《人的破碎与灵的出来》第9章 拆毁后柔软的情形(1)——倪柝声

(音频在最下方)

第9章 拆毁后柔软的情形                        

意志的破碎与柔软                                                  

神拆毁我们外面的人的路并不一样,所以,圣灵的管治所击打的点也不一样。有的人,神是在那里对付他自爱的心,一次、十次的藉着环境对付他的自爱。有的人,神是在那里对付他的骄傲,一次、十次的藉着环境击打他的骄傲。有的人,神是在那里拆毁他的智慧,拆毁他倚靠自己的聪明行事为人,神叫他在环境中没有一件事作得对,没有一件事不失败。神让他一直的失败,就叫他学习不相信自己的聪明,到了一个地步,能说,“我活着不是靠人的智慧,乃是靠神的怜悯。”

有的人,也许圣灵在他身上所安排的管治又是一种,圣灵藉着环境所击打他的,乃是他这个人的主观。有许多人就是充满了意见,就是充满了主张,就是满了办法。圣经里有一句话说,“耶和华岂有难成的事”有的弟兄的态度,好像在他也没有难成的事。没有一件事落在他的手里,他能低下头来说,我不知道,我不能作。

因此,主的灵在环境里就要对付他这一点,让他一次过一次的受击打。他说他能作事,却没有一件事能作成。他所看为很容易的事,却没有一件不作坏,没有一件不失败。圣灵是从这条路来击打他。总之,圣灵对于每一个人所击打的点并不一样。                                                                               

    圣灵击打人的速率也不一样。有的人,主在他身上是接二连三一直的击打,一点不放松。有的人,也许主有一个时候对付他,有一个时候不对付他。不过,主心里所爱的人就没有不被责打的。我们能从神的儿女身上寻到许多圣灵击打的点。每一次击打的点虽然不一样,但每一次所成功的却是一样的;不管外面所击打的是甚么,里面受伤的总是人的自己

神对付我们的自爱也好,神对付我们的骄傲也好,神对付我们的聪明也好,神对付我们的主观也好,不管神在外面是对付那一点,每一次对付的结果,总是叫我们的自己比从前更软弱。一次过一次,总有一天叫我们的自己被打伤了,叫我们的自己软下来。

有的人在情感上特别受对付,有的人在思想上特别受对付,不管他这个人所受的对付是那一点,那最终的结果总是叫他的意志被破碎。他所受的击打也许是某一点,但被破碎的总是他的自己,他的意志。我们每一个都是刚硬的人,我们的意志都是刚硬的。来维持我们刚硬的意志的,乃是我们的思想,我们的主张,我们的自爱,我们的情感,我们的聪明。

维持我们刚硬意志的东西并不一样,可是我们的意志在神面前的刚硬都是一样的。圣灵所击打、所对付、所拆毁的,在我们每一个人身上好像不一样,但是,在最终,最里面的那一个对付,都是一样的,都是要对付我们的自己,要击打我们的意志

    所以,每一个因着启示而倒下来的人,或者因着管治而倒下来的人,都有一个基本的特点,就是他变作一个柔软的人柔软是被破碎的人的特点所有被神破碎的人,在神面前都变作一个柔软的人

我们所以能刚硬,所以在外面有这个壳子,乃是因为有许多维持我们刚硬的东西。我们好像一所房子,有许多柱子在那里把它撑着,叫它不倒。神把这些柱子一根一根拆掉之后,房子就一定倒下来。外面支持的东西一拆掉,里面的自己就自然倒塌了。我们不要以为声音轻的人,他的意志不刚硬,不要以为在人面前不大说话的人,他的意志必柔软。许多声音轻的人里面顶刚硬。刚硬是性情的问题,刚硬不是声音的问题。

有的人在外表上好像比一个脾气急的人、声音大的人柔软得多,但事实上,他在神面前是一样的固执,一样的刚硬,一样的自私,一样的相信自己。我们所靠着来撑住里面的建筑物的东西不一样,但是里面的建筑物完全是一样的。我们的那个自己,那个意志,是同样的刚硬。

主要把维持我们刚硬的东西,一样一样拿走,一个一个打破,所以祂一次对付我们,两次对付我们,几十次对付我们。也许蒙神恩典,有一样东西从我们身上失去了。因为我们所受的责打是这样的厉害,所以就叫我们下一次要再作这件事的时候,心里就有一点害怕。我们知道,如果再作,主要再打,如果再说,主要再打,我们不敢像已往那样任意而行了。神所对付的似乎是外面的一点,可是事实上我们这个人就软下来,在那一点上就爬不起来。

你觉得,在某一点上,不敢违背主,不敢再坚持自己的主张。你怕主的击打,你不敢动。你敬畏神,你就在那一件事上柔软。当神的对付越增加的时候,你的柔软也增加。神在你身上拆毁的工作作得越多,范围越广的时候,你就越柔软下来。所以柔软就是经过破碎的现象

    有的人,当你和他来往的时候,你能说某某弟兄的确是一个有恩赐的人,但同时你常常觉得他是没有被破碎的人。许多人就是这种情形,是一个有恩赐的人,却没有被破碎。那个没有破碎,人看得出来,人一碰就知道他硬得很。人被破碎了,就必定柔软人没有被破碎,就必定刚硬人在那一点上受过神的鞭打,就在那一点上不敢夸口,不敢骄傲,不敢随便,不敢放肆,就在那一点上敬畏神,就在那一点上变作柔软的人

    在圣经里对于圣灵有许多比方,说圣灵像火,说圣灵像水。火是说到祂的力量,水是说到祂的洁净。在说到圣灵的性情时,乃是说祂像鸽子。换句话说,圣灵的性情是鸽子的性情,乃是柔软、安息、温和的性情,而不是刚硬。当神的灵将祂的性情一步一步建造在我们里面的时候,我们就要有更多的鸽子的性情。敬畏所产生的柔软,乃是被圣灵破碎的记号

    柔软的情形

    人一被圣灵破碎,就自然而然有因着敬畏神而产生的柔软。当人和他接触的时候,他就没有那么硬,他就没有那么凶,他就没有那么厉害,他就被主带到一个地步,声音是柔软的,态度也是柔软的。他从里面敬畏神,就自然而然在态度上、言语上流露出他里面的敬畏来,他自然而然变作一个柔软的人

    容易对付

    甚么种的人是柔软的人呢?柔软的人是容易对付的人。柔软的人是一个容易说话,容易请求的人。一个人在神面前一被破碎,连他的认罪也容易,连他的流泪也都是容易的。有的人要他流泪是何等的难。这不是说流泪有甚么特别的用处,乃是说一个人受过神的对付,他外面的性情给神磨碎的时候,他的思想、他的情感、他的意志被神磨碎的时候,他就容易看见他自己的错,也很容易认罪

他不是一个难说话的人。在他身上的那一个壳子打破了,叫他在情感上、在思想上,都容易接受别人的意见,容易让别人告诉他,容易让别人教训他。从那一天起,他就要被神带到一个新的境界里,能事事处处都得着造就。

  

发表评论

此站点使用Akismet来减少垃圾评论。了解我们如何处理您的评论数据