻。他们向犹太人喊话:“现在投降还为时不晚,只要你们出来,服从王命,我们就饶恕你们的生命。”

“我们绝不出去,”他们回答说,“我们不会服从王命,我们不会亵渎安息日。”

那些士兵立刻向他们发起了进攻,但是那些犹太人却一点儿也不进行抵抗;他们竟然没向敌人扔一块石头,也没堵塞他们藏身的山洞洞口。他们说:“我们情愿问心无愧地死去。让天地作证,你们毫无道理地杀戳我们。”就这样,敌人在安息日攻击他们,杀害了他们以及妻儿老小,连他们的牲畜也没放过。一千人死去了。

玛他提亚和他的好朋友们听说了这件事,万分悲痛,他们相互议论说:“如果我们都像那些犹太同胞那样做,拒绝向异教徒开战以保护我们的生命,捍卫我们的宗教,那不久我们就会被从地球上消灭。”就在那一天,他们做出决定,如果有人在安息日攻击他们,他们一定要保卫自己,那样他们才不会像那些犹太同胞那样全部死在山洞之中。

随后又有一批虔诚爱国的犹太人加入了玛他提亚及其朋友的行列,那些以色列最强壮最勇敢的人们志愿保卫祖先律法。另外,所有逃避迫害的人都加入了他们的队伍,壮大了他们的力量。他们拥有了自己的军队,于是便开始打击那些犹太叛逆来发泄自己的愤恨。

那些逃掉的叛逆也只好跑到异教徒那里去躲避。玛他提亚和他的朋友们四处出击,拆毁邪教祭坛,在以色列境内发现未受割礼的男孩,他们一律强行割礼。追捕骄横狂妄的异教徒官吏,他们做得也很成功。他们从异教徒及其国王们手中挽救了摩西律法,震撼了昏王安提阿哥的强权统治。

玛他提亚临死之时,这样对他的儿子们讲:“如今是暴力与苦难的时代。狂徒当权,把我们变成笑柄。但是你们,我的儿子,必须忠于摩西律法,誓死捍卫我们祖先与上帝立下的圣约。牢记我们祖先的所做所为和他们当时成就的伟业。学习他们的榜样,你们将获得荣耀和不朽的英名。

记住亚伯拉罕在接受考验时是如何地信奉我主,主是如何喜悦并接受他。约瑟在困苦之中,遵从上帝的诫命,所以成了整个埃及的统治者。我们的祖先非尼哈由于无比虔诚,得到了这样的许诺:他的子孙将永世做祭司。约书亚因为谨遵摩西诫律而成为以色列的士师。

迦勒给社区带回好消息,所以被赐予一块土地作为奖赏。大卫坚定不移地忠于上帝而被立为王,并得到其子孙世代为王的许诺。以利亚由于笃信摩西律法而被接到天国。哈拿尼亚、亚撒利亚和米沙利,他们由于具有信仰而被拯救于火海。但以理是真正诚实的人,所以主把他从狮子口中解救出来。

以我们这些祖先为榜样,你们就会认识到,相信主的人永远不会缺少力量。不要惧怕恶人的威胁。记住,他必将死去,蛀虫将侵蚀他腐烂的尸体,而他全部的荣耀也将随之终结。今天他可能深得敬重,但明天他便会灰飞烟灭;他的肉体将归于尘土,他的阴谋诡计也将寿终正寝。但你们,我的儿子,要坚强无畏地保卫祖先律法,只有凭借这律法,你们才能获得崇高伟大的荣誉。

“你们的兄弟西门聪明睿智,永远听信他的话,如同听信我的一样。犹大。马卡比一生都很强健,他将做你们的统帅,率领你们冲烽陷阵、打击敌人。号召一切遵从上帝律法的人们团结在你们的周围,为人民报仇雪恨。向异教徒讨还血债,永远遵从上帝的律法及其诫命。“

