《打击魔鬼实战手册》家族累代的罪恶与咒诅——康麦克

八、家族累代的罪恶与咒诅

罪恶的模式会代代相传

我们看一些家庭,会发现罪恶的模式代代相传,从文化、族群也可以看得出来。特别是家庭,就如你去看医生,他会问你的家族病历,看看你是否有家族遗传性疾病。我们看家族,会发现有些相同的模式是代代相传。一对新婚的夫妇说他们不会像他们的父母,但是后来发现同样的事情发生在他们的身上,譬如酗酒、赌博、暴力、虐待、性侵害甚至离婚的模式,同样的事一代传一代。

在灵界中的巫术、疾病等等都会从家族遗传,你可以画出一个家族图谱,你会发现整个家族都处在一个相同的生态。为什么明知是不好的,却仍重蹈覆辙?原来是家族有突破口,导致犯罪的型态代代相传。犯罪的模式藉由三个主要的方式转移:​

1.从家族累代的咒诅,及家族性邪灵(又称庸灵)。

2.苦毒的根所引出来的论断。

3.学习来的家族行为模式。

以上三者互相连结,形成恶性循环。我们以为只要赶走邪灵,好像有魔术,只要给讲员按手一下,一切都会立即变好。其实我们必须对我们在家庭的人际关系中,对别人的态度,及如何反应别人的态度负责。我自己结婚的时候,心里决定绝对不要像我的父亲,过几年之后我发现,我和他一模一样。这让我非常担心,因为那过去伤害我的原因,现在也会伤害我的孩子们。所以我必须问主要怎么做,才能解决这个问题。也因而发现,以下三个解决方式要同时实行,因为它们彼此相关,如此才能解决完全家族累代罪恶及咒诅:

一.从家族性邪灵的权势中得释放

二.处理因为被家人伤害所产生的苦毒论断。

三.改变在原生家庭中所学习到导致犯罪的思想及行为模式

重新学习与人建立关系,不单要逐出邪灵,我们心里的态度也要改变。有时基督徒将凡事都属灵化,以为透过大有能力的祷告就会完全改变,然而神也会要我们负自己应负的责任

[除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。](出二十3~6)

经文说神的震怒要临到三、四代。罪孽的意思是人被弯曲、扭曲。圣经说人若与拜偶像有关,他们的生命便会扭曲,变成和家族一样的型态,整个家族好像笼罩在罪恶底下。

圣经有很多这样的例子,如:大卫王在性方面犯罪,后来这样的罪不断出现在他的家族中;亚伯拉罕欺骗人说撒拉不是她的太太,结果他的儿子、孙子也做同样的事;亚干隐藏他的罪,这罪祸及他全家;以利沙的仆人基哈西做不对的事,也影响到他的家族。

圣经说罪一旦找到破口,就有了合法的地位可以合理地进入人们的家族里。这种灵称为家族性邪灵,也称为庸灵,一旦这个灵进入,就会代代相传下去。大卫淫乱的灵流传到整个家族,一代一代的因这罪而受苦。

家族的庸灵常常在母亲怀胎时就转移了,有时是出生时,或者是父母、祖父母死亡时。这种灵压制着全家族,就好像有一股看不见的力量或咒诅强迫、推动他们做一些会毁灭他们自己的事

圣经说这种模式是可以被砍断的,但需要有一个人站在破口上负起罪的责任,好代表他们的家族认这样的罪。圣经中有很多这样的例子,如尼希米、但以理。他们起来承认他们的家族的罪,并代表全家族把罪带到十字架前。当亚当堕落时,全人类都受到影响,但当耶稣把罪担在祂自己的身上,我们就得胜了。人的本性是喜欢把问题归罪于他人,但我们必须负起责任,将罪带到十字架前

[倘若这个与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人,在这一切之处,要存着爱心,爱心就是联络全德的。](西三13~14)

