《在基督耶稣里,神完成他目的的路和得胜的生命》第8章 如何经历得胜的生命(一~1)——倪柝声

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第8章 如何经历得胜的生命(一)

读经:

「有一个官问耶稣说:良善的夫子,我该作什么事,才可以承受永生?耶稣对他说:你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。诫命你是晓得的,不可奸淫,不可杀人、不可偷盗、不可作假见证、当孝敬父母。那人说:这一切我从小都遵守了。耶稣听见了,就说:你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。他听见这话,就甚忧愁,因为他很富足。耶稣看见他就说,有钱财的人进神的国,是何等的难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国,还容易呢。听见的人说:这样,谁能得救呢?耶稣说:在人所不能的事,在神却能。」(路十八18-27)

「耶稣进了耶利哥,正经过的时候,有一个人名叫撒该,作税史长,是个财主。他要看看耶稣是怎样的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里,抬头一看,对他说:撒该,快下来,今天我必住在你家里。他就急忙下来,欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见,都私下议论说,他竟到罪人家里去住宿。撒该站着,对主说:主阿,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。耶稣说:今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来,为要寻找拯救失丧的人。」(路十九1-10)

昨天晚上我们已经看过,什么是得胜的生命。得胜的生命就是基督,得胜的生命就是基督住在我们里面。得胜不是得帮助,能够像主一样;得胜乃是主在人里面替人活着;得胜不是得着力量,能够谦卑、不挂虑,得胜乃是主在人里面替人谦卑、不挂虑

然而为什么今天许多基督徒,仍然不能得着神所预备的这一切?事实上,每个人在他一信主的时候,就得着了基督的血、十字架,以及基督的肉的功效了,只不过在经验上还没有得着全部

如同一个人买了两包东西,只打开一包来用,还有一包原封未动,要等过了三、五年,或十年才打开来用。许多基督徒对神所预备的救恩也是这样,这是顶可惜的。今天晚上我借用这两段圣经,并不是说,这两段圣经就是指这事,乃是要用这两段圣经来说明,如何能够得着得胜的生命。

在人所不能的,在神却能

路加福音十八章二十六节说,「这样,谁能得救呢?」十九章九节说,「今天救恩到了这家。」十八章有一个年轻的财主,他是作官的。他来问主说,他该作什么,才能承受永生?主对他说,要守律法,就是不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可作假见证、当孝敬父母。这年轻人说,「这一切我从小都遵守了。」

主听了就说,「你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人。」那少年官听见一逼话,就忧忧愁愁的走了。主就说,「有钱财的人进神的国,是何等的难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国,还容易呢。」门徒听见这话就问说,「这样,谁能得救?」主说,「在人所不能的事,在神却能。」

十九章的财主不像十八章的财主,十九章的财主乃是收税的,十八章的财主是承受产业的年轻人。按平常来说,十九章的老人应该比较吝啬,十八章的少年人应该比较大方;因为少年人还没有多少人生的经验,不像老年人那样知道钱财的用处。但十九章的撒该所作的,却是十八章的少年人所不能作的;撒该乃是作主所命少年人作,而少年人作不到的事。

你们看这是什么缘故?按人来说,少年人手头松,不爱钱财;但那少年人不是这样,他舍不得钱财。其实不只那少年人不能放下钱财,老年的撒该也放不下;只是撒该身上有主的工作

所以十九章九节说,「今天救恩到了这家。」这表示撒该能够胜过钱财,乃是神作的,是神的救恩临到他。接着主说,「因为他也是亚伯拉罕的子孙。」亚伯拉罕的子孙就是有信心的意思。撒该是凭着信心,不是凭着自己的行为

认识人是不能的

主耶稣叫少年人变卖一切,分给穷人,但这少年人不能。主耶稣没有叫年老的撒该拿出钱来,他倒一下子拿出许多来。分别在那里呢?分别乃在于「在人所不能的事,在神却能」。

主在十八章二十七节上半说,「在人所不能的事,」这句话,少年人是很好的代表;二十七节下半说,「在神却能,」这句话,撒该是很好的代表。所以得胜的第一个秘诀在十八章二十七节上半:在人是不能。你必须学习,必须知道,在人是不能的。

主的目的不是叫少年人真的把所有的都卖掉,才能得救;主乃是要叫他看见二十七节所说,在人是不能的。那少年人很好,他十条诫命都守了,他自以为了不起。主就特意放一件,叫他看见说,你还缺少一件。许多人没有得救前的罪,在得救之后都胜过了;只有一二件远留在那里,不能够胜过。

主留下这一二件的目的,是要教你学一个功课,就是认识你是不能的。就好比运动会跳栏的比赛,每个人总有一栏跳不过,头一名差一栏,二名、三名、末名也都差一栏跳不过。神知道你没有本领,但你自己不知道你不能。因此如果你能守住十条诫命,主就要说,还有第十一条,是你不能守的。

我们每个人总有一两件始终胜不过的罪,这样的罪乃是每个人专一的罪。在上海的时候,有一次我去店铺买东西,刚出门时碰见一位弟兄,同他点一次头。隔条街又砸见他,再点一次头。等一下在店铺前面又碰见他,再点一次头;从店铺里出来又碰见他,我们又点一次头。这样在一点钟之内,我与那位弟兄点头十多次。

我们所犯的罪也好像这样,是我们经常碰到的;今天是这个罪,明天又是这个罪,后天还是这个罪。这个罪是你顶熟的,是你经常碰到的。我们所犯的罪,都不是广博的,乃是专门的。

刚硬的人一直都是刚硬的,忧愁的人一直都是忧愁的,骄傲的人一直都是骄傲的,挂虑的人一直都是挂虑的,嫌弃人的一直都是嫌弃人的,性急的人一直都是性急的。每一个人都有他所缺少的一件,起码总有一件。神就是要给我们看见说,人是不能的

去年在烟台有一个医生的师母,想要过得胜的关,别的人差不多都得胜了,只有她一人还没有过得胜的关。她有一个月的时间,天天祷告。她有许多罪在头三个礼拜都过了,唯有一个罪一直不能过去。一天中午大家到店里去吃午饭,这位医生娘弹琴后又哭了。

等过一会儿我问她说,「到底怎么一回事?」她说,「一点办法都没有,有一件事我真是一点办法都没有。你知道在这几个礼拜里,我天天对付我的罪。我许多罪都胜过了,就是爱吃零食的习惯没办法胜过。我是长老会的教士,这个罪我也不敢告诉别人。」她边说边哭,我就任她哭。

但我听了顶快乐,我在那里笑。她说,「你为什么笑?」等一等我就告诉她,「我心里快乐极了,你今天才知道你不能么?二十多天过去了,感谢神,也有一天你不能。你要知道,主许可在你的生命上留一条尾巴,留这一件你没办法的事,就是要成为你得胜的试验品。我告诉你,主就是要你看见你不能。你看见你不能,神就有办法了。」你要看见,整个原则就在这里你不能,神能

一个作母亲的姊妹,为人甚好,只是一天到晚为儿女挂虑。她原来没有看见这挂虑乃是罪,有一天她看见了,就不能过去。她原来对自己认识不深,但有一天她对自己有更深的认识,就觉得不能过去了。有许多人认识得胜的道,但是真正的得胜,他们并没有得到,其中一个原因乃是,他们对自己认识不够深。

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