《死,怎么回事》应该明白、结束语——罗林斯著

十、应该明白

自从我开始大量、深入地研究死后生命,把病人告诉我的经历,和圣经里神的启示对照的结果告诉众人时,他们都不得不去考虑,是同意还是反对死后生命的问题,是承认或是否定耶稣基督是神儿子的信念。当然,我在群众中提到耶稣基督的时候,他们并不常常接受我的意见。

一些观察

首先,我发现有些基督徒,他们似乎把救主耶稣基督与教会的地位,本末倒置了。不错,是耶稣基督建立教会,使基督徒可以彼此相交。但如果某些基督徒认为,只有他所属的教会才是真正的教会,他们教会里传讲的才是最正统的道理,那就大错特错了。我们应确知,我们所信靠的是主,决不是人为的传统

与我交谈过的那些复苏病人,在他们的死后经历中,没有被问过他们是属于哪个宗派的教会,他们吃什么、穿什么或在哪里聚会?在我收集的有限资料中,我发觉最重要的是你和主耶稣有没有关系

其次,我发现许多人在信主以后,把这福气据为己有,不肯和别人分享。另外也有许多人,他们一生都在追求虚幻的彩虹,没有生活的目标,过着今朝有酒今朝醉的日子,环境稍不如意,就怨天尤人,不知道寻求神。圣经曾告诉我们,真正的喜乐不因环境和人的影响而改变,人的生命如果不被神掌管的话,他就没有喜乐

镜的反影

在我个人的生活道路上,我常常因为要满足自己的欲念,而改变做人的原则,以便我做错事时,不受良心的责备。而且,我还会从圣经中断章取义,用来支持自己的错误思想,名义上我是一个基督徒,但在我的内心世界里,我却是一个伪君子,一个不断犯罪的人

几年前,我在美国国防部的保健科工作,我是那里的主治医生,有许多重要的政府官员的病,都是我医治的。一天早上,我被叫去为一个将军做手术,割除他背上的痣,对于这小手术我毫不在意,自信能应付得绰绰有余。但很不幸,三天后这将军的伤口受了感染,我很着急。心想这次一定要受降职处分。于是,我拼命地为自己找借口,说我是一个心脏病专家,不应派我来做外科手术。我还说:”我曾为不少高官治过病,其中有一人后来还做了总统呢!所以任何人都应为一个专科医生肯屈就为他治病而感激涕零。”这位将军十分宽厚,他没有责怪我,并表示如果病情需要,他仍愿我为他医治,他这种态度深深地教育了我。

以赛亚曾在以赛亚书告诉我们有关圣洁之道,”在那里必有一条大道,称为圣路,污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷。”(以赛亚书35:8)神说过,如果我不在这条通向永生的路上走,我就是一个大傻瓜,在圣经里,神称人为愚人仅有几次,因此我们要仔细听。

但我们怎样才能找着这永生之路呢?著名的传道人葛培理这样讲:神的大道是十字架建成的。旧约是等待,新约则是回顾,耶稣的死亡、埋葬和复活叫做福音–是神预备的大道的好信息,是一条没有失望的道路。但是,只信奉耶稣是救主并不完全,你必须认罪悔改,因为基督的爱使我们再没有选择的余地–我们应知道一人既替众人死了,众人也因此胜过了死亡。让一切相信他的人从他获得永生。我们不再是为自己而活和荣耀自己,乃是要用我们的生命,去荣耀那为我们死而复活的耶稣基督

应该明白你知道当你的灵魂离开你的肉体时,它会去什么地方吗?你需要永生吗?神说我们都会永远活着,但仅有少数人与他同在。若你认为神的儿子耶稣基督是你的生命之主和灵魂的救主,你就可以从世界的末日中被解救出来,这就是喜讯!神如此爱你,他将他的独生子耶稣基督赐下,让你看见神像人一样,明白到圣经是神圣和真实的,因此你可得着永生。

圣经还告诉我们,神是圣洁的,他不能接受我们那种不圣洁的身体。我们曾因不承认他是造物主和神而有罪,但神提出了唯一的办法,以那完整者的血祭,去代替那不完整者。在旧约时期,犹太人是通过用动物献祭来明白这个概念;在拣选的时代,神则预备了完全的最后活祭–他的儿子–这是新约的核心信息,也是旧约曾经预言的。只有借着耶稣基督为我们流出的宝血,我们才能得到拯救和永生

圣经告诉我们,我们可以与耶稣基督一同做神的后嗣,领受神所有的祝福,并且我们也可以与神在灵里相交。在彼得前书二章九至十一节,彼得讲了基督徒可以从神那里得的福份和生活的目标:

唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却做了神的子民,从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的,我劝你们要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的

