《圣经次经》修正版——马卡比传下(马下)(四)

10、犹大.马卡比和他的追随者,在主的领导之下,重新占领了耶路撒冷城的圣殿。他们拆掉了外邦人在市场中修建的祭坛,捣毁了其他地方建起的礼拜所。他们净化了圣殿,修建了一个新的祭坛。然后他们用火石燃起新火,两年来第一次献祭、燃香、点灯、摆好圣饼。

做这一切之后,他们脸朝下伏在地上,祈祷上帝再不要让这样的灾难降临到他们头上。他们祈求上帝将来惩罚他们罪过的时候要仁慈,不要再把他们交给野蛮、邪恶的异教徒。他们在士流月二十五日,异教徒亵渎圣殿的同月同日举行了洁殿礼。欢乐的庆祝持续了八天,如同庆祝住棚节一样,人们记得不久之前是如何像野兽一样地度过了住棚节,流浪在山野,居住在岩洞。但是现在,他们手执绿色棕榈枝和缠有常春藤的花枝,列队游行,唱着赞歌感谢主使他的圣殿得以净化。所有的人都同意整个犹太民族每年都应该庆祝这个节日。

安提阿哥.伊皮法纽的时代结束了。现在我们要讲一讲安提阿哥.优帕特,那个不敬神家伙的儿子,并简要概括一下他所进行的战争带来的恶果。他登基为王的时候,任命了一个名叫吕西亚的人负责国事,出任大叙利亚总督,代替多利梅.马克劳恩。

马克劳恩曾任首任大叙利亚总督,对待犹太人也比较公正。马克劳恩和他们建立了和睦的关系,试图以此来补偿他们所遭受的冤枉。结果,有些大公爵去见优帕特,控告马克劳恩背叛国家,因为他曾放弃埃及王菲洛麦特托他管辖的居比路岛,投奔了安提阿哥.伊皮法纽。实际上,所有的人都把马克劳恩叫做卖国贼。这样,他无法得到他那种职位所应有的尊重,便服毒自杀了。

高吉亚当上以土买总督后,他总是豢养一支由雇佣兵组成的部队,凡有机会,便袭击犹太人。这还不算,以土买人自己也控制着某些具有战略意义的要塞,不停地骚扰犹太人。他们欢迎那些逃离耶路撒冷的人,并竭尽全力使这个国家处于永久的战争状态。

所以,犹大.马卡比和他的部下在祈祷上帝佑助以后,发起冲锋,猛攻以土买人的要塞,并取得了胜利。他们击退那些守卫城墙的敌人,攻占要塞,杀死他们发现的每一个敌人,总共消灭了两万余名敌人。

但大约有九千敌军,成功地逃进了两座易守难攻的要塞,那里有抵御围攻所需的一切。犹大又继续前往急需他救助的其他地方,但他留下了西门和约瑟,还有撒该及其部队。这支部队足以继续围困敌人,但西门手下有些人贪财爱钱,在得到一百四十磅银子之后,放跑了要塞里的一些敌人。犹大听说发生了这种事情,便把部队的指挥官召集到一起,谴责那些出卖自己弟兄的人放跑敌人,使他们得以继续同自己作战。然后,他处决了叛徒,立即攻下了那两座要塞。

犹大在战场上总是所向披靡,战无不胜,在攻打那两座要塞时,他消灭了两万余名敌人。

提摩太从前曾经被犹太人打败过,他从亚细亚征集了大批骑兵部队以及数量多得惊人的雇佣军部队,向犹大地开来,准备用武力占领犹大地。在敌人逼近的时候,犹大和他的部下祷告上帝。他们穿上丧服,把灰土撒在头上,脸朝地俯在祭坛台阶上,祈求上帝像他在律法中允诺的那样,帮助他们同敌人作战。

他们做完祷告,拿起武器,从耶路撒冷走出很长一段路程,才停下来在距敌人不远的地方过夜。拂晓时分,两军接战。犹太部队依靠他们自身的英勇和对主的信任来取得胜利,而敌人却单纯依仗他们自己凶猛斗杀的本事。

在战斗进行得最激烈的时刻,敌人看见五个英俊潇洒的年轻人骑在金辔战马之上,率领犹太部队前进。这五个人围着犹大,用他们自己的盔甲保护着他,向敌人射出暴雨般的箭镞和雷电。