说完,玛他提亚为他们祝福,然后就死去了。他埋在莫得因的家墓中,所有以色列的人们都深切地哀悼他。这是发生在146年(相当于公元前166年)的事。

3、犹大.马卡比接替了父亲玛他提亚。他的弟兄和他父亲的忠实追随者都拥护他,他们很高兴继续坚持以色列之战。

犹大给他的人民带来更大的荣耀。他穿起甲胄如同巨人,他拿起武器走向战场。以手中利剑保卫自己的营垒,他像暴怒的雄狮咆哮着向敌人猛冲。

犹大追捕那些违反律法的家伙,放火焚烧那些压迫人民的家伙。乱臣贼子畏惧如鼠,慌作一团而不知所从。

他以自己的行为促进自由的事业。他使众多君王日子难过,却为以色列人民带来欢乐。他所做的一切使我们永世将他赞美。

他横扫犹大诸城消灭逆主之人。他使以色列摆脱骇人的苦难(或作“他拯救以色列脱离上帝的愤怒”),他把濒死之众聚集起来,他的英名啊,传至地角天边。

那时,阿波罗尼征集了一支异教徒军队,其中包括撒玛利亚的一支不小的人马,来攻打以色列人。犹大得知这一消息之后便率军奔赴战场,打败这只军队,并杀死了阿波罗尼。许多异教徒丧命,其余的四散逃亡。收集战利品的时候,犹大得到了阿波罗尼的宝剑,从此便一直在战场上使用它,直至最后战死。

叙利亚军队的将领塞伦听说犹大聚集了一只军队,手下有一群忠勇善战之士,便对自己说道:“我要打败犹大及其部属,打败这些不遵王命之徒,为我自己在整个帝国树立英名。”于是他掀起了一场新的打击犹大的战争。一伙不信上帝的强暴邪恶之徒也加入了他的军队,他们渴望帮助他向以色列人复仇。

当塞伦接近伯和仑山路的时候,犹大率领他为数不多的人马出来迎战。犹大的部下看见敌军扑面而来,不禁问道:“我们这一小股人怎能与如此庞大的军队作战?更如况我们一天没吃东西,已经疲惫不堪!”

犹大回答说:“一小股战胜一大帮并不困难。我们被许多人所拯救还是被少数几个人拯救,这对主来说并无区别。战场上的胜利并不取决于谁的部队庞大,主的力量决定战斗的胜负。我们的敌人来疯狂地进攻我们,企图抢掠我们的财产,杀害我们的妻子儿女,而我们是在为保卫自己的生命与信仰而战。我们进攻的时候,我主会粉碎我们的敌人,不必惧怕他们。“

犹大的话音刚落,他和部下便向敌人发起了突然进攻,并打垮了他们。他们沿着伯和仑的山路追击敌人,一直追到平原,杀死了大约八百个敌人。跑掉的敌人都逃到非利士去了。从那以后,各处的异教徒都开始畏惧犹大弟兄,他的威名传到国王安提阿哥的耳朵里,各族人民都在谈论犹大和他的胜利。

听到所发生的这一切,安提阿哥气得发疯。他命令整个帝国的军队组成一支庞大的武装。他动用国库资金给士兵发放了一年的薪饷,并命令他们随时准备应付任何紧急事件。但过后他发现国库的钱花光了。因为他废除自古以来一直施行的各项法律,给世界带来动荡和灾难,税收早已减少了。安提阿哥馈赠礼物一向大方,其挥霍浪费超过历代君王。

但他现在可犯愁了,他恐怕自己再也无法这么干了,甚至不能维持开销——这种事在以前也曾发生过一两次。他十分不安,最后他终于决定到波斯去,从那里的各个省份征税,筹集一大笔现金。

他任命一位被封为亲王的重要人物——吕西亚为总督,负责幼发拉底河至埃及边境这一整个地区的事务。同时他还指派吕西亚做他的儿子安提阿哥五世的监护人,直到他返回为止。

他让吕西亚负责所有的战象及其半数的军队,然后又详细地向他交待了自己想要他做的事情,特别是如何处理犹大地与耶路撒冷居民的问题。吕西亚受命派遣一只军队去扫荡犹太人,特别是耶路撒冷的犹太人,摧毁他们的势力,彻底消灭他们,从而使他们销声匿迹。他奉命夺取他们的土地,把它送给任何想在该地定居的外国人。在147年(相当于公元前165年),国王率领另一半军队,从首都安提阿出发了。他渡过幼发拉底河,穿过了美索不达米亚。

吕西亚选派尼迦挪、高吉亚和道瑞美尼之子多利梅为部队指挥官,这三位都是具有大公爵位的干将。吕西亚要他们率领四万步兵、七千骑兵进攻犹大地,按照国王的指示将它毁灭。三位司令官率领全军出发了,他们到达以马忤斯平原并扎下了营寨。来自以土买(希腊文本作“叙利亚”)和非利士的一股武装也加入了他们的部队。当地商人听说王军兵强马壮,实力雄厚,便带着锁链和大量金钱纷纷来到营地,希望购买一些犹太人作奴隶。

