《人的破碎与灵的出来》第1章 破碎的紧要(2)——倪柝声

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破碎与时间

    主是用两种不同的举动来破碎我们外面的人,一种是积蓄的,一种是忽然的。有的人,主给他一个忽然间的拆毁,后来逐渐逐渐的再拆毁他;这是忽然的在前,积蓄的在后。有的人,是天天都有遭遇,天天都有事情,到有一天,主忽然给他一个大的拆毁;这是积蓄的在前,忽然的在后。一般人的被拆毁总是这样,不是先忽然,后积蓄,就是先积蓄,后忽然。一般说来,路走得正直的人,主也总得花几年的工夫在他身上,才能作成拆毁的工作

    这个时间,我们不能叫它缩短,却能叫它拖长。在有的人身上,经过几年的工夫,主能够作成这个工作;但是,在有的人身上,可能过了十年、二十年,这个工作还没有作好。这是一件严肃的事!没有一件事更可怜过于浪费神的时间。许多时候,教会不能蒙福,是因着我们!我们的思想能传道,我们的情感能鼓动人来传道;但是,我们不能使用灵,神不能藉我们用祂的灵来摸着人。这样,我们把时间拉得太长,损失就非常大。

    所以,如果我们从前没有一次彻底的奉献,我们盼望现在能彻底的将自己奉献给主,说,“主!为着教会的前途,为着福音的前途,为着你的路,也为着我个人的生命,我把我自己无条件、无保留的交在你手里。主!我乐意把我自己交在你手里,我乐意你从我身上打出一条路来。”

    十字架的意义

    我们一直听见十字架,十字架,也许听得很熟了;但是,究竟甚么叫作十字架?十字架的意义,就是破碎外面的人十字架是使外面的人死了,是使人的壳子裂开了。十字架要把你外面的人的一切都毁了,要把你的意见毁了,要把你的办法毁了,要把你的聪明毁了,要把你的自爱毁了,要把你的一切都毁了。你外面的人一被拆毁,你里面的人就能出来,你的灵就能被使用。这条路是清楚的,是非常清楚的。

    我们外面的人一被拆毁,我们的灵就容易出来。像有一位弟兄,认识他的人都承认,他是一个思想非常好,意志非常强,情感非常冷、非常深的人。可是遇见他的人,总觉得是遇见他的灵,不是遇见他那刚强的意志、聪明的思想、又冷又深的情感。人每逢与他交通的时候,是遇见一个灵,一个干净的灵。缘故在那里?就是因为他这个人是被拆毁过的

又有一位姊妹,认识她的人都知道,她是非常快的人,思想快,说话快,认罪快,写信快,撕信也快。可是遇见她的人,不是遇见她的快,而是遇见她的灵。她这个人是被拆毁过的。外面的人被拆毁,这是基本的事。我们不能一直保守我们的缺点,不能叫主在那里对付我们五年、十年,还是同样的味道。我们总得让主从我们身上打出一条路来。这是主对我们基本的要求。

    不能拆毁的两个原因

    为甚么有的人经过多少年的对付,还是那么一回事呢?有的人意志强,主能把他拆掉;有的人情感强,主能把他拆掉;有的人思想强,主也能把他拆掉;但是,为甚么有的人已经有这么多年了,还是没有被拆掉?我们相信有两个最大的原因:

    第一,是因为他们住在黑暗里,他们看不见神的手。神在那里作,神在那里拆毁,他们并不知道是神作的。他们缺少光,他们没有活在光里面。他们所看见的只是人,他们只看见人和他们作对;他们只看见环境,以为环境太坏,所以总是怪环境。

但愿神给我们一个启示,看见这是神的手,跪下来对主说,“这是你,这是你,我接受。”我们至少得认识那对付我们的手是谁的手。至少要认识那对付我们的手,不是世人,不是我们家里的人,不是教会里的弟兄姊妹,乃是神的手。是神对付我们。我们要学习像盖恩夫人那样跪下来亲那只手,宝贵那只手。这个光我们总得有,我们必须看见,凡是主所作的事,我们就接受,就相信,因为主所作的事不会错

