《耶稣钉十字架》第3章  耶稣被钉十字架(3)——林献羔

(音频在最下方)

十五、许多人看见耶稣死的情况(太27:54-56)

1.“百夫长和一同看守耶稣的人”(54节)

(1)百夫长:

这百夫长是管耶稣和两个强盗兵丁的百夫长。马可福音15:39说他对着十字架站着。传说这百夫长名叫龙基纳,后来作了加帕多家教会的监督,最后为主殉道

(2)“一同看守耶稣的人”:

这些人是兵丁(约19:23-24)。

(3)“看见地震并所经历的事”:

“所经历的事”,就如:“遍地都黑暗了”(太27:45)、“耶稣大声喊着说”(可15:34)、“磐石也崩裂”(太27:51)、“坟墓也开了”(52节)。

(4)“就极其害怕,说:‘这真是神的儿子了’”:

因为他们不只钉耶稣,更是耍笑耶稣(路23:36)。

(5)后来有许多人归主了(徒2:36-37,6:7)。

2.妇女

(1)“有好些妇女在那里”(太27:55-56):

她们是从加利利跟随耶稣来服侍祂的人(可15:41)。她们先从远处望到,后来走到十字架下。她们不理会那些讥诮耶稣的罗马兵丁,而是放胆站立十字架旁边,因为她们很爱主

(2)耶路撒冷的那些妇女(路23:28)。

(3)同耶稣上耶路撒冷去过节的妇女。

(4)特别提名的(太27:56,约19:25):

①“祂母亲”(约19:25):

有人把耶稣带去钉时,约翰将这消息告诉耶稣的母亲和其他妇女。

②“与祂母亲的姊妹”:

她是撒罗米(可15:40,16:1),就是“西庇太两个儿子的母亲”(太27:56)。那时,西庇太可能已经去世。

③“革罗罢的妻子马利亚”(约19:25):

革罗罢约是亚勒腓(太10:3)。这两个名字的希腊文是从亚兰文名字译出来的。

④“抹大拉的马利亚”(太27:56,路8:2)。

⑤“又有雅各和约西的母亲马利亚”:她更有名望。

末后二人在耶稣被安葬时也在跟前(太27:61)。当耶稣复活时,她们仍占主要的地位。

这些妇女是勇敢、忠诚、热爱和有怜悯。

3.彼得与约翰

耶稣钉十字架时,只有他们在十字架下,而其他的使徒都逃走了。

十六、耶稣被埋在坟墓里

福音书论耶稣的坟墓二字,共用了32次。

1.埋葬的惯例

(1)罗马习惯将钉十字架者留在架上,成为鸟兽争食的对象:

有人说服罗马大帝提多将3个尸首取下,这是不符合罗马法律的。

(2)犹太人的惯例是要埋葬的:

一般犹太人亲友都会来要求取走尸体的。但耶稣的亲友没有要求,十一个门徒也没有要求,只有一个暗作门徒的约瑟要求,而他又不是耶稣的亲友。按犹太人的律法,是不能把尸首留在木头上的(申21:22-23)。

(3)先把十字架放平,然后起了钉子,才把尸首挪去。

(4)“照犹太人殡葬的规矩”(约19:40):

他们没有用棺材来埋葬尸首的规矩。

2.坟墓所在地

(1)天主教认为是在耶路撒冷城内的:

在耶路撒冷旧城内西北区,后人建“圣墓堂”,包括各各他山。

君士坦丁的母亲在79岁到耶路撒冷朝圣,别人向她指出圣墓堂为耶稣的墓地。她立即叫人掘地,掘出了3个十字架。耶路撒冷被毁后,圣墓堂也屡毁屡建,直到1689年,俄国和法国发动人重建圣墓堂,这圣墓堂就一直存留到今天。这堂又高又大,堂顶是圆的,据说空墓是在堂的中央,但许多人在这堂内找不到各各他山。

(2)基督教人士认为在旧城北门,即大马色城门外的东北地区(来13:12):

这堂是在1881年被英国哥顿将军Gen Gorden发现的,称“墓园”Garden Tomb,是“与城相近”的(约19:20)。如果我们站在大马色城门口高处看对面的一小山,就见山上有如人的两只眼睛,所以称“髑髅地”(17节),在各各他山后边,很大。耶稣的坟墓是由山下磐石凿出来的(太27:60)。

3.耶稣与财主同葬

“约瑟取了身体,用干净细麻布裹好,安放在自己的新坟墓里,就是他錾在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口,就去了。”(太27:59-60),约瑟是个财主(57节),他去见彼拉多,求耶稣的身体。尼哥底母和他一同包裹好耶稣的身体(约19:39-40),他们冒着不怕受牵连的危险,一同把耶稣的尸体安放在那个新坟墓里,他们作了美好的事。

这就应验了以赛亚书53:9的话:“……谁知死的时候与财主同葬。”以赛亚怎能预知有个财主会把自己的新坟墓给了耶稣呢?如果约瑟(不是耶稣的养父约瑟,因他是个木匠,不是个财主)不把耶稣的身体裹好,葬在他自己的新坟墓里,经上的话又怎会应验呢?如果他求彼拉多时,而彼拉多不答允,预言也就无法得应验。但一切都是出于神,为要叫我们坚信。

