《属灵的人》第一部第3章 人的堕落(3)——倪柝声

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始祖灵中的死,就逐渐推广,最终就也达到体的境界。虽然他灵死后尚活许久,然而在这期间,死乃是在他身上活动,一直继续作工到他灵、魂、体全死为止。至此,就叫他那个可以得着荣耀变化的身体竟然归于尘土了。他那里面的人,变成无秩序了,堕落了,所以他的外体要死而且破坏

从此之后,亚当(和他的子孙)的灵就被魂所压制,不久,灵因魂的压制就合于魂,两部就紧紧的织在一起。所以在希伯来书四章十二节,著者说到神的道要刺入剖开灵与魂。这是因为灵与魂合而为一,所以才当剖开

魂与灵既这样的紧织一起,人的生活就都在理想世界里了。凡事都从智力,或是感觉而行。灵在此时完全失其能力和知觉,如同死睡一般。本来灵是有本能可以认识神,事奉神的;现在竟然失去它所有工作的技能,迷醉不醒,虽有若无。

犹太书所说的「属乎魂,没有灵」,(19节这里的灵,不是指圣灵,乃是指人的灵。因为上一句说,「属乎血气」,血气在原文是魂,上句既说属魂,魂是人的,下句的灵当然也是人的。希腊文冠词的安置,也是这样证明的。)就是这个意思。这并不是说人的灵就不存在了。因为民数记十六章二十二节明告诉我们,神是「万人之灵的神」。每一个世人仍然有他的灵,不过这灵为罪所蒙蔽,不能与神交通

这个灵虽然向神已经死了,但它的工作尚是一如心思或身体那样的活泼。它向神那方面算是死了,然而它在别的方面,尚是仍旧活动。并且有时这样堕落的人,他的灵竟有比他的魂和他的体更为刚强有力,而管治全人的。

这样的人,乃是「属灵的」——平常的人多是属魂、属身体的——因为他的灵比别人更为伟大。这就是那些扶乩的、交鬼的、作巫婆的……等等人。他们与灵界交通,并非藉着圣灵,乃是藉着邪灵

因犯罪人类的灵,乃是与撒但、邪灵相和合的。他们的灵向神死了,但是,却向撒但活着,接受邪灵在他们里面运行

魂因为听从感觉的要求,就变为它的奴仆,以致圣灵虽然要为着神的地位而奋斗,也是无用的。所以经上记着说,「人既属乎肉体,我的灵就不永远与争战」(创六3)

这肉体在圣经里,就是用以指人未重生的魂和体的生命和性情,不过更多的时候,是指着体的罪性说的这肉体就是人与其它动物所共有的性情。现在人已经完全受肉体能力的支配,没有解脱的可能了。魂代替灵掌权,一切都是独立自主,按着心中所喜好的去行

就是在宗教的事上,在最热切寻求神的事上,都不过是人的魂用着自己的力量,和自己的定规去寻找神,去叫神喜悦,而无圣灵的启示。魂不特如此的自用,并且也是受体的支配。体的私欲、感觉和要求,现在都一一令魂来顺从、来执行、来补满。

不特亚当所有后裔的灵都是死的,并且也都是「出于地,乃属土」,完全为肉体所管束,听从属魂的生命,和属体的性情去行事为人。这样的人,不能与神交通。有时他发表他的智力,有时他发表他的情欲,然而,最常是二者兼有。肉体管理全人,毫无阻碍,不受干涉。

这就是犹太书十八至十九节所说的人。「好讥诮的人,随从自己不敬虔的私欲而行,这就是那些引人结党,属乎魂,没有灵的人。」这样的「属魂」,就是与「有灵」相反。现在那最高的灵,与神联合的灵,应当管治魂与体的灵,竟然被动机与目的都是属地的魂所包围,灵已经失去它本来的地位。它现在所居的光景,乃是反常的。所以说他是没有灵的。这样完全属魂的结局,就是随意讥诮,随着私欲而行,引人结党。

哥林多前书二章十四节又说到这种未重生的属魂人:「然而属魂的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。」这样的人被魂所管理,而压制他的灵,与属灵的人相反

这样的人虽有非常的智力,能发出奇妙的理想和理论,然而他对于神圣灵的事终不能赞一词。他不能受圣灵的启示。这与世人的理想是何等的不同!世人以为人的智力和理性是万能的;藉着脑想能得着世界一切的真理。但是神的话语以为这是最虚空不过的

人属魂的时候,也多多觉得今生的靠不住,要寻求来世的永生。但是人总不能用心思和理论找得生命的道理。这些都是靠不住的,常见两个顶聪明的人,他们的意见多是不合的。理论最会引人到错误的地方,乃是梦中的楼阁,不过引人到那永远黑暗的地方而已

真的,智力如果不是受着圣灵的引导,不只是靠不住的,并且是最危险的。因为它会以是为非,以非为是,偶一不慎,不只暂时受其大亏,并且永远受其大害。人们黑暗的思想,多是引人到永死的地方。未重生属魂的人知道这个,那就好了。

然而人在属肉体的时候,不只被魂所支配而已,并且魂是与体联合的,许多时候,竟然受体的指挥而犯最污秽的罪犯罪的身体,乃是充满了嗜好和私欲,它原是从尘土里造出来的,所以它所有趋向和存心,都是属乎地的

蛇的毒既然进入了人的身体,人身体本来所有合法的要求,现在都变成为情欲了。魂既一次听从身体背叛神的要求,魂就不能不多次顺服它。所以在这个时候,身体的恶欲就时常藉着魂发表出许多的罪恶来。这个身体的权力是非常之大的,以致魂没有能力能抵挡它,不过作它顺命的奴仆而已。

全人是分为三下的:灵、魂、体神的意思原是要灵居在最上,来管束魂。人变作属魂之后,灵就沉下来服事魂。人变作属体之后,最卑下的肉体就作王起来了。人是从「灵治」而降下至「魂治」,从「魂冶」而降下至「体治」。步步堕落,肉体操权,真是可怜。

罪杀死灵,以致属灵的死就临到所有的人,叫他们都死在罪恶与过犯之中。罪叫魂自立,以致属魂的生命不过就是自主自私的生命。罪加力给体,叫罪性藉着体作王。

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