犹大及其兄弟看到外族军队已经在自己的界内安下了营寨,意识到他们的处境越来越困难了,而且他们也获悉国王已下令将这里的人民彻底消灭。因此,他们决心重建已被破坏的国家,为保卫祖国、保卫圣殿而战。于是全体人民聚集在一起做战争准备,祈求上帝的怜悯。

耶路撒冷啊,空寂如荒野;无复有人进出此城。圣殿遍遭外邦亵渎,异教徒驻扎在城堡的要塞;欢乐已远离以色列人民,音乐之声再不得听闻。

然后,犹大和他的部下集合开拔,来到了耶路撒冷对面的米斯巴,因为从前以色列人在这儿拥有一处做礼拜的场所。

在深深的悲痛之中,他们全天禁食,穿起丧服,向头上扬撒灰烬,撕裂衣裳。异教徒在这种情况下总要请教他们的偶像,但以色列人却翻开律法书,寻求上帝的指导。他们带来祭司的长袍,献上初熟的谷物和什一税,然后领来几位虔敬笃诚、履行誓言的修士,全体祈祷道:“主啊,你的圣殿已被异教徒践踏亵渎,你的祭司在奇耻大辱中悲伤不已,我们拿来这些东西又有何用?我们把这些东西放置何处呢?异教徒来攻击毁灭我们,你知道他们作何打算!如果你不救助我们,我们怎能抵御他们?”然后他们吹起号角,大声疾呼。

此后,犹大把他的人分成十人、五十人、百人、千人的小组,每组安排好指挥官。然后依据祖先律法,把那些新近结婚、新建了房子或刚种好葡萄园的,以及胆小害怕的人统统打发回家。最后军队开拔,占据了以马忤斯南部的阵地。

在那里,犹大对他们说道:“做好战斗准备,要勇往直前!明天拂晓与异教徒联军开战,他们来进攻我们,要毁灭我们和我们的神殿。对我们来说,战死疆场远比坐视国家与神殿被毁好得多。但是主会做他高兴做的事。”

4、高吉亚带了五千步兵和一千身经百战的骑兵趁夜晚离开了营地,有耶路撒冷要塞来的人给他们做向导。他计划向犹太军队发起突然袭击,但犹大得知了敌人这一计划,所以转移部队去攻打驻扎在以马忤斯的王军,而那时,高吉亚距离犹大营地还有一段路程呢。高吉亚及其部队当晚到达犹大营地后,发现那里空无一人。他们以为犹大和他的部下胆怯避战,企图逃跑,于是便开始在山中四处搜寻他们。

天刚放亮,犹大率领他的三千士兵出现在以马忤斯的平原上,他的人并没有全部令人满意地武装起来。他们看到异教徒的军队规模庞大,士兵顶盔贯甲,能征善战,还有骑兵的保护。

但犹大对他的部下说道:“不要担心敌军的阵容强大,他们进攻时也不必害怕。记住我们的祖先被埃及王率兵追赶时,在红海是如何得救的!现在让我们祈求主怜悯我们。我们祈祷,请求他信守与我们祖先立下的圣约,摧毁我们今天要攻击的敌军,那么所有的异教徒都将知道以色列人有一个救助拯救他们的上帝。”

那些异教徒看见犹大及属下做战斗准备,他们便从营地出来迎战。犹大率领部下吹起号角,发起了进攻。异教徒们乱了阵脚,向平原逃去,掉队的敌人全部被歼灭了。以色列人追击敌人,一直追到了基色,追到以土买平原,追到亚实突和亚美尼亚诸城,一共杀死了大约三千名敌兵。

犹大领兵追剿回来之后,对众人说道:“不要贪图战利品,高吉亚和他的部队还在附近的山中,我们面前还有硬仗要打。我们必须坚持住,继续战斗。打完仗,大家才可以安安稳稳地拾取自己想要的战利品。“犹大的话刚一说完,

就有一支负责侦察任务的敌人巡逻队从山上往下了望,看到他们的部队已被打得四处逃窜;从冒起的浓烟中,他们可以断定是自己的营寨着火了。

看到这一切,他们惊恐万分;当他们又看到犹大的军队在平原列好了阵势,做好了战斗准备,他们便全部向非利士逃跑了。这时,犹大才回来收拾敌人的营寨,他获得了大量的金银,蓝色和紫色的布匹以及其他好多值钱的东西。犹太人返回自己营地的时候唱起了颂歌:“赞美主吧,他的仁慈是永久不息的。”那一天给以色列人民带来了一场巨大的胜利。

