《耶稣之名-神赐予信徒最为不可思议的礼物》第17章 奇迹-甚督徒生活的常态!——甘坚信

(音频在最下方)

第十七章 奇迹——甚督徒生活的常态! 

  • 康阳牧师的书当中有一章名叫“人与奇迹“。这是极其重要的一章,所以我想要一字一句地跟你分享,当然我在这里只会引用其中的一小部分。我再次鼓励你去买这本《耶稣美妙之名》自己研读,直到你完全吃透。
  • 耶稣!在这奇妙的名中有行奇迹的大能,直到如今,耶稣的生命是一个奇迹。
  • 从使徒的手中流出奇迹的河流,颠覆了犹太教,震动了罗马政权的根基。他们发现这个他们爱过,被他们赤裸钉在十字架上的男人的名字,所拥有的力量,正如祂在他们中间时所施行的一模一样。
  • 基督教始于奇迹,通过奇迹蔓延。每一次的重生得救是奇迹,每一次的祷告蒙应允是奇迹,每一次的胜过试探是奇迹(22一23)。当理智取代了奇迹,基督教便失去了它的活力、魅力和丰盛。今天人们渴望一个行奇迹的神……人们寻找一个真神,渴求一个奇迹。 
  • 普世所寻求的超自然答案,就在重生中,就在内住的圣灵中,就在耶稣之名中
  •    神是奇迹的施行者,耶稣基督曾是—个奇迹,如今仍是。圣经一本关于奇迹的书是超自然事件涌入自然世界的历史书。
  • 当耶稣开始祂的公开事工,那是一个奇迹的事工。当教会开始她的事工,那是一个奇迹的事工。五旬节复兴后,每一次向这位谦卑的加利利人致敬的复兴,都是一场奇迹的复兴。
  • 教会的倒退从来不因伟大的哲学教师而停止,反而是因某些谦卑的普通信徒而停止,那些看到昨日今日一直到永远都不变的基督,关于牠全新启示的人们。
  • 我们期望在宗教的聚会中,神的灵同在的彰显……每个普通人都渴求超自然的力量,他们渴望看到神大能的彰显,渴望感受那未见力量触摸时的颤栗。
  • 人是由一位创造奇迹的神所创造的——那个奇迹的种子一直在人里面。人们期盼行神迹,期盼活在超自然的世界里。在人里面的奇迹种子,使得人成为发明者、创造者、发现者。 
  • 奇迹的世界,是人的自然世界——人在创始之初就是创造奇迹的神的伙伴
  • 圣经说我们是“与神同工”(林前3:9),如果我们是与神同工,那么我们也必定是奇迹的施行者,因为祂是行奇迹的神!
  • 罪将人从奇迹的世界里废除,恩典却将人重新带回到原来的世界里。对我们来说,这一场异常的信心之战,充满了艰难的挣扎。罪让我们成为做工的人,恩典让我们成为相信的人。
  • 起初,人的灵是世界的主宰力量,当他犯了罪,他的思想成为主宰——罪废除了灵,却给思想戴上冠冕,然而恩典却恢复了人的灵应有的主宰地位。当人们意识到人的灵的主宰力,那么活在超自然世界,就是轻而易举的事情。信心不再是一场战斗,而是无意识地活在神的世界里。
  • 灵界是人天然的家,在那里,与神交流是极平常的体验。当相信奇迹,相信施行奇迹的神成为潜意识的一部分,那么他就能经历到最高层次的信心,一种无意识的信心,就像签一张支票那样无须任何努力
  • 教会的问题在于,太长的时间,我们没有活在我们的特权中,我们以为自己过着正常的基督徒生活,但那是不正常的,那绝对是不正常的基督徒生活!
  • 整个教会——包括五旬节、全备福音、灵恩运动等等——都不过在一个婴孩阶段。我们试着有信心,我们试着去相信。
  • 但是,感谢神,有些人已经开始看到神话语中的亮光。我今天比过去更坚信,在这末世里,会兴起一群信徒,他们清楚知道自己在基督里所拥有的权柄,权利和特权。他们会知道耶稣之名属于我们,他们会拿起那个名字,像拿起车钥匙打开车门,插入点火,启动汽车般自然而然。
  • 这些知识一直清楚写在神的话语中,然而我们却没有明白,因为我们试图用人的逻辑去理解。
  • 圣经很直白地说:“然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。”(林前2:14) 

你可以这么读这段经文:“人的思想不能领受神圣灵的事。记住,神的话语就是神的灵。 

  • 彼得后书1:20-21第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;21因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来
  • 神话语包含了神的意念。天怎样高过地,神的意念也怎样高过人的意念(赛55:8—9)
  • 我们必须要在心里——灵里,抓住神话语的启示,因为那是属灵的
  • 除非有人教导,否则教会就不会看到这些启示——神在教会设立教师就是去教导的——但慢慢会来的。而当它完全来到的时候——也就是我们离开基督徒婴孩阶段的时候,我们会明白我们在耶稣之名中的权利和特权,权柄和能力,我们会站起来使用耶稣之名——人们会像对初期教会那样对我们说:“那搅乱天下的也到这里来了。”(徒17:6) 

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