《人的破碎与灵的出来》第12章 外面之人的破碎与灵的使用(三~2)——倪柝声

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  1. 情感易感而能表情

其次,一个外面的人被破碎的人,他的情感受过对付,灵就容易出来而哭,灵也容易出来而乐。情感也是占外面的人的一大部分。一个外面的人被破碎的人,他的情感是听话的,能够哭,能够笑,没有拦阻。他的灵要通到外面来,路近得很。

那些对于人的七情难以表示的人,乃是没有经过破碎的人。神造万物的时候,第一天就说甚好;神有感觉。但有人一碰见话,如同碰到石头一样,没有感觉,因为他的情感没有破碎,所以灵不能使用。

一个情感被破碎的人,他乃是易感的,而且是能表情的;他的情感一下子就能出来,是快的,是近的,是容易出来的

  1. 思想安静而备用
  • 外面的人被破碎的人,他的思想也受了对付。一个人的思想本来是以己为中心。外面的人没有被破碎的人,他的思想就一直转,灵不能使用它。一个外面的人被破碎的人,正当的情形,乃是灵要出来,而思想来帮助它
  • 思想不过是工具,总是安静,受灵管制的。灵有负担,思想就有话语,来把负担卸出来。被破碎的人,他的思想总是随时预备好,让灵来使用;他遇到事情时,不是马上转思想,乃是先用灵,而后用思想来对付事情。他的思想是仆人,是工具,能够被灵使用。
  1. 灵容易出来

当我们外面魂的思想、情感、意志被破碎之后,就能作工,我们就有话语的职事。一个人受过对付,他里面有话语,外面有够用的思想,七情上也能够合式的表显,意志也是柔软又刚强的。这样,他的灵出来就没有拦阻。他里面的灵要出来,他外面的人能够听话,该讲的能讲,该笑能笑,该哭就哭,该作决定,能作决定。他里面的人要作甚么,他外面的人都能合作。这就成功为一个话语的执事。

我们乃是用灵与神交通,也是用灵与弟兄姊妹交通。神是灵,是无所不在的;人也有灵,我们乃是藉着灵与神相交。人能够用灵与神相交,但人灵的外壳,就是我们外面的人,使我们不能爱神,也不能与神来往。只有一个外面的人被破碎的人,他的灵才容易出来,才能够与神有交通,他与神是很近的。并且,一个外面的人被破碎的人,与人交往时,就能够亲近人

但外面的人没有被破碎的人,他与人总是有隔膜。对于用灵与神交通,以及与人相交来往,外面的人乃是大拦阻。你觉得外面的人拦阻你么?有的时候,你觉得很难对某一个人说一些话;你知道某一个人有不对的地方,有许多话你应当说,但你不敢和他说。

这或许是对方有错,但有时是因为你自己有捆绑,你自己有壳子,灵冲不出来;你离人太远,你与别人不亲近。也许对方正等着你说话呢!但你的灵却闭住,不能说话。

如果你外面的人破碎了,你和人就近了。外面的人破碎了,与人之间的间隔就除去了;你从里面走到外面就近得很了,你里面的能力很容易出来

神的工作不是脱皮手套,乃是打破手套,让手出来。这就是十字架对付外面的人,叫灵能与人「近」。神是灵,祂没有壳子,所以祂对任何人都非常近。一个人外面的壳子破了,他对任何人也能非常近。人一被打破,他里面的能力很容易出来,他和人很近;属灵的能力出来,路也很近,不要跑多远才出来。他这人是透明的,他外面的人没东西拦阻他的灵这样的人才能作工

一个人如果被神破碎到这地步,灵能够自由出来,与人接触,此后一切的难处就不在他身上,乃在别人身上。一个破碎的人,他的灵一下子就能出来。有些被神彻底打倒的人,他们的灵顶容易出来。这种人不是多祷告,灵才出来,乃是随时随地,一下子灵就出来。今天神所要的职事,一切的秘诀就在此。这职事基本上是由里面作出来的,并且不是人作的,乃是神自己在里面作