于是敌人的部队晕头转向,慌乱不堪,队伍溃散,犹太人把他们分割成几块,杀死了两万零五百名步兵和六百名骑兵。提摩太自己逃到了坚固设防的基色城堡,他的兄弟查理在那里镇守。犹大和他的部下群情振奋地把城堡包围了四天,但里边的人相信他们地势险要,安枕无忧,他们口出恶言,肆意谩骂犹太人和他们的上帝。

第五天清晨,犹大手下二十名士兵被这些侮辱激怒,他们怒火中烧,英勇无畏地爬上了城墙,凶猛愤怒地把遇到的每一个敌人都砍下城去。与此同时,在另一面爬城的人放火焚烧了塔楼。火势蔓延,许多敌人被烧死了。第三股部队打破城门, 放入犹大手下的其余人马占领该城。提摩太躲在一个水池里藏身,但连同他的兄弟查理和阿波罗尼,都被杀死了。

战斗结束之后,犹太人高唱赞美诗和感恩歌,庆祝胜利,赞美并感谢主对他们大发慈悲,赐给他们胜利

11、提摩太战败不久,国王的监护人与亲戚,朝廷的首脑吕西亚听到了所发生的一切。他怒不可遏,率领八万步兵和他所有的骑兵进攻犹太人,他想把耶路撒冷变成一座希腊城市。圣殿必须纳税,同其他异教徒的礼拜场所一样,大祭司的职位每年拍卖一次。吕西亚被他的数万步兵、几千骑兵和八十头战象冲昏了头脑,他忘了考虑上帝的力量。他侵入犹大地,进攻距耶路撒冷只有二十英里远的伯夙城。

犹大和他的手下听说吕西亚正在包围他们的城堡,他们和所有的人们都痛哭流泪,祈求上帝派遣一位善良的天使来挽救他们。犹大第一个拿起武器,并激励其他人同他一起,不惜冒着生命危险救助自己的犹太同胞。于是大家热血沸腾,全都跟着他一起出发。但他们刚走出耶路撒冷不远,便猛然看见一位身披白袍,手执金质兵器的骑士正率领他们前行。

他们立刻一起感谢上帝的仁慈;他使得他们不仅有足够的勇气攻打敌人,即使是最凶猛的野兽,即使是铜墙铁壁也无法阻挡他们。所以,他们以战斗队形,与那位上帝仁慈派来助战的天使一起向前挺进。他们像狮子一样冲向敌人,消灭了一万一千名敌人步兵和一千六百名骑兵,迫使其余的敌人四处逃命。逃跑的敌兵大多带伤,丢弃了武器,吕西亚本人像懦夫一样奔逃才得以保全性命。

吕西亚并不是傻瓜。他反思自己遭到的失败,认识到因为强大的上帝为犹太人而战,他们是绝不会失败的。所以,他派人给犹太人送信儿,试图劝说他们接受一个公正的解决办法,并保证他将尽一切努力说服国王对他们友好相待(希腊文本此处不清)。犹大.马卡比考虑如何对人民最为有利,因此同意了吕西亚提出的所有建议,因为国王已经批准了犹大写给吕西亚的书面要求(或作“国王批准了犹大提交给吕西亚的各项书面要求”)。

下面是吕西亚写给犹太人那封信的一份抄本:

“吕西亚致意全体犹太人民。你们的代表约翰和押沙龙已把你们让他们带来的正式文件转交给我,他们要求我同意其中包含的一切内容。我已将需要国王考虑的事项报告了他,他同意尽一切可能办理。如果你们继续保持对朝廷的忠诚,以后我将尽我所能为你们的民族谋求幸福。我已指示你们和我的代表同去与你们一起就这些事项的细节展开讨论。祝你们一切顺利。148年(相当于公元前164年)迪奥考伦月二十四日。”

下面是国王那封信的一份抄本:

“安提阿哥王致意尊贵的吕西亚。既然我的父亲已经去世,与诸神同在了,我希望王国的臣民各自处理他们自己的事情,不受干涉。我理解犹太人民不愿意接受希腊人的生活方式,如我父亲所期望的那样,而更喜欢他们自己的生活方式,他们要求允许他们按照自己的风俗习惯来生活。既然我渴望他们能像帝国其他民族一样安居乐业,不受干扰,我现在命令,他们的圣殿依然归还他们,允许他们按照自己祖先的习俗生活。请把这个决定告知他们,使他们确信我的友谊,以便他们能安心处理自己的事务,不必顾虑任何事情。”

