《打击魔鬼实战手册》邪灵侵入的途径(上)——康麦克

四、邪灵侵入的途径

「然而他们不顺从,竟背叛你,将你的律法丢在背后,杀害那劝他们归向你的眾先知,大大惹动你的怒气,所以你将他们交在敌人的手中,磨难他们。他们遭难的时候哀求你,你就从天上垂听,照你的大怜悯赐给他们拯救者,救他们脱离敌人的手。但他们得平安之后,又在你面前行恶,所以你丢弃他们在仇敌的手中,使仇敌辖制他们。然而他们转回、哀求你,你仍从天上垂听,屡次照你的怜悯拯救他们。」(尼九26-28)

舊约谈到神的百姓,用地上的武器对抗地上的仇敌。以色列像是在旷野时期的教会,以色列人在天然上所经历的事情,在属灵上的意义就如同当今教会所经历的事情。经文说,我们争战不是舆血气的争战,而是舆天空属灵气的恶魔争战。舊约的原则是,当百姓背弃神,不遵行神的律法,不走神的道路,违背、拒绝神的律法和神的话(廿六节),他们就被交在敌人的手中,遭受仇敌的折磨(廿七节)。圣经说我们拒绝神的道路时,仇敌就能辖管、控制我们

邪灵是因著我们的犯罪而得以进入,圣经也说,当他们遭难事就祈求神,而神垂听后,就施行拯救释放他们。

廿八节说,当人被释放后,又回到原来的行恶模式,仇敌就会再来辖制他们,辖制是指有力量、有权柄能控制他们。圣经说当他们得罪神时,邪灵的势力就再度臨到他们身上。当他们呼求神时,就得到释放。倘若他们又再犯罪,就又回到捆绑中。

人因犯罪而受辖制

「这地许多出产归了列王,就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜,我们遭了大难。」(尼九37)

这节经文说到这些捆绑是「因我们的罪」,列王就辖制我们。因此因著我们的罪,邪灵就可以辖制我们,辖制我们的身体,使我们遭受疾病、压力、生活上各样的困难;辖制里面的深处,所以我们遭了大难。因此尼希米在进入复兴的时刻说,复兴之前神的百姓之所以有这么多的苦难,乃是因为神的百姓犯罪,以致开了门让邪灵进来辖制他们。

新约说得很清楚,以弗所書四章廿七节说,不可给魔鬼留地步。不要给魔鬼留地步,或给它踏脚的地方「地步」即它可以合法掌权、辖制的地方。无论基督徒或非基督徒都可能做一些让魔鬼有权柄合法辖制我们的事情。所以圣经告诉我们,不要落到这个地步。

因著有许多人一直不断受到各样的辖制,因此我要具体说明这些邪灵侵入辖制人的管道。

「叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。」(提后二26)有一些人会被邪灵任意辖制、折磨。

经文中的「掳去」是指邪灵臨到他身上,可以完全辖制他。被掳去成为他的俘虏,被迫棄械投降,以致仇敌可以任意对待他。邪灵把他掳去,用网罗、陷阱将他缠住。

网罗如同捕鸟的网是看不见的,但是等鸟一吃到饵就被抓住了。用饵吸引鸟。待鸟一接近就抓住它。鸟被饵吸引,却没有看到饵后面的网罗,当鸟吃了饵,网即收起,鸟就被抓住了。圣经说有些人被鬼抓著,如同鸟被人抓住。

邪灵拿人喜欢的东西吸引人,但人没看见邪灵在后面张著网,等著抓人。邪灵就是用这种手段蒙骗人、诱惑我们,使我们陷入网罗。当我们的头脑还没有转过来时,就已身陷网罗。这就是为什么有一些人被魔鬼抓住,被邪灵任意的折磨,还不知道为什么身陷网罗,反而一再被引诱上勾。基督徒往往被自己所爱的东西吸引,而被网罗抓住。

