《魂的潜势力》第3章 魂的能力与作事方法(1)——倪柝声

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第3章 魂的能力与作事方法

今天我们仍旧要继续前两个主日所提起的一个问题,就是说,魂的能力所作的事,到底有甚么作用?到底我们怎么可以知道在这末了的世代中间的许多事,那些是属乎神的,那些不是属乎神的?如何分别属灵和属魂的事

例如有许多奇事神迹和种种超然的事,是神自己作的呢?或者还有别的一种力量在那里运行而促成的呢?今天我就是要说到魂的能力和它所作的事是如何的,并它作事的方法是怎样的好让我们知道甚么是出乎神的,甚么不是出乎神的

【圣经的预言】

在还没有讲之先,让我们从圣经中去看看,到底它里头所说的是如何的光景,在这末世的时代,主快要来的时候,要有甚么兆头。

因为假基督、假先知,将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。」(太廿四24)

我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口;那龙将自己的能力、座位和大权柄,都给了牠。我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤;那死伤却医好了。全地的人,都希奇跟从那兽;又拜那龙,因为牠将自己的权柄给了兽;……又有权柄赐给牠,可以任意而行四十二个月……牠在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄;并且叫牠和住在地上的人,拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。」(启十三2-5、12-13)

那时这不法的人必显露出来;主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的光废掉他。这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能神迹,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。」(帖后二8-10)

在我还没有解释这几段圣经之前,请你们注意,帖撒罗尼迦后书二章九节的「虚假」两个字,是翻得不顶正确,原意实在不是虚假,乃是骗人的意思。虚假是完全没有意思,欺骗呢,事情是有,不过目的是骗人而已。并非说是一个虚空的,乃是的确是事实。不过这事实,不是出于神。他的目的,是用来骗人的吧了。请你们注意,不要把它误会了。这里并没有虚的意思。若是说「虚」假的,就是必定没有这件事了只是凭空造出来的而已这是有事实可以证明的,不过目的在骗人而已

我刚才读的三段圣经,都是指着一件事说的,就是在大灾难的时候所要有的。也有的是在大灾难之前就有的。这是因为虽然这些预言是直接指着大灾难时候说的,但是圣经里有一个原则,就是在预言的实验之先,多有一个类似实情的预验。所以,许多预言的学者,共同承认,现在的时代是一件一件的表显将来大灾难时所要有的事情,不过不像大灾难时那样厉害而已

我们所读的圣经,已将大灾难时的特性给我们看见了。就是在灾难时要有神迹和奇事在主未来之先,敌基督所要特别作的,就是神迹和奇事。当人未曾到之先,他的影子必定先到,他的声音也必定先被人听见。照样,在大灾难未临到之先,大灾难时的神迹奇事,现在就有影儿声儿了。在大灾难时,神迹奇事既是顶普通的,那末在今天,也必定是这样──神迹奇事要更多起来。

【附带的声明】

当我还没有提起这些事之先,让我先有一个声明,就是我个人,并不反对神迹。因为在圣经里是有许多,而且也是顶宝贵的,也是顶紧要的。凡是一直在这里聚会的人,都知道我以前曾提起过,一个信徒所应有的长进,是好几方面的。我曾说过要注重四方面。这个让我今天重提一下。

第一,就是在得救之后,要追求当有的圣经的知识。第二,就是要追求灵性生命的上进,就如得胜、圣洁、有完全的爱等等,这是十分要紧的。第三,就是要在救人的工作上大发热心。第四,就是要相信神,有专一的信心,在神的面前相信祂、倚靠祂,以致得见神所作的工作──神迹

今天在教会里,或者换一句话说,在信徒中,有顶多的弊病,就是有许多人专注重如何解释圣经,他们的知识很好,别的都不管,也不去追求。有的人呢,更进了一步,他们要求更高的生命,追求更深的事,却不顾到另外的三方面。有的呢,虽有热心,却没有知识,这种片面的追求,不是顶好的。