这里是国王给犹太人那封信的抄本:

“安提阿哥王向犹太人各位首领及全体犹太人致意。我希望你们一切安好。我的身体健康。麦尼劳斯已经向我汇报了你们要求还乡,照看自己事务的渴望。那么,你们中间已于山赛克什月三十日前还乡的人可以确信平安无事,不必担心害怕。你们可以继续恪守你们有关饮食以及其他事务的律法,如同以往一样,任何犹太人不得由于无意犯下的罪过受到惩罚。我派遣麦尼劳斯前往,以使你们安心。祝你们一切顺利。148年(相当于公元前164年)山赛克什月十五日。“

罗马人也给犹太人送来了如下的书信:

“罗马代表坤特.麦姆由斯和提多.曼尼由斯向犹太人致意。我们完全赞同尊贵的吕西亚给予你们的一切。我们现在正在前往安提阿的路上,所以请你们仔细考虑一下吕西亚向国王请示的那些事情。然后派人立刻给我们送来一份答

复,以便我们能够在他面前代表你们最大的利益。这件事要尽快办好,不要耽搁,以便我们能清楚你们的决定。祝你们一切顺利。148年山赛克什月十五日。“

12、犹太人与叙利亚人的和约签订好以后,吕西亚回到国王那里,犹太人回去种田了。但是有些地方总督,如提摩太、吉纳由斯之子阿波罗尼,以及热罗尼莫和得莫弗恩,他们不肯让犹太人安居乐业,还有居比路雇佣军的指挥官尼迦挪,也跟他们一样。

大概在这个时候,约帕人又对他们城里的犹太人做了一件残酷的事情。他们装作与犹太人结好,邀请他们及家属乘坐他们提供的船只同他们一起去航海游玩。由于城中所有的人都决定这么做,所以犹太人一点也没起疑心,接受了这份似乎出于良好愿望的邀请。但当他们来到海上的时候,约帕人把他们整整二百人全部淹死了。

犹大一听说他的犹太同胞遭受了这种不人道的事情,他立刻告知了自己的部下。他们向公正的法官上帝做完祷告之后,便去攻打那些杀人犯。在夜幕的掩护下,他们放火烧了港口,烧了所有的船只,杀死了他们能找到的躲藏在那里的每一个人。因为城门已经上了锁,所以犹大暂且退兵;但他下了决心,以后一定另找时间回来,消灭居住在那里的每一个人。

犹大听说亚美尼亚人也有杀害他们城中犹太人的打算,于是他夜袭亚美尼亚,放火焚烧了那儿的港口和船只。从三十英里外的耶路撒冷就能看见熊熊的火焰。

犹大和他的人马前去迎战提摩太时,他们在距亚美尼亚约一英里远的地方受到了五千多名阿拉伯人的袭击,这些人还拥有五百名骑兵的支持。这是一次艰苦的战斗,但凭借上帝的帮助,他们打败了这些沙漠部落的人们。于是,那些人要求同犹太人友好相处,答应给他们一些牲畜,并以其他一些方式帮助他们。犹大考虑他们的友谊在很多方面可能很有用处,便同意了与他们议和;此后,那些阿拉伯人便回到了他们的帐篷。

犹大还攻打了城墙异常坚固的克什品城。那里混杂居住着一些异教徒,他们依仗自己的城墙厚实坚固,以为他们贮存的粮食足以应付长期的围困,因此就嘲笑犹大和他的部下取乐,大呼小叫,辱骂他们,口出不逊,亵渎上帝。

但犹太人向宇宙万能的主祷告,在约书亚时代,他曾不用撞城车或任何攻城武器就摧毁了耶利哥的城墙。他们猛攻城墙,由于这是上帝的意愿,他们攻占了该城。犹太人杀死的敌人如此之多,以致附近一个宽约四分之一英里的湖中似乎都溢出了血水。

