《2小时得释放》第七章 习惯(1)——Charles H. Kraft(查尔斯·H·柯瑞福)

(音频在最下方)

第七章 习惯 

       莉莎来找我时,已被诊断罹患癌症。她出生于华人家庭,排行老四,用不着多伟大的科学知识,就知道年近四十的她得不到父母的接纳。因此,我问她是否想过当个男孩。「无时无刻。」她吐出真话。

       莉莎极欲当个男孩,甚至在发育期间把胸部像裹肉粽一样,裹得又平又扁,不让人看出她是个女孩身。我问莉莎曾否咒诅自己的身体,「不下千次。」她回答。她对她的胸部、臀部、头发和身体其他部位,都说过厌恶的字眼。

       我们除了处理这个问题,还有其他部分。我们废除那些咒诅后,莉莎开始能够按照耶稣造她的样子接纳自己、疼爱自己。接着我说:「现在轮到棘手的部分了!」我告诉莉莎关于处理她多年来养成的习惯的重要性。于是,我问她是否有穿衣镜,她说有。我便要她每天裸身站在那个穿衣镜前面,祝福她的身体,尤其是那些她曾经最厌恶的部位。

       得到自由很费工夫,守住那份自由也是个挑战。虽然在我们进行内在医治的过程中,神会拿走情感上的伤害,祂却很少拿走那些捆绑我们的习惯我们通常需要在处理根源问题以及从伤害中得到自由后和祂合作,克服那些习惯。为什么神不要一次解决所有问题,我也不懂。不过我知道,克服原有习惯的挑战对多数人而言,往往是第二困难的问题。

       有一次,一个魔鬼嘲笑我说:「你们人类,帮我们把工作都做好了!」很多人确实如此。往往,魔鬼似乎只要做一件事,就是在我们里面放下一个谎言,然后训练我们对自己说那个谎言。我们会有一个习惯,就是给予那个谎言能力,并且对自己抱持负面的态度

       对莉莎很重要的是,她要用刚获得的自由,改掉长久以来自我憎恨的习惯。选择拒绝相信她的出生不是个错误,莉莎终于能够接受耶稣预定她生为女性是美好的旨意。她能够以成人的角度,了解她父母在传统文化里要生男孩的压力。她也能和她的内在自我沟通,说明文化的压力与耶稣预定她是女性的真理。最后她邀请那些年少的内在自我,陪同她的成人部分一起选择耶稣的旨意。这让她全心接纳她的性别,并且欢欣不已。

       我们也为她破除她对自己的咒诅。我让她明白,发出咒诅的人握有咒诅的主权,所以有权废除那些咒诅。当莉莎废除她对自己说出的咒诅,在身体、心思和情感方面,咒诅就被断开,她可以自由地专注在习惯改变上。

       莉莎听了我的建议,每天站在穿衣镜前面,改变她对自己身体的态度。两年后,我收到她的信,信上说她的癌细胞不见了。我不知道那两年里究竟发生了什么事情,不过我能确定的是莉莎身体的医治,是在她从情感与属灵上得自由之后,努力克服习惯时过程的一部分。

习惯的力量 

       基督徒常谈到神的能力,撒但的能力,但是,很少提到一个人与神,或与撒但合作时产生的能力。人类的能力在于我们所做的抉择,顺着我们的习惯而发展维系那些抉择的有效性。不论是神的能力或撒但的能力,都会附在人类的习惯上,习惯可能很难断除。但是,只要我们与神同工,努力断除,当根源问题透过内在医治处理好之后,就不难除掉了

       我们与耶稣(或与撒但)之间所有的互动,以及我们的意志都是非常重要的因素。运用我们的意志是我们与耶稣同工、得到医治的重要关键。同样地,这个意志对于改掉旧习惯、养成新习惯也很重要想要得到完全的自由,就要不计代价与神同工,不论是医治过程,或是培养「自由习惯」。神的法则是同工关系。对于救恩,医治或改掉坏习惯,神都要与我们同工。祂通常不在人类活动的范畴内独自做工