4.墓穴

犹太人的墓穴不是天然的,不是在土中挖的,也不是用砖石垒的,而是人工凿成的;不是由上而下,而是平行凿入的。耶稣的墓穴是“没有葬过人的”(约19:41),证明这坟墓是洁净的。

(1)墓内:

他们的坟墓分两部分,入门部分在左,只有一张木凳供人休息。右部用铁栏杆围着,杆上加锁。

墓内高2米,两部分合起来共长4米。墓穴4壁上有壁龛Kukhin以供停尸之用。进口处,大岩石内部有块3平方米空地作为停棺架。

双床式:靠里一墓床是凿修完竣,长约2米,耶稣是埋在这里的。墓床的两头有一尺多高的“石座”,有如石凳,就是天使坐之处(约20:12)。

(2)墓门颇低(约20:5):

门右边有一窗,有光透入墓室,门口有一沟渠。墓外右边有一牌子写着“葬在我主旁”。

5.埋葬

圣经记载耶稣被埋葬的细节比世界历史记任何人的被埋葬更详细。

(1)细麻布

犹太人的习俗,先是清洗尸身(参徒9:37),然后用一尺多宽的细麻布(比普通的麻布长三四倍)从腋下直到脚踝都给予紧紧地裹上。用100斤黏性香料(沉香是研磨成粉状的香木,而没药是有香味的树胶,用以混合),涂抹在布缝间。这香料可以防腐,又可以充黏接剂,将尸身外的细麻布黏成一个坚硬的外壳。

约翰福音19:40的“细麻布”是众数式的,是指缠裹耶稣肢体用的,先从手指开始。没药能紧缩尸体,使葬衣不能再脱下。马太福音27:59的“细麻布”是单数的,指包外边全身的。两节经文的“裹”字,原文也不同。

(2)尸身:

把尸身放在墓内的狭长石棺上,头部枕在石棺微微隆起作枕头的一端。约瑟和尼哥底母很爱主(约19:38-40),不怕摸尸而不洁(民19:11)。他们都是犹太人公会的议士,都不敢明明的跟随耶稣,但都不愿人害耶稣;耶稣死后他们都放胆承认主名,因他们看见主死的情况而受感动。

6.巨石(太27:60)

这是圆形的磐石,高4-5尺,重约500-600斤,安在墓门前所凿的槽内。因靠墓门前是低一点的,所以滚石挡墓比较容易(太27:60),还有尼哥底母和仆人们都在那里(约19:39-40)。但从墓前滚石就难得多,要许多人才能滚开的。可能按犹太的习俗,又是用一块小石(犹太人叫dophag)靠压大石来支撑它的,只要把小石一拿开,大石就会滚开了。

7.封墓(太27:66)

他们可能是用一条长绳拉过大石的表面,在两边把它封好(参但6:17)。古人多半是用泥(参伯38:14)或蜡来作为封品的。

罗马兵丁(太27:65-66):“看守的兵”,这些兵不是圣殿的警卫,而是罗马的兵丁,每队大约1-30人。他们到耶稣墓前,用皇帝玉玺封墓,用长绳跨过两头,加上封条,没有人敢破封条;谁敢破封就是背叛皇帝的。可惜只有仇敌才记起耶稣曾预言自己要复活的信息,而门徒都不注意了!

8.“将坟墓把守妥当”(太27:66)

守兵队长是彼拉多最亲信的一位百夫长,相传他叫彼秋尼Petroinus.

罗马一个卫队有4个士兵,其中一哨兵在职,其他3人就可以休息。他们一旦听到警号,就要立即采取行动。凡擅自离职的兵丁必被处死,尤其在夜间守哨的时候。罗马是用4班兵丁的,每班4个人(参徒12:4),按着更次轮班(每更3个小时,轮流看守)。可能这次看守耶稣坟墓的兵丁会有更多的。他们派兵守墓,因为他们恐怕门徒是会偷尸的(太27:64)。

十七、我们与主同钉同埋

1.“我已经钉在十字架上”(加6:14)

(1)十字架原是刑罚:

基督徒背十字架是痛苦的,钉十字架更是死了。圣经说:我们“已经”钉十字架了,但我们不是自己单独被钉,而是与主“同钉”(加2:20)。不但保罗是这样,我们也是这样(5:24)。

(2)是“我们的旧人和祂同钉十字架”(罗6:6):

我们已经与主同钉十字架了,因此死人(我们)对罪恶是没有反应的

(3)“也当看自己是死的”(罗6:11):

“看”,原文是“算”。我们先要知道(6节),然后再计算自己是已经钉死的。

2.“和祂一同埋葬”(罗6:3-4)

“埋葬”:不只与主同钉死,更是“一同埋葬”。许多人不埋,就满有死人的气味;他们还以旧人的“美”为荣。

耶稣不只是死了,祂也被埋葬,埋了就与世无争。

我们是“藉着浸归入死,和祂一同埋葬”(4节),然后才有新生的样式

我们一信,地位上是与主同钉、同死、同埋葬、同复活了;但我们更应当在生活上要活出新生的样式。

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