一个作话语执事的人,基本的根据就是他外面的人被破碎。每天无论何时何地都有圣灵的工作,要破碎我们外面的人;神的生命在我们里面是有能力的,但我们必须是一个破碎的人,这能力才能出来。随时随地都有圣灵的工作,去找圣灵管治的人,是愚昧的;我们只管顺服圣灵的管治,接受神的破碎。无论如何,外面的人和里面的人总要分开。外面的人和里面的人一分开,灵就随时能出来。

我们外面的人如果不破碎,任其生长,会给基督的身体带来大难处。外面的人任意的生长,就好像人身上的毒瘤一样。比方说,一个人若是不小心手划破了一个洞,细胞就特别生于创口,把洞口封住。但如果有细胞忘记伤口已经封住了,却还一直生;这样一直生下去,就变成毒瘤(癌)。癌就是有一些细胞脱离身体的律而生长,自创一个中心,不停的生长。这样的细胞完全不受控制,所以除了割去之外,别无对付的方法。

在正常的情形之下,身体每一个细胞有一定的生长律,并受生长律的控制;但癌细胞是和整个身体不同,乃是另一个律。在有癌细胞的地方,全身体都帮助它更坏。别种病全身都来防御,只有癌细胞是全身来帮助它生长,叫它变得更大,就破坏了整个身体。我们外面的人就像癌,形成另一个中心,另一个生长单位。

有些人就好像长了癌,越给他属灵的东西,他越骄傲。有的人意见很多,你可以给他改一个名字,叫他意见。他整个人好像就是意见的组合,又不肯受对付,这样的人乃是基督身体上的「癌」。这样的人越有些属灵的经历,就叫他更多在黑暗里。癌乃是分裂的中心,癌细胞乃是不断的吸收、不断的扩展,来成就癌的中心。我们外面的人就是基督身体上的癌,我们对这癌必须有一态度,要割去它、要去掉它、要恨它。我们必须对付外面的人,像对付癌一样。

里面的人与外面的人分开

神如何破坏我们外面的人,如何拆毁我们外面的人呢?神用两条路来完成:第一,藉话语职事用责备来对付。就好像主咒诅无花果树,无花果树就枯萎一样。无论你有多强,主若怜悯,不让你过去,就要有够强的话语职事来重重的责备你,就能把你打倒。这样的话语职事,不是一般的,好像给人抓痒,抓不着痒处,乃是一下子就把人打倒的。盼望教会里多有这样的职事。

第二,藉圣灵管治的工作。圣灵的管治是我们造的名词,是圣灵在我们外头所安排的一切工作。圣灵在我们里面作工,也在我们的环境中作工

例如周弟兄的情感有很大难处,除了落在神的手里之外,不容易说他。若是弟兄把自己交在神手中,神有圣灵的工作,在环境上把摆在死地;圣灵在他外面的管治,与在他里面的工作相合,他就能过去。否则,神不让他过去。必须有一次基本的拆毁后,再继续有圣灵管治的作工,这样外面强的人就能被打倒。现今在教会里,这样的工作很缺。

所以弟兄姊妹必须接受别的弟兄姊妹的劝告或责备。我们必须求神给我们有这样的恩典,能接受人的责备。如果有弟兄因受人责备而生气,你可以问他:「你活在地上是为维持自己的面子呢,还是要让神有路?」

圣灵的工作就像福州人用长竿赶鸭子,鸭子总是喜欢随意走,非要竿子打,总走不好。有的人,主多年来一点接一点的打,他还是转来转去。我们不能像无知的鸭子一样;我们必须从圣灵的管治学功课。我们学了功课,才能对付弟兄姊妹,才得传福音,才能事奉神。你里面的人与外面的人分开了,从外面来的事,你能够把它与里面的人分开,不影响你里面的人;从里面出来的,你也能够送出去。这样你就有职事,就有供应,你里面的能力就能出去。

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