       但是,即使他们在得自由的过程与神合作,很多基督徒仍然期待神为他们完成剩下的部分。希望他们已经明白,不论是救恩或深度医治,都需要他们选择持续不断与神同工。如今,他们必须了解的是改掉旧习惯、培养新习惯,也需要和神有同样的合作关系才能做到。

       只要我们与神同工,祂非常愿意而且极欲医治释放我们

       祂想要医治我们,但是祂要我们尽自己的本分和祂合作。如果我们选择把我们情感的垃圾交给祂,祂就会拿走。同样,如果我们选择把我们的习惯交给祂,祂也会拿走。不过,这个部分所花费的时间可能会比医治久一点,也需要多点工夫。

       曾有人在得到很大的深度医治,过了几周或几个月回来告诉我,生活变得更难了。他们知道他们已经完全自由了,却发现争战比想象的剧烈,不是与魔鬼或沉重的情感与属灵问题争战,就是与原先辖制他们的问题争战,所争战的是不让自己掉回旧有的习惯里。他们必须一直保持儆醒,才不会回到以前的习惯。

       我说过,习惯是很难改掉的。习惯里头存有极大的人类力量,而且经常有魔鬼的能力和我们生命中情感垃圾的加持,也就更有能力。然而,一旦赋予习惯能力的根源得到医治,加上所有依附其上的魔鬼也被驱逐出境,除掉旧习惯也就容易多了。这并非说习惯很容易改掉,只是比起根源问题不断供应能力时要容易得多。

服事后的说明 

       我希望受辅者能留住神在深度医治服事中赐给他们的自由。很多人会自动去做下一步该做的事,不过,有不少人需要帮助,以便知道能有什么期待、要怎么行动。他们或许在尝试克服旧习惯时发现它们很顽固。

除此之外,被赶出去的魔鬼常会伺机骚扰先前的宿主,让他们以为一切都是原样、没有改变。尽管牠们在我们的外面,却试图要我们相信牠们仍在我们里面,而且仍有能力控制我们。所以需要养成新的「自由习惯」,受辅者也需要坚持他们在基督里的权柄,以赶走任何骚扰的魔鬼

练习新事物 

       只要想改变,就要多练习。很重要的是,我们要勇敢面对旧有的态度和习惯,利用其他事物取代它们。我建议莉莎使用的「照镜子」治疗方式(裸身或着衣),对于自我憎恨(或自我拒绝、自我控告或自我厌恶)是很有效的对策。

我曾用这个方式来面对跟着我五十年之久的自我憎恨。我不时会看着镜中的自己,然后说,不论是大声说出或小声对自己说:「我爱你!」这对我曾经是非常困难的一件事,刚开始我还必须眨着眼睛才说得出口。但是我强迫自己这么做,最后真的起了作用。要改变我们的选择或意志相当费力,但绝对值得。

       练习了几个月之后,我发现我开始对自己有好感。这对我是很不得了的一件事。更令人兴奋的是,两年后发生一件非常令我惊讶的事情。有一天,我看着镜中的自己,喜欢我对自己有新的态度,突然间,一个意念进来:「我不仅爱你,还很喜欢你!」在我们对自己的态度中,喜欢远胜过爱

我们可以选择爱自己,而且带有很少或没有任何情感。但是,要喜欢自己,非得有很真实、正面的感觉才做得到。惊讶的是,我似乎跨越了爱与喜欢之间那条无形的界线。这个感觉,后来转变成一个态度,一个再也没有离开我的态度。

       同样的方法,可以运用在自我饶恕(罪恶感)、羞愧、惧怕,或多数我们对自己怀有的负面感觉。重点是,经常做某件事来面对负面的习惯,然后用正面的习惯来取代

       对镜中的自己说话,是我发现对于改变自我憎恨或自我拒绝最有效的方法自杀倾向是自我憎恨的一种形态,结合镜子疗法,以及与一位负责任的人有伙伴关系,就能处理那个态度

       其他习惯或许需要其他方法。如果受辅者之前的习惯是毒品或喝酒,显然他们需要远离这类相关物品。找到能取代的东西是很重要的,有许多机构能给予这方面的协助。

对付魔鬼 

       我们能够除掉住在我们里面的魔鬼,但是牠们依然可以骚扰我们。前面提到,牠们现在虽然在我们身外,却可能回来骗我们,让我们以为牠们还在里面继续掌控我们。但我们因着在基督里具有权柄,所以一旦得到自由就能轻易地命令魔鬼离开