从克什品城出发,犹大和他的部下又走了大约九十五英里,直到他们抵达陶博城附近的查莱克什犹太人聚居地。但在那里,他们没有发现提摩太,因为他已经离开了那里。他在那儿除了在一个地方留下一支人数不小的卫戍部队以外,一无所成。

犹大的两个将领,多西修斯和所西巴得,向卫戍地发起进攻,消灭了驻守在那里的一万名敌兵。然后,犹大把他的部队分成几队,多西修斯和所西巴得各率一队,急速追赶提摩太,提摩太当时拥有十二万步兵和两千五百名骑兵。当他发觉犹大正在追赶他,他便派妇女和儿童带着行李先行,前往卡奈姆城,由于通往那座城的道路非常狭窄,要想围困它,或者即使是接近它,那几乎是不可能的。

就在这时,犹大的第一队战士出现了,看到明察一切的上帝降下的一种幻觉,敌人的部队极度恐慌。惊恐之中,他们开始四散鼠窜,许多人被自家人的刀剑杀死了。于是犹大和他的手下穷追猛打,至少消灭了三万敌人。提摩太本人也被多西修斯和所西巴得的部队捉住了。但他十分狡猾,成功地使他们相信了他们的许多亲属都是他的囚犯,如果他有什么不测,那些人都将被处死。最后,在他保证遣送他们的亲属安全回家之后,他们就把他放走了。

随后,犹大又攻打卡奈姆城及那里的阿塔盖蒂女神庙,杀死了两万五千人,彻底摧毁了那座城市和寺庙。然后他又进攻坚固设防的以弗伦城,吕西亚和(有些文本无此语)各个民族的人住在那里。身强力壮的年轻人占据城墙上的有利位置,勇猛作战,城中储存了大量军需和武器。但犹太人祈求上帝的帮助,上帝粉碎了敌人的力量。所以他们攻克了这座城市,杀了大约两万五千人。从那里他们又快速赶到耶路撒冷北部七十五英里远的伯珊城。那里的犹太人告诉犹大,本城人对他们如何友善,特别是在困难时期。因此,犹大和他的部下感谢那里的人们,并劝告他们以后用同样的善意对待犹太人。然后他们离开那里,在收割节前不久回到了耶路撒冷。

五旬节(希腊语中对收割节的说法)过后,犹大和他的部下又迅速出征抵抗高吉亚,他是以土买的总督。高吉亚率三千步兵和四百骑兵与他们对阵。战斗开始后,有几个犹太人阵亡了。这时一个来自陶博城的犹太人(有些文本作“一个贝斯诺人”),名叫多西修斯的剽悍骑士,抓住了高吉亚的斗篷,用力把他拉过来,想活捉这个混蛋。不料有一个特莱西骑兵突然向多西修斯冲过来,砍断了他的胳膊,让高吉亚逃到马瑞沙城去了。

到了这时候,在伊斯得瑞亚指挥下的犹太战士长时间作战,已经精疲力尽了。于是犹大祈祷主显示他站在他们这边,指挥他们的部队。然后,犹大用本族语唱起赞美诗作为战斗的口号,犹太人向高吉亚和他的部队发动突然袭击,把他们打得四处逃窜。

战斗结束之后,犹大率领他的人马来到了亚杜兰镇。这正是安息日的前一天,所以,他们依据犹太习俗洁净自己,过了神圣的节日。第二天,因为事不宜迟,他们收殓了阵亡者的尸体,把他们埋在各自的祖坟。但是在每个死者的身上,他们发现了藏在衣服里的小小神像,这些神是在亚美尼亚受膜拜的,律法禁止犹太人佩带这种神像。

这时大家才明白这些人为什么被杀。于是他们赞美主这位公正的法官的办法,他揭示一切隐匿。他们祷告上帝以求能够把这种罪孽彻底抹掉。然后伟大的犹大劝诫人们一定要远离罪恶,因为他们已经清楚地看到发生在那些罪人身上的一切。他还从全体部下那儿募集了总数为四百磅的银子,送到耶路撒冷,用于准备赎罪祭。

犹大之所以做这件高尚的事情,是因为他相信死者可以复活。如果他不相信死人会复活,那为他们祈祷岂不是愚蠢而无意义的。因为他坚定而虔诚地相信所有忠实信主的人们都将获得绝好的回报,犹大才为死者献赎罪祭,以便他们超脱自己的罪孽。

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