耶稣基督已经将我们从各样咒诅中释放出来,所以亚伯拉罕的祝福就能临到我们。

上帝的计划是要我们得福,虽然家族性邪灵会世代相传,但是有很多例子都见证神可以砍断家族的咒诅,并且反而蒙祝福。譬如妓女喇合,当整个国家面对死亡的灵,她选择站在主这边,结果咒诅被打破了,不但她个人得救,她的名字得以记载在弥赛亚的家谱当中,后来耶稣基督就从这个家族出生。路得,原本是摩押人,活在种族的咒诅之下,但因路得选择信心跟随神,就从咒诅中得救,她紧紧的跟随主,最后也进到耶稣基督的家谱中。

圣经有很多例子是人将破口打开,让邪灵进来;反过来人们也可以从咒诅中脱离。但要如何做?必须有一个人出来承认这家族中的罪恶,然后将罪带到十字架前,弃绝罪,站立在十字架前,就可以从咒诅底下得自由,从邪灵手中得释放,这会带来家族极大的释放。譬如在我父母亲的家中有同济会的问题,就必须把这样带到十字架前。在纽西兰,有一些家庭都和同济会有关,这会拦阻孩子们学习神的话,但是若我们将世代家族的罪带到十字架前,咒诅和家庭的灵就断开了。

苦毒及苦毒的根带来的论断

苦毒是非常伤人的。圣经谈到苦毒说,“又要谨慎,恐怕有人失了神的恩,恐怖有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽”(来十二15)。我们要非常努力,才可以胜过,否则就会从主面前失去恩典跌倒。

我们的人生不可能没有痛苦的经验,唯一没有痛苦的地方只有天堂,但是地上是争战的地方,所以一定有仇敌的箭要射你,一定有机会被伤害。圣经说我们要竭力谨慎,不要从神的恩典中坠落。神的恩典就是神在我们的生命里运行的能力,如果我们跌倒失败了,可以再站起来,神会在我们有需要时给我们力量。

当有人伤害我们时,我们有两个选择,可以让伤害在我们里面怀胎成长,以致生出愤怒,继而生出苦毒的根;我们也可以藉饶恕、祝福,把伤害释放。当我们把伤害放在心里,愤怒会在你做事时生根成长,好像我们饶恕伤害我们的人是很不公平的。这就是我们需要神恩典的地方,因为我们的天然人是反应是报复、愤怒,蕴藏伤害。当我们顺从天然人的感觉去做,就从神的恩典坠落。圣经说神饶恕我们,我们也要饶恕别人。

当我们被伤害时,我们要竭力释放我们的伤害,把伤害交给神,饶恕伤害我们的人,不然苦毒的根就进到我们的里面,这会破坏我们的所有关系。

我们要把苦毒的根从生命中拨除。一个被伤害很深的人,事后他会在心里做一个审判,就是一种决定。譬如有一个女子被父亲或其他男人伤害,之后她就做了一个苦毒的决定,永远都不信任男人。这是对父亲及所有的男人发出的决定。或是一个非常失败的父亲,女儿心里很气父亲,就发出苦毒的誓言,说永远不会和像父亲一样的人结婚;或儿子说永远不会像父亲一样地酗酒,这样的判语都含有苦毒的成分

圣经说要孝敬父母,这是第一个带应许的诫命,在世便会得享长寿。孝顺、尊崇的意思就是认为他们是有价值的,值得尊敬的。在你心中对父母亲要有高的评价,纵使他们曾犯了许多错误,但我们尊崇他们不是根据他们做了什么,而是顺从神的话语。我们要尊崇我们生命的来源,对祝福我们的人要表达感恩。

我们身体的每一部份都有父母的成份,当我们判断、藐视父母,对父母关闭自己,对他们所做的事下判断,其实也是对我们自己下判断。即你如何论断人,也要如何被论断。你如何撒种就如何收割,我们在哪些事上审判父母,也就在我们的生命里了撒同样的种。

前面那个男人说他不会像父亲一样地酗酒,因为他里面有苦毒,最后他也变成酗酒的人;有一个男人说他不要像父亲一样有外遇,他一定会对太太忠心,但他就是被引诱做对太太不忠的事,因为苦毒的根吞噬他。说永远不信任男人的女人,几年后她结婚了,但她无法信任她的丈夫,不是因为她的丈夫不值得信任,而是因为她的里面有苦毒的根,因此同样的问题会在另一个家庭里一直重演,除非问题得到解决,否则会一代一代反复下去。