顶希奇的,在现今教会之中,追求对于圣经的解释,无论是字面、是灵意的,倒也很多,对于更深更丰盛的生命,追求的也不少,热心救人的也很多。但是可惜,有活的信心去信神,从神那边去得甚么的,却无几人

我从前在这里,曾花了顶多的工夫,来同你们说到,要作成一个完全的基督人,是应该怎样才可以。第一,他们必须有圣经的知识。第二,必须追求更丰盛、更属灵、更深奥、更圣洁、更完美的生命或生活。第三,必须热心地去作工。第四,就是要学习如何向神有一个信心的祷告,得神的答应,看神所行的神迹

每一个信徒,必须都有这四方面,也必须在这四方面有相等、平均的上进,不可以有偏。所以请你们注意,我并不是反对神迹,我是顶重看神迹的。但是,因为假神迹的缘故,有骗人的神迹的缘故,我要起来说出它的分别。我今天是要说到甚么是假的神迹,我不是反对神迹的本身。

请你们记得,所有神的工作,都是藉圣灵,也是藉我们的灵而作,从来不藉人的魂作工唯一的法子,就是藉魂的力量,就是藉人因堕落而隐藏在人肉体里面的那个势力。所以撒但在这末世的时候,牠必须兴起一个敌基督来,要把牠自己的能力、权柄交给他,因为撒但非藉人的那个魂的潜势力不可。在前两次,我已讲得够多了,现在我要零零碎碎举些例,叫我们明白甚么不是属灵的能力的发表,不过是魂的潜势力,在那里得发表而已

关乎魂的能力神奇方面的表显,我们已经说得够多了。今天要注意不大神奇的方面。

【魂的力量】

例一

——个人布道:今天第一件先提起我们个人布道所作的。我们各人的心理不同,魂里的能力也不同。有的人的心思是比别人强,有时会读人头里的思想。有的人想,若是要对付人,总要知道他头脑中所思想的是甚么,那末就可以用合式的话语对他讲了。

这一种天然知道人的事,这一种的情形,还是应当拒绝的

对不起,现在暂且把我来当作一个例,提起我自己的事来作一个比方。当我和人接触,谈两三句之后,我顶容易知道他所思想的是甚么。我就是这样的知道,并没有甚么别的理由。我才出来作工的时候,以为天然知道人头脑所想的,于工作顶有帮助,当我明白得更清楚之后,我再不敢用我的天然。每一次这样光景来的时候,我就立刻祷告拒绝。每一次与一个人谈话的时候,并不必知道他的头脑在想甚么。

因为有一件是定规的,所有出乎魂的一切,所有魂作的事,总是没有结果。你用魂的能力作,就是对方的人说他得了你的帮助,但是,他的生命,却没有得着造就,在他最深的里面,一点益处也没有。

当一个人来到你面前的时候,顶要紧的,是祷告神指示你如何帮助这人。对神说,我不知道这人头脑里想甚么,他的心理是如何,他的灵性是如何,我也不知道。我只有无依无靠来到神的面前,求神给我话语。我们必须把自己完全放下来,从神那里得帮助才可以

例二

──复兴会:还有一件事,是最希奇的,这是许多传道的弟兄们常常对我说起的。他们说,如果我到一礼拜堂里去,那里的灯光,是很暗淡的样子,人也不多,有许多空的凳子在那里,就当我一站起来,能力就好像失去了。若是电灯照得顶亮,人也很多,而且都是很高兴的在那里等着听我讲,那末,我就有能力了,而且越讲越有能力。但是我要问,这是甚么能力呢?我老实对你们说,这不是别的,这是你魂的能力。