主说:”我凭我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。”(罗马书14:11-12)既然我们每个人都要承认他,那此刻就接受他,不是比将来才接受他更好吗?现在的好消息,以后必定是坏消息,因为当我们失去自由选择的机会时,现在向神的讨价还价,将是以后的灾难。撒但这个大骗子,在生活的许多角落里出现,他充当假的光、假先知和新生命,导致许多人堕落。不过有一点我们应当牢牢记住,最后胜利的是神

大问题有一次,当我讲完了一堂复苏术后,有位护士来找我,想和我谈谈我对她选修的另一科”如何面对死亡”的看法。那课程的目的,是要帮助学生在他们遇到死亡问题时,能保持勇气和平静。当时这女学生的妹妹刚死了,她正在学习如何面对这个事实,以及死与她个人生命的问题。当时,我无法立即给她一个答复。

其实,这答案十分简单,而且每次都行得通,就是,若你把神放在你生命的首要地位,你就不再惧怕死亡了。耶稣早已替你战胜死亡,你只不过是脱离了自己的躯体,进入另一生命中,真正的你是永不会死亡的。所以,当你把生命交给耶稣基督时,你毫无所失,不管你的躯体是生还是死,你都是胜利者

不要在你有限的知识上打赌,因为你连你鼻尖下的东西也看不见。关于以下两个问题,我曾问过不少医生的意见(他们都自认是死后生命问题专家)。第一,人死后有无生命?第二,有没有神?除了少数例外者,三分之二的人说有,三分之一的人说没有,偶尔也有人肯定一个而否定另一个。同样地,我曾非正式地在教堂进行过调查,叫每个人写出一个好基督徒的定义,超过半数的人注重的是一个基督徒的品德–他的家庭生活,他是否忠实、可靠和”善良”。而认为基督徒是一个跟随主耶稣或承认耶稣是主的,仅占百分之四十。我承认,做善良人是好的,但仅这样并不能成为一个基督徒,而这也不能使你有永生的确据。

保罗曾这样说:”你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。”(以弗所书2:8-9)耶稣也告诉我们,”我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去。”(约翰福音14:6)

真正的事实

虽然过去我一直按时去教堂做礼拜,但并没让耶稣在我生命中居首位。在星期日,我会穿上最漂亮的衣服,戴着一个宗教的假面具,往教堂做礼拜,其实我是把教堂当做一个交际的场所。许多人以为我是个学者,但我知道我缺乏圣经的知识;有一段时间,我曾是主日学的教师,但因为我在基督里没有新生命,简直就如同瞎子领瞎子一样。我的生命好像一棵不结果子的无花果树,应当被砍下扔掉。
你呢,也象我这样吗?你敢肯定自你信主以后,从没毁过与神立的约吗?”我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。”(约翰一书1:8)在我们的肉体或思念中,经常有一种自觉或不自觉的倾向,促使我们继续去说谎、欺骗、偷窃、贪心、喜欢色情和淫乱!不过圣经告诉我们:”律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,做了赎罪祭,在肉体中定了罪案。”(罗马书8:3)

你、我都是罪人,不同的是当我们信主后,就因神的恩典而得救。故此我们必须天天更新自己的生命,靠着基督里得来的力量去战胜罪恶;另外当我们犯罪时,也能向神认罪和悔改。

我们若认自己的罪,神是信实的、是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约翰一书1:9)所以,每天早上我穿着神的全副武装,去对付撒但。我知道凭自己的力量是不行的,就说;”主啊,你知道我是怎样的一个罪人,我需要你的帮助和宽恕。”由于肉体的欲望和真挚的愿望经常有矛盾,有时甚至是激烈的斗争,但假若我每天早上都向神做一个祷告,我就能有力量做得好一些。我常这样说:”主啊,这是你的日子,我在你的旁边,请指示我你想要我去做的事。”那么每日就有一些事让我去做–可能是去探访和关心一些人,也可能是去安慰不幸和没有平安的人。

十一、结束语

倘若这本书能使你得到启发,你想把自己的生命献给耶稣基督的话,现在请你低下头,做一个这样的祷告:主耶稣,我愿意打开我的心门,接受你为我的救主。我承认我是一个罪人,我相信你是神的儿子,并为我们的罪而死。谢谢你赦免了我的罪,使我明白死后有生命;谢谢你使我知道我在你面前是何等重要,请管理我的一生,使我成为合你心意的人,我愿将我的一生奉献给你。奉主耶稣的名求。阿们! 

若你做了这个祷告,可以告慰的是,现在神已赦免了你的罪,因为圣经说他将永不离开你,你将也永不离开他。若你已是个基督徒,但却不冷不热,你可以求神和圣灵充满你,这样你可以随时随地与耶稣基督有个人的交通。

这个决定是你一生中最重要的一件事,因为除此以外,再没有办法可以肯定你未来的归宿。你还记得那在地狱之中的临死病人吗?有一天你也可能是被抢救的对象,但是如果你接受主耶稣,就会明白你死后的生命会到何处,这种新生命不受死亡的任何威胁。一个信主的人,能确信他有永生的盼望,所以他不惧怕死亡。

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