若要在这个恶性循环中作改变,秘诀是要砍断苦毒的根,并且要饶恕父母和尊荣父母。重点不要放在父母的过错上,不要常常因父母们的软弱、缺点感到愤怒,而要专注在父母为我们所作的的事上,心存感恩

你的心注重什么,你就对什么敞开如果你的注意力都放在负面的事或思想,负面的东西就会流进到你的生命当中;如果你注意正面的事,你就得释放并且接受祝福

改变原生家庭的不好的思想及行为模式

我结婚不久之后,我们夫妻发现一件事。每次我们回到我父母家中居住,我们就吵架,我太太还会向我丢东西。我们在其他时候都不会这样。有一次我们就坐下来,决心要解决吵架的问题。我们就注意到,在我的家中有一种不健康的行为模式,我们就为家族的遗传咒诅悔改,并且释放饶恕、尊荣父母、改变我们互动的模式。每次我们回家之前,我们就祷告,施行权柄捆绑家族性邪灵咒诅,并且做一些与家族的行为模式相反的行为。

我的祖先次从爱尔兰来的,那里的传统是男女的工作分明,我母亲做家里所有的事,所以我们就主动的帮她做家事,我们就能完全改变家里的情形。当我父亲快到八十岁生日时,我的母亲已过世,他又再娶。结果旧有婚姻模式又再重现。所以我说,当父亲八十岁生日时,在我的家举行,所以是在我们的属灵遮盖之下,我们一切采取主动、安排所有的事、并且祷告打破一切在其中运行的巫术,结果我父亲有了一个他一生中最美好的生日。通常我父亲不太说话,但是在那个周末,我从来没有听过他说这么多话。

对于这些家庭的咒诅及遗传,我们不要妥协或惧怕,而要认出这些模式,然后要从神支取力量抵挡它们,你要去面对冲突,有时后我甚至会痛苦哭泣,但在之后整个模式型态转变。在我的家庭中就是这样的改变了。我不但对付家族邪灵,也面对苦毒的根及论断。我也检查我的行为,看看我和我妻子及孩子们的关系模式是什么。因为过去我不晓得这些原则,所以失去了一些属灵地土,但是神的方法永远有功效

有时候我看到父母们带她们的孩子来祷告,因为孩子们有一些问题。他们以为一些神奇的祷告,马上会改变他们的孩子。其实他们孩子的问题是对他们行为的反应,而且也就是他们对他们父母的反应。只是现在更明显了。我会鼓励父母检视他们自己心里的态度,然后对他们孩子之间的关系作调整和改变。当对我们为年长的长辈们祷告,我们要专注在他们曾做对的事,要感念他们的牺牲、挣扎和难处,我们要知道他们的某些经历我们根本很难了解,然后为他们感谢主,尊崇他们的贡献。当我们如此行,神的恩惠就临到他们身上,这是神做事的法则。

如果我们要砍断罪的权势在家庭中的捆绑,就必须有人要负起责任,那个人可能就是你,背负起全家族的罪及邪灵,再带到十字架前,你就可以很容易的得释放。若你里面曾对父母有苦毒的判语,也要将这些带到十字架前悔改,并要孝顺父母,尊荣父母。也许你像你的父母一样容易生气,你必须改变化些模式,开始学习神的模式。

有一种模式普遍存在家庭里:大家都不负责任,其中有一个就把责任全担起来了,这个人会觉得压力很大,虽然他不愿意如此,却身不由已,最后被推上领袖的位置,因为他很会服事,他又把每个人的责任捡起来担在肩上,他没有学会将别人的责任交给别人来担,他不知道如何说不。

加拉太书四章提到每一个人需负自己的轭,很多家庭,女人变成担重担的人,她的心都在孩子身上,她的先生好像不存在似的,她挣扎在先生和孩子之间。这些妇女被重压,她们必须学会将这些交给主,也要教导孩子信靠主

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