从圣灵来的能力,从来不受外面的影响的。若是你要知道甚么是用魂的力量来讲道,只要你到一个大礼拜堂去,里面有顶多的听众,里面的设备也顶好,你只要一听他们唱诗,一看他们的动作,就可以知道在人多的地方,是有一种特别的力量的。但是,到底那个力量是甚么力量呢?当你在那里的时候,觉不觉得有一种力量向你压着呢?这是一种甚么能力呢?是圣灵的能力么?不见得。这不是别的,就是魂的力量。

怎么可以说是魂的力量?你只要看他们这么多的人在作甚么。比方,他们在唱诗。他们这样的唱,是向着一个目的而去。这样,就把众人魂的力量都集中在一起了。这个力量是何等的大呢。我老实告诉你,在这样的光景中,你本来想要帮助他们,你却受了他们的影响了。所以这是顶危险的。有顶多的人要对我说同样的话,讲道人的多少,空气的冷热等问题,好像这些是会帮助或者拦阻的一般。我总是说,这是因为你自己去讲,因为是用你自己的力量去讲的缘故,就被环境所支配了。

例三 :

──唱诗:唱诗这一件事,在许多的时候,与神的工作很有益处。但是,有时也难免属魂的活动。有许多人喜欢到天主堂去作礼拜。他们的音乐是顶好。有的天主堂曾花一百多万美金买一座风琴。有的人说,我们到天主堂去作弥撒的时候,一到礼拜堂,一听见那琴的声音,和他们唱诗的声音,我的心灵就立刻被释放到神面前去了。真的,确实会这样,只要你去一次,就可以知道。但是,这是真的吗?实在是带领你到神的面前去了吗?你给他们这样的一提,这样的一吸,就会把你的心灵释放出来去亲近神吗?这是出乎神的方法吗?

我对你说,天主教中许多的安排,都是属肉体的,没有一点真理在里面。他们是藉琴声、歌声,把人的情绪激发起来,把人宗教的心激发起来。这一种使你觉得与神亲近,并非神的能力,不过是诗的能力,是音乐的能力而已。我们虽也唱诗,但我们不肯把我们的信心放在诗歌里。惟独圣灵作的工,才是有益处的,不然,都不能达到我们的灵里去。

你有没有到过顶乡下的地方去呢?感谢神,他给我机会到这种地方去过。有一次我到一个海边的乡镇,那里的人,可以说都是渔夫。邻近那里的几个地方,都有信徒,也都有聚会。有的有二三十人,有的有五六十人。每当他们在一起聚集的时候,若是你要听他们的唱诗,那真是七腔八调的不成样子。唱起来,有的要相差好几分钟,这个唱得快,那个唱得慢,等到这一个唱完了顶末了的一句,还要等好一会那一个才唱完呢。若是你在这样的光景中,你怎能聚会呢,那真要把你急死了,你的能力也要被他们急走了。

有一个弟兄对我说,只要把他们唱的诗听一听,我就讲不出来了。我就对他说,其中有一个缘故,是要问这个能力是出乎你的呢?还是出乎神的呢?请你记得,有一个原则,就是你与我要看环境如何,受环境的影响若是出乎圣灵的,都是我们管理环境,这是一个很深的原则。让我们每一个都抓牢这一点。不要用我们自己魂的力量,免得被环境所支配。

有的时候,人被一种空气压住,有时唱诗,神是释放人。有时祷告,也能释放人。但我们若把唱诗当作中心,就有发表魂的力量的危险了

有许多人,六天之内,糊糊涂涂的过日子,到了礼拜天,一到礼拜堂去礼拜,听见了许多唱诗,觉得顶热,自己也因此热起来了,快乐了。但是,我要问,这个热,这种快乐,是从甚么地方来的呢?我可以证明说,内中有毛病。若是一个人六天顶糊涂,随便的过去,一天来到神的面前,应当感觉罪,责备自己才可以。怎么他们一唱诗,他就觉得热和快乐了呢?这能力就未见得是属灵的能力阿。对于这样的事,我并不愿意作一个严格的批评家。不过有顶多的唱诗,不过是要激动魂的能力而已

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