《基督生平》第二部 隐藏的岁月 第五章 受洗与受试探(下)——焦源濂

(音频在最下方)

 2.得胜的秘诀(太4:4)。

 主耶稣这句话,将胜过魔鬼从身体需要方面试探我们的秘诀,启示了我们:

 (1)要正确地认识自己的生命

 禽兽活着是单靠食物,难道人活着也是如此?

 人岂是单单依赖物质就能满足的动物?

 为了求生存而“为五斗米折腰”,无疑是将自己看作牛马,大大地损害了人的尊严。

 (2)要坚定地持守人生的目的

 食物是为了肚腹,但是肚腹却不是人生的目的。

 人生的目的乃是为了荣耀那创造他的主,这种生活,一方面要按着祂的心意而活,另一方面要在行事为人上彰显祂的美德

 (3)要竭力地信靠神的话语,我们如何能活得喜乐?

 如何能活得有价值?

 绝不是凭自己的智慧与才能,乃是“靠神口里所出的一切话”!

 这就是主耶稣降世为人所持守的态度。

 希伯来书记载道:“基督到世上来的时候,就说……神啊,我来了为要照你的旨意行,我的事在经卷上已经记载了。” (来10:5-7)

若是主耶稣在世为人尚且以神的话为依据,我们岂不更当如此吗?

【贰 主耶稣受试探(4)】

(二)殿顶跳下(太4:5-7)——从名望的获得着手

 1.试探的手段

 (1)曲解圣经,主耶稣以神的话:“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切活”胜过了魔鬼的试探后,他立刻就以神的话来试探主!

 魔鬼会利用圣经试探人并且是喜欢用这种方法来试探“笃信圣经”的人

 千万不要以为魔鬼惧怕圣经,他就不会利用圣经,他最恶毒的诡计之一,就是曲解圣经,乱引圣经,以致使人从圣经的某些教训中,产生许许多多的异端邪说,来混乱圣经的真理,达到打倒圣经的目的,从教会的历史和今日教会的实际光景看,他的这个试探不是相当成功吗?

 (2)误导信心

 为什么魔鬼不单单对主耶稣说:“你若是神的儿子,可以跳下去!”

 为什么他在说了这话之后,还加上一句:“因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”

 他岂不是知道主耶稣信圣经,所以利用圣经来激动主耶稣采取错误的行动吗?

 热心追求事奉主的圣徒哪,我们必须要知道:轻举妄动好高鹜远并不是“大信心”

 纵或我们是有圣经的根据,我们还得仔细省察,究竟我们有没有曲解圣经

 也要自问:究竟是圣经感动我,使我按圣经的教训荣耀神或是我想利用圣经,来支持我的见解,作我盲目行动的后

 (3)急求功名

 为什么魔鬼不是叫主耶稣在旷野的悬崖绝壁跳下去?

 乃是“带他进了圣城,叫他站在殿顶上”跳下去?

 当祂站在殿顶上往下望,那里不是人山人海吗?

 若是主从最高的殿顶跳下,竟能身如飞燕,发肤毫无损伤!

 岂不立刻赢得万人喝彩,一举成名?

 并且此后的工作,不是也可一帆风顺了吗?

 求名、盼望众人的敬爱和赞扬,是人的天性,甚至连孩童和平凡人也不例外。

 更何况是大有才有色、大有抱负的人?

 所以有特殊才华的圣徒,必须警醒,当你站在“殿顶”上时,千万不要听从撒但的话,轻举妄动啊!

 在魔鬼第一和第二次的试探中,他都用了“你若是神的儿子”这句话,可见他会连续不断地,使用“怀疑或冲动”的方法来试探神的儿女

 他绝不会因一次失败,就从此罢休的。

 我们从魔鬼这两次试探的失败,实在看见主耶稣那深不可测的完美生命,因为祂的确有能力将石头变为食物,也实在能从殿顶跳下而毫无损伤。

 但是祂仍然能在饥饿时,在展开拯救万人归向祂的工作时,不在神的旨意之外,用自己无限的大能为自己求益处。

 我们越深入了解这些试探,会越了解魔鬼手段的阴险恶毒,因此也越能了解主耶稣生命的完美是何等的伟大了!