我会建议他们说:「如果这是出自仇敌,就立刻停止!」或说:「奉耶稣的名,离开!」之类的话。 

       一位受辅者告诉我,魔鬼在他睡觉时回来找他,而且宣称牠们从来没离开过,牠们说:「我们回来了!」他说自己很费劲要清醒过来,却只能以一些意识问牠们:「在里面或是外面?」魔鬼回答:「外面。」因此,这名男子轻描淡写地说:「那就赶快滚出去。」魔鬼就离开了,而他也安稳地继续睡觉。

       受辅者需要知道他们和我们这些经常从事医治服事的人一样,有同样的圣灵,所以拥有同样的权柄。我们每个人都要顺服雅各的吩咐,「务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了」(雅各书四章7节下)。这样的抵挡通常就已足够,虽然可能不是立即见效,而且有时还需要一点时间才能完全摆脱魔鬼的骚扰。有时,受辅者需要额外的祷告服事。

       每位信徒都需要明白他们在基督里的权柄(参考路加福音九章1节,约翰福音十四章12节),同时能够坚持他们在祂里面的地位。仇敌很可能长年以来一直谎骗他们的身份,但他们可以用神话语的权柄,坚持他们是属于耶稣的。

       「因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的,……乃是儿子的心   圣灵与我们的心同证我们是神的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。」

(参考罗马书八章14〜17节;路加福音四章4〜7节;约翰一书三章1〜3节)

       我们也被分别出来,要效法耶稣:「因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。」(罗马书八章29节)不仅如此,耶稣还呼召、拣选我们作祂的朋友

「以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,祂就赐给你们。」(约翰福音十五章15〜16节)

       神已经赐给我们一些大有能力的武器,其中一个是真理(参考以弗所书六章11〜14节)。对于我们的身份,我们有权力坚持这些真理,这是很有力的武器,能击败随时出现在身边的魔鬼。

远离旧有的连结和模式 

       我们必须强烈警诫受辅者,不要让他们自己又落入魔鬼在过去所依附的那些事物

       很多受辅者曾经加入一些正式或非正式的团体,透过不健康的友谊拖累他们,往往牵引他们卷入有害的行为,如放荡的性行为或滥用毒品或酒精。加入一些秘密组织(如共济会或大学的兄弟会与姊妹会,要求秘密立约的组织),如果没有声明放弃那些连结,情况会特别棘手。

       很多受辅者在过去已经有一种行为模式或固定进出的场所,经常面对极大的诱惑。网际网络对很多人而言是一个问题,不论是浏览色情网站成瘾,或因为他们涉入交友网站,某种类型的电影和文学作品也会是个问题。

       不论是某种连结或行为模式,一切有害的习惯都要抵挡通常可以藉着远离那些引诱他们的人事物来改掉这样的习惯。有一位男性受辅者似乎很真诚地处理他对男性的兴趣。

在为他做了内在医治后,他却坚持要去健身房运动,而那对他一直是充满诱惑的地方。我们虽然处理了他内在的问题和所依附的魔鬼,但是他不愿远离那些诱惑他的场所和人们。最后,他似乎是放弃抵抗,因为他已经有两年没有回来找我了。

建立有益的连结和模式 

       凡是曾经有一些有害的连结和行为模式,往往需要和那些他们要负责任的对象建立友谊,象是一些会帮助他们远离诱惑,或在他们跌倒时扶持他们的朋友。有些人发现每天或每周,定期地向某个人报告自身的状况,在对付成瘾行为上,如色情、酗酒、毒品和吸烟颇有帮助。害怕让他们所要报告的对象失望,会帮助很多人对抗过去的习惯,并且培养新的习惯。