跑掉的异教徒部队回去见了吕西亚,向他报告了所发生的一切。吕西亚听到自己的部队吃了败仗,感到非常震惊和失望,以色列竟然没有像国王所指示的那样被打败。

第二年,吕西亚聚集了一支拥有六万名训练有素的步兵和五千骑兵的军队,企图征服犹太人。他们进军到以土买,在伯夙安下了营寨,犹大率领一万人前来迎战。

犹大看到敌人的军队异常雄壮,他便祷告说:“以色列的救主啊,我们将赞美你。你通过你的仆人大卫之手粉碎了巨人的进攻,你让扫罗之子约拿单及为他拿兵器的青年击败了非利士全军。现在请以同样的方式,让你的人民以色列人打败我们的仇敌。让他们蒙羞受辱,不管他们对自己的步兵和骑兵怀有多大的信心。令他们恐惧,让他们的勇气冰消雪化,叫他们为眼前的失败发抖吧。我们爱你,我们崇拜你,让我们杀死仇敌,以便我们能歌唱赞美你。”

于是战斗开始了,在短兵相接的肉搏战中,大约有五千名吕西亚的士兵被杀死了。看到自己的部队即将失败,看到犹大及其部下英勇无比,看到他们表现出要么生存,要么光荣战死的决心,吕西亚便返回了安提阿。在那里,他又征募了一些雇佣军,计划将来率领更大规模的军队重返犹大地。

犹大和他的弟兄们说:“敌人已被我们打败,让我们去耶路撒冷净化圣殿,重新献祭。”于是他们集合全军,登上了锡安山。在那里,他们发现圣殿已遭废弃,祭坛已被亵渎,大门遭焚毁,庭院中长满杂草,祭司的房间也被拆毁了。

悲痛之中,他们撕裂衣服,失声痛哭,在头上撒满灰烬,匍匐在地上。号角吹响,所有的人都向主痛哭起来。

随后,犹大命令一些士兵去攻打要塞里的驻军,他同时净化了圣殿。他挑选了一些忠于律法的有资格的祭司。他们净化了圣殿,搬走了已遭污损的石头,把它们放到一个不洁之处。他们商量如何处理被异教徒玷辱的燔祭坛,决定拆除它,不让它作为自己耻辱的纪念碑立在那里。

于是他们拆毁了祭坛,把那些石头放在圣殿山上一处合适的地方保存起来,等到先知出世再决定如何处理。然后,按照摩西律法的要求,搬来一些未经雕凿的石块,重新修建了一座与旧祭坛一样的新祭坛。他们修复了圣殿的里里外外,整理好庭院。他们新造了礼拜器皿,将灯台、香案及圣餐桌搬入圣殿。他们在香案上焚香,在灯台上点灯,于是圣殿里就有了光亮!他们在圣餐桌上摆好圣饼片,挂上帷帐,做好了一切准备工作。

148年(相当于公元前164年)九月即士流月二十五日,是异教徒亵渎圣坛的周年纪念日。在那天,根据摩西律法,在新的祭坛上献上祭品。供好新祭坛,在竖琴、诗琴和铙钹的伴奏下,人人都唱起了赞美诗。所有的人都俯伏在地,顶礼膜拜,赞美主赐予他们胜利

他们庆祝圣坛重新得到供奉,历时八天。他们怀着极大的喜悦献上了燔祭、团契祭与感恩祭。他们用金冠和盾牌装饰了圣殿前部,重建了大门,修缮了祭司房,安上了房门。犹太人洗刷掉异教徒给他们的耻辱,他们举行了一次盛大庆典。然后,犹大、他的弟兄及全体以色列人宣告,每年从士流月二十五日开始,连续八天,庆祝圣坛重新得到供奉,把这期间定为喜庆欢乐的节日。

随后,他们又在锡安山四周筑起高墙和坚固的塔楼,这样异教徒就再不能闯进来践踏亵渎圣殿了。犹大调拨一队士兵驻扎在那里,保卫圣殿。他还加强了伯夙城的防御,这样以色列人便有了一座面对以土买的堡垒。

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  更改 )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  更改 )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  更改 )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  更改 )

Connecting to %s

%d 博主赞过: