《在基督耶稣里,神完成他目的的路和得胜的生命》第7章 得胜生命的性质(1)——倪柝声

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第7章 得胜生命的性质

读经:

「基督是我们的生命。」(西三4)

「我活着就是基督。」(腓一21)

「现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。」(加二20)

「神人使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」(林前一30)

昨天晚上我们说到,当人仍然用自己的力量努力去得胜时,人就无法得胜,神也没有办法。所以神必须让人跌倒,叫人知道自己是怎样的人。其实神的本意不是要人跌倒;只是人如果不跌倒,人就不能看见自己,就不能承认自己是不能的

我们在圣经里看见,神为人所预备的是顶好的基督的血,代替我们受神公义的审判;基督的十字架,带同我们的旧人一同钉死;并且神还把他儿子的生命分给我们。然而,许多人以为,基督的生命在我们里面,不过是叫我们有力量,他们许多人没有看清楚基督的救恩。他们得救之后,都想学耶稣,好像把他当作一本字帖来临摹。学得好的,就是好的基督徒,学得不好的,就不是好的基督徒。他们要求主赐力量给他们,使他们能像主耶稣一样;像主的圣洁、谦卑,像主一样有属天的生活,以及祷告的生活。

人所盼望的都是自己能作。你如果告诉人:「你不能作什么,你是坏透了。」这是他所不喜欢听的。许多人说我倪某人坏,我不但不气,并且对他们说,你说得不够,我倪某人比你所说的更坏。在我这一寸的心中,就能犯世界上一切的罪。

所以神对我这人已经彻底失望,神不再对我存任何希望。你看见么?这就是人所有的。因此,神不要人活自己的生命,神乃是把基督赐给人作生命,叫人活出他的生命来。这就是神的救法。

什么是生命?生命就是你里面的一样东西,人若把它拿去,你就不能活了基督是我的生命,把基督从我里面拿去,我就不能活了。保罗不是说,我要像基督,我要倚靠基督,我要藉他的能力,我要学基督,我要以基督作榜样。保罗乃是说,基督是我的生命(西三4),我活着就是基督(腓一21)。保罗认为他的生命就是基督,他之所以活着,乃是因为基督是他的生命;若把基督从他身上拿去,他就不能活了

得胜的生命就是基督

神在福音里为每一个人预备的,就是要叫基督作我们的生命。现在我们要问一个问题,我们的生命就是基督,这话到底怎么说?加拉太书二章二十节说,「我已经与基督同钉十字架,」这话不是一个目标,要找们去达到的这话你永远不能作得到,因为这是主作的

这节接着说,「现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。」换句话说,就是「基督在我里面代替我活着」。因为你的心比万物都诡诈,是坏透了,若不是基督在你里面活着,你就不能不犯罪。人心既是坏透了,无可救药,所以神必须把人放在一边,并把他的儿子基督摆在人里面作生命。

因此,什么叫作得胜的生命?得胜的生命乃是说,神的儿子在我里面替我胜过罪。这就是得胜的生命。得胜的生命,不是主给我力量,叫我能圣洁,叫我心思清洁。不!得胜的生命乃是基督替我顺服,基督替我祷告,基督替我温柔,基督在我里面替我作一切。

这两者有天壤之别。到底你有没有看见,用基督的力量叫你谦卑,与基督活在你里面替你谦卑,这两者之间的区别?你若能看见,你就有福了。

去年在烟台开会的时候,有一位姊妹对我说,「我各方面都得胜了,也向婆婆认错对付了,婆婆也说没有问题了;只有两个小孩吵闹,不容易得胜。每次他们吵时,头五、六次还可以忍耐,能够得胜,等到吵了七、八次,就不能忍耐了。你能不能为我祷告,求神使我的环境好一点,叫我能够得胜?」我回答说,「不能。我不能祷告求神叫你得胜,因为神不会叫你得胜,反而神要叫你失败。得胜是神作的,是基督在你里面作你的得胜,不是神帮助你得胜。如果是你得胜,这样,小孩吵四次,你还能得胜,到第五次,你就不能得胜了。但如果是主来你家中,代你看小孩,这样,你还会不会被他们吵得不能忍耐?不要说他们吵五次、十次,就是他们吵五十次、一百次,都能得胜有余。」

得胜就是基督在我们里面活

得胜就是主耶稣在我们里面活着主在我里面活着,所以他能够代替我得胜。没有一个试探,是他不能胜过的。神不是把基督赐给你作榜样,乃是把基督赐给你作生命

四年前我在纽约的时候,有一位在长老会的医生,他和他的师母有四个孩子。他师母年约四十多岁,非常谦卑,她来对我说:「你必须为我祷告,求神叫我能忍耐。我的四个孩子,真把我折腾死了。一个吵时,可以忍耐;两个吵时,还可以过得去;三个一起吵时,气就快上到头上;如果四个同时吵,就要大发脾气了。」我就问她:「你缺乏什么?」她说:「自然是缺乏忍耐阿!」我就问她:「那你求主给你忍耐,主有没有听你的祷告呢?」她说:「没有。」

