《征服黑暗使者》第03章 基督徒被鬼附(2)——Charles H. Kraft(查尔斯·H·柯瑞福)

(音频在最下方)

得救与被鬼附

如果人将自己的生命奉献给耶稣、成为基督徒,奇迹就出现了。耶稣亲自来住在他们里面,能力和主权都移交了。那些一度属于那在「这世界掌权的」(约十四30),现在却属于耶稣了,现在是耶稣管理他们的生命了,一切都变成新的了(林后五17),包括他们的内心最深处——灵魂。他们的中心,最紧要的部份,先前因亚当犯罪而死亡(创二17),现在却复活了,成为耶稣的居所

耶稣这位新王,把他们从仇敌的国度中拯救出来,送到神的国度里去。我们的主复活时战胜了撒但,赢得拯救人的权力。因此,从人决定献生命给耶稣那刻起,在他们里面的,比那在世界上的更大(约壹四4)。

但我们都知道,初信者还要走很长的一段路,方可止于「效法(耶稣)的模样」(罗八29)。他们仍然得和旧我争战。接受基督时,我们的罪性并没有马上完全除掉,原因还不清楚,为了每一分毫的成圣,我们都得争战但有内住的圣灵帮助,我们就会有进步了

至于被鬼附,情况亦相仿。绝大多数被鬼附的基督徒在接受基督时就已是被鬼附的了。这人在灵里经历过主权的更换,却仍未得着自由。被鬼附的就像以色列人一样,虽获赐予「土地」,但还得去征服土地才能居住下来。

所有来到基督施恩座前的人,都仍要与罪性争战。然而,来到祂面前的被鬼附者,却要征服罪性和不知多少的恶灵。而罪性与被鬼附两者是相关的,底下我们就会讨论这点。 

被鬼附的缘由

若要了解基督徒如何被鬼附,就要先了解人是怎样被鬼附的,不管是基督徒或非基督徒。这乃是因为上文提到的,被鬼附的基督徒是信主之前就被鬼附了。

恶灵入侵通常经由几个途径:

一、恶灵可应邀而来

这个案的主角才五岁,称他做左利吧!有一次,为了躲避父亲击打他的拳头,他一边跑到沙发后面躲起来,另一边却默默呼叫「救命!」这时他马上就觉得安慰多了。由那时起,每次受父亲痛打或别人恶待,只要他叫一声,同样的安慰就会来到。

今天接受我辅导的左利已经三十五岁了,辅导时我们发现,来安慰他的竟是个恶灵。虽然牠每请必到,来安慰左利,但牠也在他的生命中做了不少深具破坏力的事情。

另一位年轻女孩,我就叫她做爱媚吧!她为了自己的无能无助,很是生气,便开始读一些邪教书籍,追求能力,更听撒但教的摇滚乐曲。不久之后,她发现自己真的能够「心想事成」。爱媚是中学拉拉队队员,却不隶属第一队。另外有个女孩打球的身手比爱媚要好,可是爱媚却很想打球,于是她便「希望」那女孩生病,而她就真的病倒了。

杜莉萨虽是位基督徒,却常因朋友食言而灰心异常。我们从她身上已赶走了不下数十个恶灵,她算是体会过耶稣能带来何等的自由。虽然如此,她还是在心灰意冷之下,邀请一个名为「保护者」的恶灵内住。这个恶灵原来早已在她附近出没多时,一心等待杜莉萨的邀约。

这三个例子,再加上嘉露莲•莫腓的遭遇,都一再说明恶灵可应邀入住于人的事实。要更了解这种邀请是多么的普遍,除了上面三例之外,再加上新纪元运动追寻「灵界导引」的风尚,还有撒但教祭祀里故意地邀请恶灵出现,及西方之外巫师的祭祀(祭祀是设计来使人「被恶灵附着」或「骑着」的),以及不计其数的个人邀请。

然而,对于邀请恶灵内住的真正意义,每个人的认识与了解深浅都不同。杜莉萨清楚自己找到的是恶灵的协助,她经历过上百个恶灵同在的滋味——那些恶灵都已赶出,亦不得返回了。她也知道被鬼附是怎样一回事,毫无疑问的是受邪恶者诱惑教唆,她自欺:只要能找到保护者,她的灰心就可以克服。