       应该建议受辅者定期参加教会聚会,加入一个支持团体,并且有个人亲近主的时间,包括背诵经文,使用敬拜诗歌的CD来敬拜神

仇敌痛恨我们赞美耶稣,或是与神的百姓相交,因为当我们那么做,就是向整个属灵世界声明我们的身份,以及我们效忠的对象

有一种特别困难的状况是,当事人日夜相处或经常接触的人,如配偶、亲戚或好友,那些人会引来极大的诱惑,把受辅者带回旧有的习惯。因此,对于刚获得自由的受辅者,需要有至少一位他可以负责的对象,并且可以和他有深度的交谈,同时定期来到施恩宝座前(参考希伯来书四章16节),把新的垃圾放在耶稣脚前

和专业咨询师合作 

       很多人发现,在得到深度医治之后,和专业咨询师合作来改变他们的习惯有很大的助益,尤其如果他们之前已经和那位咨询师合作过。这或许相当有益,因为专业咨询师受过训练,知道如何帮助人们改变他们的习惯。一个人得到自由之前和咨询师合作可能会很挫折;即使受辅者确实得到帮助,却没有得到他们期待的真实医治。不过,在得到自由后和咨询师合作,可能会是一个全然不同的经历。

我服事过许多受辅者,他们花了很多年接受专业咨询师的治疗,最后都对结果很失望。那些受制于力量强大的习惯的人,如果缺少圣灵的帮助,往往很难获得自由。如果咨询师使用的是世俗的方法,那么受辅者所凭借的只是人的力量,那几乎不能解决问题

但是,如果先和圣灵同工而获得自由,情况就完全不同。即使有很难断除的习惯,只要受辅者已经自由,加上咨询师的专业能力,就能有很大的作用。

现在就行动!

       我写这本书的期望是,基督徒能学会如何帮助其他人获得自由,而且永久留住所得到的自由。然而,按照这些指示去做会有一些风险,可能指导方针不奏效,或是碰到一个超过我们能力所及的问题。尽管如此,冒这些风险仍然很重要,至少有以下三个原因:

       —,学以致用是惟一方法。学开车绝不能光看开车指导手册就可学会。虽然阅读手册很好,但是除非我们实际把手握着方向盘,冒着犯错的风险,否则永远不会开车。

       我的一位属灵导师,温约翰常这么说:「信心就是冒险。」我非常赞同。约翰教我们朝服事迈出,而且持续不断,不论有多少次没有看到我们所期望的。但神乐意医治,而我相信祂乐意看见我们投入医治服事,当发生美好结果时,我们就能分享那个祝福。

       二,开始服事的第二个原因是,有多到数不清的基督徒需要我书中所写的那种自由。许多人信了主,却一直活在耶稣和他们对自己所期许的标准之下。

       神的计划是要我们互相帮助。这是祂的「第一计划」,而我相信祂没有「第二计划」。使徒保罗在哥林多后书一章4节清楚说道:「我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」我们若不帮助遭遇困难的人,他们可能得不到任何帮助。神要我们与耶稣同工,而耶稣很少独自完成祂要完成的工作。祂要我们有分于服事和祝福。祂要我们所帮助的那些人获得自由和医治

       试想,如果我们认真实践哥林多后书一章4节的话,学习使用深度医治,帮助每个需要的人,那么我们的教会生活会是什么模样。我相信神会非常开心,看见我们把深度医治纳入成为教会会友的基本要求。

       三,冒险服事的第三个原因是,与耶稣同工使被掳的得释放,是让我们学习在祂国度计划里与祂同工,进入无比的祝福。因而,在过程中我们会发现耶稣预定我们的样式,同时也会发现祂对我们的意义。

       当我们与耶稣同工,祂就会出现,释放那被掳的。我们以及我们的受辅者,都会对祂的同在有难忘的经历,只要我们邀请祂和我们一同完成祂在受辅者生命中的旨意祂在祝福我们受辅者的同时,也会祝福我们,所有人也就和耶稣更亲密

       那些愿意冒险,并且已经开始做深度医治服事的人,很多都发现这个服事无关乎恩赐或头衔职分。任何向耶稣委身的人都能做。耶稣使用粗野的加利利渔夫建立祂的教会,这些渔夫曾因他们的怀疑和不信,不断考验祂的耐性。如果那群鲁莽的渔夫祂都能用的话,当然会和我们同工。

       我祝福每一位阅读本书的人,能委身于深度医治的服事,并且和耶稣经历前所未有的亲密关系

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