我就对她说:「你这样的祷告,主以前不会听,以后也不会听;你以前不能忍耐,以后还是不能忍耐。你所缺的不是忍耐。」她说:「你这话是什么意思?我不缺忍耐,缺什么?」我说:「你所缺的是基督,不是忍耐、温柔或安静。」

忍耐就是基督,真实的谦卑、温柔、圣洁,乃是基督

在上海的时候,有一位弟兄对我说,「我不能忍耐,我要怎样才能有忍耐?」我对他说,上海有一家牙刷厂,他们只作批发生意,不作零卖。我们的神也是这样,只批发,不零卖。你若只向他要一点忍耐,他就不能给你。

他乃是把一切美德都放在基督里你相信、你接受,基督就是你的,一切的美德也就是你的。哥林多前书一章三十节说,神把基督赐给我,作我的圣洁。不是我能圣洁,乃是基督在我里面,代替我圣洁。你不知道这个代替有多宝贝。

神乃是把基督赐给我们,作我们的圣洁;他在我们里面,代替我们活出圣洁来。今天晚上如果有人看见这些,我要和他拉手,对他说,你是世上最有福气的人。你如果自己活着,你想要圣洁,就没有办法;但如果是基督在你里面活着,你就有办法。这就是神赐给我们的得胜。

得胜生命的性质-是改换的,不是改变的

现在我们要来看得胜生命的性质。首先,我们必须看见,得胜的生命乃是改换的生命,不是改变的生命得胜不是我改变了,乃是我改换了。我们人都想要改变,但神给我们看见,我们是改不好的。神对我们已经彻底的失望了,他认为我们是不能变好的。福州有一句话说,「死无变的人。」意思就是说一个人永不能改变,是到死都不能改变的人。感谢主,给我们看见,不是我们的生命改变了,乃是他把我们的生命改换了

从前我在上海时,有一次买了一只手表。买的时候,店里的人写了一张保单给我,说明两年之内如果坏了,他们负责免费修理。我买了带回家去,第二天早上一看,差了两点半钟。我就拿到店里去,对他们说,怎么这表差了两点多钟?他们说,好,好,我们替你修理。

过两天我去拿回来,用了一天,还是差了一个钟头。我又拿去修理,修好拿回来,隔天再看,时间和昨夜一样,连走都没有走了。我又拿去,叫他们自己看看,怎么连走也不走了?他们说,好,好,别再多说,我们替你修理好了。一个礼拜后我去拿回来,隔天一看,竟然快了三点钟。我就走到店里,对他们说,这只表买来已经二十天,但是有十四天在你们店里,只有六天在我这里。到底这表是你们的呢,还是我的?你们怎么弄也弄不好,好不好换一只给我?但是他们说,换是没有这规矩,保单只说负责修理。若是再坏,尽管拿来,我们总是负责替你修理,直到两年期满为止。

你们看见了么?修理和更换是两回事,修理是把坏的修好,但是更换是换掉旧的,换一个新的修理是人的想法,更换乃是神的救法

人都是想,我要求神给我能力,好叫我会变好。但我们就像那只坏的表,修来修去还是坏,没法变好,除非换一只新的。神的救法并不是帮助你变好,帮助你得胜,而是叫基督代替你得胜。神不作改变我们的工作,他乃是把我们的生命改换了。

一、二年前我有一次在烟台,有一个专对西国人的特别聚会,提到得胜的问题。有一个西国人问一个问题:「如何能改变生命?」我对他们说,得胜不在乎改变生命,得胜乃在于改换生命。不是改变的生命(changed life),乃是改换的生命(exchanged life)。人只想把自己改变,然而在神看来,人是坏到极点,坏透了,没法改变的。不是亚当改变成神子,稗子改变成麦子,乃是亚当改换成神子,稗子改换成麦子。

今天神是藉主的十字架,把我们的旧人钉死,叫基督在我们里头,代替我们得胜我们的生命就完全被改换了,并不是仅仅改变而已

说到这里,我无法不提起一个故事。去年在上海的时候,有一个在差会作事的西国教士来找我,告诉我有一个人,受差会差派到一个学校作事。他到上海差不多五、六年,在学校里和同事以及学生相处都不好,因为他的脾气非常坏。学校里的人觉得真是没有办法,差会也弄得没有办法,打算十一月一日把他送回美国去。有一天,这个西国教士来请我帮助他。

他说,「这个人非常古怪,从来不曾笑过,每次遇见人,总是给人一个难看的脸色。他一天到晚生气着,没有一个人不怕他,人一见到他就都走了。六年来都是如此。在学校里没有一人和他合得来,全校四百多位学生都怕他;他无论去那里,总是和人家争吵。我怕他是犯鬼了。倪先生,你是懂得得胜的真理,你对他有什么办法?」我听了之后,心中觉得非常的欢喜,因为又有一个没有办法的人了。

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