接受赶鬼辅导之前,她就已有一个保护者恶灵,现在她又想谋求以前那恶灵给她的那种安慰、鼓励。只是她也清楚恶灵给的,只不过是伪冒的鼓励罢了。

而嘉露莲、左利或甚至爱媚,都没有那么清楚自己求的是什么。嘉露莲似乎就是飘呀荡呀的到了决定让恶灵内住的地步。左利,却只是向空气呼喊而已。爱媚虽一心求能力,却未必知道能力来自何方,和将自己暴露在怎样危险的境地中。事实上,我问她想不想脱离恶灵的辖制,她不肯。她说:「我太享受牠们给我的能力了。」

对于这群人,正如对受西方世界观影响的所有人一样,问题的症结是对属灵世界太无知。做老师的,都慎重地教导我们,童话故事里有恶灵没关系,但现实生活里就不会有了。因此,一切的「争取」权能和实验、玩玩高举撒但恶灵等等活动,都等闲视之——事实上,却非常危险

属灵世界的规律和原理,每一点一划都像物质世界的规律和原理一样,都是能约束或生效的。就算是不自觉地邀请到恶灵内住,结果就相当于不自觉地违反了地心引力定律一样。如果绊倒脚跟,不管是故意或无意地绊倒,我们既受限于地心引力,就会跌倒。

或者我们会故意不信有地心引力而去违反这引力,马上就会发觉,其实愿意受地心引力所限也好,不愿意也好,事实上还是被引力所限的。属灵定律亦复如此运作。邀请恶灵来住,就会有恶灵附身,不管是故意或无意地邀请,亦不管你清不清楚自己所做的事,甚或不信恶灵存在

辅导可能被鬼附的基督徒,其中要做的一项就是探查这人的过去,看有没有故意或无心地邀请了仇敌的差役内住。要探察的事物也包括下列数项。

若曾敬拜不是真神的伪神(能力)、或参与这些活动,就很可能是故意邀约恶灵内住了。绝少有人参加过撒但教或巫术而能摆脱恶灵附身,因为他们已故意打开自己接受入侵了。参加过新纪元运动的人,亦复如此。不过,虽然新纪元运动中有教人寻找灵界导引和鬼上身等明显的邪道,但不是每一方面都叫人清楚是邪魔之道的。

看起来比较单纯的活动(如保健或环保等),参加者被鬼附的危险还是极高的。其他必须探究的邪教活动包括共济会秘密组织(Freemasonry)、基督徒科学会(Christian Science)及科学信仰(Scientology)等。通灵会、算命、「抬起桌子」(Table tilting)和浮起身体等都是邪道。甚至玩那些看起来很单纯的活动如呜呼板(Ouija Board)和它落片(Tarot Card)等都会叫人陷入危险

虽然我们的世界观对灵界茫然无知,社会上的人亦常不知道原来邀请了恶灵内住,但我们还是将这类被鬼附的原因归纳成为故意的邀约恶灵内住

举例说,很少参加共济会秘密组织的人会明白这对自己和家人是何等的危险!可是,要参加的这类活动的决定却是个故意的决定,就等于决定对抗地心引力一样,不论是否知道地心引力的存在,决定对抗还是故意的决定。

无心的邀请比故意的邀请更隐密这种邀请多是由于过去痛苦的遭遇而沉溺在负面的态度里。举例说,身体或情绪上被恶待的,很自然地就会以愤怒回应。然而,若愤怒抓住苦毒和不原谅的心态,演变成永久的怒气,就会在这人的系统里造成弱点,给仇敌可乘之机。这种态度造成孕育恶灵的温床,我称之为情绪或属灵上的「垃圾」。

若没有「合法」的权利,恶灵不能进入亦不能逗留。当愤怒等等潜藏破坏能力的正常反应没有清理妥当,恶灵就会得到权利进入。愤怒本身不是罪,以弗所书四章26节说:「(若)生气却不要……」,含义明显得很,就是我们会生气。但当我们生气时,以弗所书的教训是「却不要犯罪,不可含怒到日落」。下一句经文就说明为什么劝勉教会这样做:「也不可给魔鬼留地步」(弗四27)。

过不了几句,保罗又说:「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒,都当从你们中间除掉,并要以恩慈的心相待,存怜悯的心、彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。」(弗四31~32)耶稣很强调饶恕人,主祷文之后,祂马上说:「你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」(太六14~15)

不肯认罪,在罪中浸淫(如奸淫、误用权力,效忠异于真神的人、事)是另一种很普遍的无心邀约行动或一再接受引诱,沉溺于容易上瘾的行为之中(如色情刊物、药物、淫思、嫉妒、爱慕、恐惧、自我憎恶)也是无心邀约的一种

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