《人的破碎与灵的出来》第8章 印象与灵的情形(2)——倪柝声

(音频在最下方)

我们要注意,这件事是一步,不是两步。不要照着我们的头脑去想:神先光照我,叫我懂得,然后我就去作;神先光照我,叫我知道我不行,然后我就去改。不是这样,神的工作不是这样。神是给你看见,你那样可恨,你那样污秽,你那样不行,你一看见就要说,“阿呀!我是这样污秽的人,我是这样可恨的人。”神把你的那个真相给你看一下,你就倒下去,你就萎掉,你爬也爬不起来

一个骄傲的人被主光照之后,你请他骄傲也骄傲不起来。如果有一次,你在神的光中看见你的真面目,看见你的骄傲是怎么一回事,那个印象在你身上永远不会过去;有一个东西叫你觉得痛,叫你觉得你是没有用的,叫你不能骄傲。

另一面,当神光照的时候,乃是我们相信的时候、俯伏的时候,不是求的时候。有许多弟兄姊妹,当神说话的时候,他们在那里祷告,结果就看不见光。我们得救时的原则,和神后来作工的原则是一样的。我们得救蒙光照的时候,只要跪下来说,“主,我接受你作救主,”接下去就有事情发生。如果有人听了福音,祷告说,“主,我求你作我的救主,”也许祷告几天还不觉得主救他。

所以,主一光照我们,我们应该立刻俯伏在光底下,对主说,“主,我接受你的断案,我接受你对我的看法。”这样,神能立时给你更多的光,叫你看见你自己是多么污秽。

    当神光照的日子,多少事情,我们过去以为都是奉着主的名去作的,是为着爱主的缘故去作的,现在,这幅图画都变色了,你发现在你以为最高尚的目的中,都有最低、最卑鄙的存心。你本来以为是完全为着神的,现在发现你里面为着自己的是何等多,并且多到叫你只有伏到地上去。

人的自己是无孔不入的,连神的荣耀都打算偷窃,还有甚么是人所不能作的!在神光照的日子,你要发现原来我自己是这样的人。只要有神的启示,我们的情形就赤露敞开。祂把我们赤露敞开到一个地步,叫我们能看见自己。本来只有祂认识我们,我们在祂面前是赤露敞开的,但我们对于自己不认识,我们对于自己不是赤露敞开的。

当神将我们里面所有的思念、所有的存心都翻出来给我们看的时候,我们就不只赤露在神的面前,也是赤露在自己面前。当我们赤露在自己面前的时候,我们就抬不起头来。当我们没有被显明的时候,我们不认识自己,我们还马马虎虎的以为无所谓。但是我们在神的光中看见了自己,我们就要羞耻到无地自容

原来我是这样的!我已往所夸口的到今天才知道是这么一回事!我本来以为我比别人好,今天我知道原来我是这么一个人!我在神面前不能用更好的字眼来说我自己,我是污秽的,我是可恨的。你要说,这么多年,我的眼睛是这么瞎,是这么看不见。你越看见自己的污秽,你就越是感觉羞耻,好像全世界的羞耻都压在你身上,你就倒在主面前,你起首在神面前懊悔说,“我懊悔我自己,我恨恶我自己,我承认我自己是无法可医的人。”

    就是这个光照,就是这个懊悔,就是这个惭愧,就是这个恨恶,就是这个抬不起头来,把你多少年来所脱不掉的东西,一下子就脱掉了。所以人的蒙拯救,就是在乎那一下子的看见看见与除去是一步的工作,是连在一起的主在那里光照,主也就在那里拯救。光照也就是拯救,看见也就是脱离