【贰 主耶稣受试探(5)】

2.得胜的秘诀(太4:7):

 (1)正确地引用圣经

 魔鬼利用圣经,将自己装扮成光明的天使

 主耶稣仍是引用圣经,将他光明的外衣剥除,显露他黑暗的真面目。

 所以,要胜过魔鬼利用圣经试探我们,别无良方,仍然是引用圣经

 正确地引用圣经的原则如下:

 ①当以经解经,若要正确地引用圣经,必须先正确地了解圣经

 要正确地了解圣经,必须要考虑到经文的背景,上下有关经文的意义,以及是否与圣经其他的教训有矛盾和冲突的地方?

 例如,魔鬼第二次试探所引用的话,固然是从诗篇第九十一篇11和12节而来,但是这句话所应许的保护,不是给那些轻举乱“跳”的人的,乃是给那些全心“倚靠神”之人的(参诗91:1-2)。

 并且魔鬼引用的动机,又显然是与圣经中其他的教训相冲突的。

 所以主耶稣就引用申命记的话:“不可试探主你的神”来抵挡他(申6:16)。

 ②当谦卑客观

 我们对神的话,绝不可凭自己的好恶、智慧,兴趣或是主观的经验而随意增删,或是过分强调,或是故意看轻。

 这些错误的态度,都是魔鬼试探的良机,若是疏忽,就会遗祸无穷。

 那么,我们怎么知道圣经是被利用或错用了呢?

 通常从下面几点,可分辨出来:

 a.断章取义,主观曲解

 b.引出与其他经文矛盾的教训与结论

 c.鼓励怪异和错误的行动

 d.造成惧怕和不安的影响

 e.产生过分的自信和虚假的平安

 以上的这些错误现象,都从来不曾发生在主耶稣的身上。

 (2)正确地运用信心

 魔鬼利用圣经,似乎是叫人觉得自己是凭信心行事,主耶稣也是根据圣经,但是却认为魔鬼从圣经来的建议是“试探神”。

 可见“信心”与“试探”有时是很易混淆不清的。

 究竟当如何分辨呢?

 其实主的反应,已将一个很清楚的原则指示了我们:就是当我们一面宣称自己是信靠神,同时却又故意违背神的其他吩咐,而我们仍然认为神会赐下祝福时,那就是试探神了

 所以大有信心的人有两个特征:第一,就是爱慕圣经,熟悉圣经;第二,就是与神有良好的关系

 (3)正确地对待功名

 主耶稣从小就得“神和人喜爱他的心”,“凡听见他的,都希奇他的聪明和他的应对。”

 祂若要求功名,哪会有三十年的沉默岁月?

 在这漫长的日子中,祂已忍受了多少似乎“不必须”的贫穷、困难和卑微?

 如今虽是开始工作,也有了圣灵降临在祂的身上,祂岂会为了自己的荣耀而轻举妄动?

 祂知道,人的最大荣耀乃是荣耀神(约17:1)。

 祂从前是如此,今后仍然是以求神的荣耀为祂生活的中心。

【贰 主耶稣受试探(6)】

(三)屈身拜鬼(太4:8-11)——从工作的成就着手 

魔鬼在旷野和殿顶都失败了,但是他并不甘心,他又带主到了一座最高的山,向主进行第三次试探。

 1.试探的手段(8-9节):

 (1)暗中妥协

 在这次试探中,魔鬼已公开承认,主耶稣上作的最终目的,是要“世上的国,成了我主和主基督的国,他要作王,直到永永远远”(启11:15)。

 魔鬼甚至也承认,他这位“世界的王”终必下台,因此向主建议,彼此妥协。

 他只要求主耶稣向他俯伏下拜,就立刻将世上的列国全部双手奉上!

 这样不仅可以立刻大上告成,并且还可以彼此和平共存。

 (2)荣华引诱

 魔鬼是透过什么管道来打动主耶稣的心以致使主与他暗中妥协?

 他乃是把万国的荣华“都指给他看”——透过“眼门”!

 他实在知道人的眼,能在人的心中产生多大的影响。

 我们家中不是有许多东西,心中原知并不需要,可是因为眼见之后,终于被引诱去买了回来吗?

