《灵界的默示》第四章 今生与来世——孙大信

第四章 今生与来世

我们过世的亲友和所爱的人以及众圣徒们,时常都想由看不见的世界亲近我们,并帮助、保护我们,但这些大部份都是天使的工作,并且除了在有必要的情况之外,神是不许他们显现出来让我们看见的,而只准天使用人不能认出来的方法,引导我们思想,并从中给与感化,同时还引领我们就近神,使我们向善的方向行进,且赐下圣灵住在我们心中,以使我们灵的生活早日完成,快快归回天家。​

谁为最大

人的伟大不在于他的知识或地位的高超,而是以其有益于人们的多寡来决定其伟大的程度。换句话说,为人们贡献出自己的生涯,且牺牲自我利益去事奉他人的人,才愈能显出他的伟大。正如主所说:「谁愿为首,就必作你们的仆人。」  (太廿:27)住在天界的人都以爱心互相事奉来获得真实的欢愉,如此充满了生气的欢愉和目的,得以使他们永久在神的灵前住留下去

错误的纠正

人们一旦真实而热心地想讨神的喜悦,自然就会从在世上时就开始修正自已的见解和更新自己的生涯。这时神的灵会直接启示他们,虽然在他们内心的密室中无法看见,但因着圣徒常与祂灵交,圣灵自会帮助他朝着善的方向发展。

然而仍有些基督徒或尚未受洗的慕道友,会在一种对真理仍抱持着错误或偏见的状况中死去,这时,如果在灵界中他对自己的见解不固执且喜欢学习的话,均可在那里得到矫正。因为无论在今生或来世,神或祂的使者都不会强迫人们改变或违反个人的信心和自由意志

顽固的疑

还有一次在入神中,我见到一位劳动者死后进入灵界的状况。他在世时完全将其生涯投入养生事工上,而从未曾思想到神或其它的事,因此他来到灵界中非常的苦闷。就在他死的同时,有一个人也死了,这人是一个疑惑者,思想十分顽固。两人同时进入灵界后,被指定停留在黑暗之处。他们在痛苦中开始呼求救助,圣徒和天使便设法以爱和同情教导他们了解如何做才能进入神的国。虽然他们对自己在世时所做的十分苦恼,但却不得不与其它的恶灵一样被指定留在黑暗的住处。我一直注意他们,便向其中一位圣徒打听他们今后的下场将会如何,圣徒只回答我一句话:「愿神怜悯他们。」

人的性格被扭曲成为邪恶的例子,可以由下列所记的事实得知一二。

他们如果听到有些人对别人邪恶的批评,虽然明知那是错的,也会因其内里隐藏的罪性而扭曲观察的心,将之当做真实来接受。相反地,当听到善的批评时,也常会因罪性而说那是虚假的,甚至还会找借口说:「某某人在做这件事的背后,必有他的目的或自私的动机。」至于为何把前者当做真实而把后者视为虚假,他们也说不出所以然来,只能说是心性被恶所污染,所以听到符合他性格的恶就将之当真;而由于善的报导与他的恶心有所冲突,因此就将之看成虚伪来接受。善人在性格上正与之相反,他自然倾向于怀疑恶的事实而相信善的报导,因为这种态度正符合他善的性格。

在今生过着违背神旨意生活的人,无论在今生或来世,其内心都无法得到平安。一旦进入灵界,心中更是会引发起一场无限的混乱和苦恼:然而在世时过着符合主旨意生活的人,一当到达灵界,即有平安和无法言状的喜乐感受。因为那里就是他们期望已久天上永远的家——神的国度

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