    第二,是因为他们太自爱。自爱是人被拆毁的一个大拦阻。我们必须求神除去我们爱自己的心。当神要把我们那个自爱的心除去的时候,我们要敬拜着说,“主阿!如果这是你的手,就让我从心里接受。”我们要记得,所有的误会,所有的不平,所有的不满,只有一个原因,就是我们私下的自爱。因着我们私下自爱的缘故,所以我们在那里想法子拯救自己。这是极大的难处。许多时候发生问题,就是因为我们又在那里想拯救自己。

    上了十字架而不喝苦胆调醋的人,才是认识主的人!许多人勉强上了十字架,还是想喝苦胆调醋来减轻他的感觉。凡说“我父所给我的那杯,我岂可不喝”的人,就不喝苦胆调醋的杯。他只喝一个杯,不喝两个杯。这样的人是完全不自爱的人。自爱是基本的难处。但愿主今天在我们里面说话,但愿我们能祷告说,“我的神阿!我看见了这一切都是出乎你。过去这五年,过去这十年,过去这二十年,我所有的路都是出乎你;你这样作,没有别的,就是要达到你的目的,好使你的生命能从我身上活出来。但是,我愚昧,没有看见。我因为自爱,作了许多事来拯救我自己,所以耽误了你的时间。今天我看见你的手,我愿意将我自己奉献给你,我再一次将我自己交在你的手里。”

    盼望看见创口

    没有人能像一个被打碎的人那样美丽。一个刚硬的人、自爱的人,被神打碎了之后,就显得美丽。我们看旧约里的雅各,他在母腹里就已经与哥哥相争,他是一个调皮、诡诈、多计多谋的人。可是,他的一生充满了痛苦,少年时就逃到外面去,二十年之久受拉班的欺骗,心爱的妻子拉结中途死掉,心爱的儿子约瑟被卖掉,过了多少年,便雅悯又被扣留在埃及,他接二连三的被神对付,他遭遇了许多不顺利的事。他一次被神击打,两次被神击打,可以说雅各的历史就是被神击打的历史雅各经过神多次的对付,他这个人改变了

到他末了的几年,他真是明亮得很。他在埃及回答法老的话是多么庄严。他临终的时候,扶着杖头敬拜神,是多么美丽。他为他的儿孙们祝福,是多么清楚。我们读他末了的一段历史,我们要低下头来敬拜神,在这里有一个人成熟了,在这里有一个人是认识神的。雅各经过几十年的对付,他的外面的人被拆毁了,到他老年的时候,我们看见了一幅美丽的图画。我们各个人多少都有一点雅各的性情在身上,或许不只有一点,乃是有不少。

我们就是盼望主在我们身上打出一条路来,把我们外面的人拆毁到一个地步,让里面的人能出得来、能看得见。这是宝贵的事,这就是事奉主的人的路。是这样,我们才能事奉;是这样,我们才能带领人到主面前去;是这样,我们才能带领人认识神。其余的,没有多大用处,道理没有多大用处,神学没有多大用处。光有圣经的知识有甚么用?只有神能从他身上出来的人才有用。

    我们外面的人被击打、受对付,经过各种的遭遇,留下创口在我们身上,留下伤痕在我们身上,就能让里面的灵从我们身上出来。我们怕遇见有的弟兄、有的姊妹,整个人还是完整的,从来没有受过对付,从来没有改变过。求神怜悯我们,把这条路清楚的摆在我们面前,给我们知道这是惟一的路,没有第二条,并且也给我们看见,主在过去这几年、这十年、这二十年,在我们身上所有的对付,都是为着这个,目的都在这里。

所以,没有一个人能轻视主在我们身上所作的。愿意主真是给我们看见,甚么叫作外面的人被拆毁。外面的人如果不被拆毁,所有的都是在头脑里,都是在知识里,那就没有用。盼望主给我们一个彻底的对付。

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