 更何况世界的万国,乃是主耶稣降世惟一要拯救的对象呢?

 2.得胜的秘诀(10-11节):

 (1)与鬼毫无关系

 “撒但退去吧!”

 这就是主耶稣对魔鬼妥协建议的同答,主耶稣的确要得着万国,但是在祂的国度里,魔鬼是绝对无分无关的;在主得国的过程中,主不但不要他丝毫的帮忙,反而是凡事要与他交战,将他的权势拆毁,将他所奴役的人释放。

 请问你有没有设想过,主耶稣若是真和魔鬼妥协的后果?

 若是魔鬼真的立刻将万国和万国荣华给了主,那情景又将如何?

 很可能,整个以色列和万国的人立刻都尊祂为王,可是因为没有十字架,魔鬼的权势依然存在,祂仍然是“退而不休”,在人的心中工作,跟从主的人,个个仍是罪人,在万国的荣华的下面,仍是罪恶、败坏、痛苦、眼泪与死亡!

 主耶稣虽是万国之王,但魔鬼却是万国之王的王!

 若是如此,主与魔鬼妥协是喜剧,还是最大的悲剧?

 感谢主,祂说:“这世界的王……在我里面是毫无所有!” (约14:30)

【贰 主耶稣受试探(7)】

(2)向神无限忠诚

 主仍然是引用圣经来胜过魔鬼。

 祂说:“当拜主你的神,单要事奉他!”

 主耶稣对自己一生的目标,是从圣经找到方向的。

 这方向就是:“事奉神!”

 这不但是“当”有的方向,并且是“单”一的方向!

 这方向是什么?

 就是面向耶路撒冷,为人的罪献上挽回祭,死在十字架上!

 祂要借着死,败坏这世界的王魔鬼(来2:14);祂也是借着死,得着“天上地下所有的权柄”(太28:18)。

 这权柄不是与魔鬼妥协得来的,乃是父神所赏赐的

 因为“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式,既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

 所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣为主,使荣耀归与父神!”(腓2:6-11)

 据路加福音记载,魔鬼试探主虽然失败了,但是他只不过是“暂时离开耶稣”而已,不久他又卷土重来,紧紧地跟在主耶稣的后面,随时找机会试探主,甚至主耶稣死在十字架上,成就了人类救赎的大恩,已经败坏了他的权势之后,在他还没有被丢在“硫磺的火湖里”之前(启20:10),他仍然在忙碌地,与主耶稣在地上所建立的教会作对,不住地试探主的儿女,特别是试探那些为主作工的人

 他叫他们在为主作工陷于“饥饿”时,将圣经真理抛开而随机应“变”;在力求工作果效时,他叫他们凭自己的智慧才能,轻举妄“跳”:或是叫他们在工作困难、进展缓慢时,暗中向他下“拜”,与他妥协。

 历来已有不少神的仆人,在魔鬼的试探下跌倒了。

 但愿今世圣徒和主仆们,能从主的榜样,学到为神作上的智慧,以忠贞的心,踏定十字架的路,直到见主面的日子。

 所以从主胜过魔鬼试探所留下的榜样,我们事奉神的人,应当谨记

 第一,当倚靠圣灵,不是倚靠自己的智慧才能工作

 第二,倚靠圣灵的人,必须谨守圣经的教训

 当谨记:圣经真理是圣灵工作的根据,离开圣经的“灵”,不是圣灵。

 第三,圣灵和圣经工作的目的,不是为了工作方便或是大有功效;乃是高举十字架,使自我死,让神得荣耀

 若与此方向不同,定有危机。

 更重要的是,要知道:忍受试探,绝非听天由命,乃是站在一个稳固的磐石——属天的异象上,不畏任何迎面而来的风暴!

 正如当魔鬼试探主时,虽然神没有向祂显现,祂却仍能得胜。

 因为祂在受洗时,曾见了“天上的异象”。

 有这异象,就够了!

 所以我们服事主的能力,不是责任感,不是因已成圣,也不是因人经历了祷告的灵验,乃是因天上来的异象! (参徒26:19;来11:27)

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