我们在主面前需要有这个看见,需要有这个光的照亮,我们的骄傲才会除掉,我们那个肉体的行为才会停止,我们外面的壳子才会破碎。

    管治与启示的比较

    这两件主要的事摆在我们面前:一件是圣灵的管治,一件就是神的光照,或者称它作圣灵的启示。在这里我们把它稍微比较一下:圣灵的管治,普通说来是相当迟慢的,都是一次过一次的,有的时候对付一件事需要要好几年。还有,圣灵的管治不一定藉着职事的供应,许多时候,没有职事的供应,圣灵却在那里有管治。

但是,圣灵的启示就不一样。许多时候,乃是很快的,也许是几天之内,或者几分钟之内就来了。在神光照之中,也许几分钟,也许几天,你看见:我这个人了了,真是一点用处都没有,我已往所有的夸口都是我的羞耻。还有,圣灵的启示,许多时候是藉着话语的供应。所以当教会强的时候,话语的职事多的时候,圣灵的启示就也多。但即使没有话语的职事,即使缺少圣灵的启示,也没有一个人可以活在主面前而保留他外面的人。因为即使缺少话语,即使缺少启示,圣灵的管治还是有的。

你就是多少年没有机会遇见另外一个信徒,圣灵还是在那里管治你,你在主面前所学的,还是能摸得很高。有的人因为教会软弱的缘故,失去了话语的供应,也有人因着自己的愚昧,连圣灵的管治都失去了。这不是说没有圣灵的管治,乃是说圣灵管治了多少年,而管治不出东西来,管治得没有结果。主一次击打,我们不晓得那个意思;主两次击打,我们仍不晓得那个意思;经过主十年的击打,我们还是一直好像无知的骡马,不知道主的意思;这是可怜的事。管治在我们身上必定不会稀少,所稀少的是我们看不见主的手。        

    许多时候,是主在那里打我们,但我们一直把人当作对象,这是完全找错了路。我们向着主要有一个态度:“因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。”(诗三九9。)我们要记得,对付你的不是你的弟兄,不是你的姊妹,不是你的亲戚朋友,对付你的不是甚么人,对付你的乃是神。你总得看见这一个。

我们要看见:这么多年,主在我身上一直管治我,要对付我这个人,可是因为我无知,我就在那里怪人,我就在那里怪命运,这是不认识神的手,这是错了。你要记得,所有的事都是神“量”给你的你所遇见的该有多少、多长、多重,该到那里为止,都是经祂量过的

主在那里定规一切临到你身上的事,没有别的目的,就是要打掉你那个突出点,打掉你那个刚硬的地方,打掉你那个难对付的地方。盼望主恩待我们,能看见主在我们身上工作的意义;也盼望主多给我们光,把我们的自己显露出来,叫我们爬不起来。

如果主拆毁了我们外面的人,我们和人来往的时候,就不再是以我们刚硬的人去碰人。我们每一次遇见人的时候,我们的灵就能出去。

    我们盼望教会能空前的认识神,神的儿女能空前的得着神的赐福。主是要把我们的人带到对了。不只福音对,乃是传福音的人也对;不只道理对,乃是讲道的人也对。问题是在这里:神能不能藉着我们的灵出去。灵出去就遇见世界上许多需要灵的人

没有一个工作比这个更要紧,也没有一个工作比这个更彻底,没有一个工作能代替这一个。主不是注重你的道理,不是注重你的教训,不是注重你的讲章,主是要问:你能给人甚么种的印象?到底从你身上出来的是甚么东西?你是叫人觉得你自己呢,还是叫人觉得主?你是给人摸着道理呢,还是给人摸着主?这是非常严重的问题,这个问题如果没有解决,那么,所有的劳碌,所有的工作,都没有多大价值。

    弟兄们,主注意从你身上出来的,远超过注意你口里所说的你每一次和人接触的时候,总有东西从你身上出去。如果不是你自己出去,就是神出去;如果不是你外面的人出去,就是灵出去。弟兄们,我们要重复的说,到底你站在人面前的时候,从你身上出去的是甚么东西?这是一个基本的问题。求神赐福给我们,盼望我们能看见光。

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