有时,我们觉得好像被人得罪了,如此一来关系就有问题,邪灵就能进来了。

接著我要列举一些邪灵得以进来辖制人的入口。这些就是邪灵用来引人上钩的方法,每一种方法都对某些人有效,吸引人吃饵,让人陷入网罗。

当我们帮助人得释放、使他们得自由时,我们要思想在他身上会可能有哪些入口,一旦门被打开就会一直开著,以致邪灵可以自由进入。因此当我们在为人作释放服事时,如果我们能看出在人生命中有门路会让邪灵进去,一旦把邪灵赶走,就要教导他如何关上门,好持续行在自由中;不然就像一扇旋转门,邪灵从一边出去,又从另一边进来,这样的话,服事的效果就不好。

接著我们要谈邪灵是藉著什么途径得以进入人的生命中,以下叙述的通路都是造成被辖制的原因。

1、世代祖先的罪,及其罪所带来的咒诅

「除了我们以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形象仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。」(出廿3~5)

所谓世代傅承的罪和傅承咒诅,是有一些罪在家族中的一人开了门,让邪灵进入这个人里面,之后继续存留在家族内。邪灵的捆绑会代代相传有三个主要的原因:祖先参与偶像崇拜、行邪术或性犯罪。当祖先或父母参与这些活动,不但使邪灵进入他们的生命,也会继续延传到他们的孩子、孙子,一代一代传下去。许多时候,邪灵会藉著怀孕的妇人进入胎儿的身上;有时是亲人过世,邪灵转移到家中孩子的身上。

另外,邪灵也会透过父母来影响孩子,通常长子会是邪灵攻击的主要对象。就如同我们去看医生,医生通常会问家族病史?因为有些家族生病的模式是代代相传的。所以从属灵的角度来看一个人的生命,看家族一代一代传承的行为模式,有些不好的行为模式就是这样传承下来的。当我们写下一个家族图谱就可以看出某些反复出现的犯罪模式,仔细观察便会发现罪舆疾病一样,是一代一代重复出现的。由此可知,有些家族性邪灵会辖制著整个家族并持续长久地进行破坏

2、个人的罪

这是指非偶犯的罪,而是已成为生活中的习惯性的罪。

「主人就是大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。你们个人若不从心里饶恕你的兄弟,我天父也要这样待你们了。」(太十八34~35)

邪灵最善用的入口就是利用人际不和所带来的伤害。神造人是要人舆人之间有关系,而我们最密切的人际关系便是家人。当我们舆人有关系、互相来往、完全信任他,我们的心便会向人敞开,容易被他的行为影响,相对地也就容易受到伤害。

当我们舆人的关系越亲密就会越敞开,受伤的机会就会越大,只因我们向他打开我们的心。如果街上有一个陌生人对你大吼大叫、胡言谩骂,你只要走开就好,你不会受他影响;但如果那人是你的父亲,那对你就会产生很大的伤害。差别就在於你舆父亲有很深切的关系。

当我们和别人建立关系时,我们便会敞开信赖,我们会将自己的思想、隐私暴露出来,我们也就容易受到伤害。如果我们信任人,而别人背叛我们,或用话语、行为伤害我们,这样的伤害就会很深,因而造成情感上的破口,这样的破口便会招致邪灵的侵入。

在我们服事的过程中,发现一些十分严重的邪灵辖制,往往起因於家人所带来的伤害。特别在亚洲服事时,发现多数华人都是受到亲人的伤害,经常是妻子受到丈夫的伤害,尤其是有些年轻女性遭到男人的伤害,这样的伤害是很深的。所以年轻男女在一起相处,向对方完全敞开自己之前,必须先观察对方是否真的值得信任,若不值得信任,敞开心是很危险的。

很多人有婚前性行为,这是最常见的邪灵辖制人的入口,因为如果之后关系破裂,便会让情感受到很深的伤害,而通常一个遭受男人虐待的女人会有很大的可能被邪灵辖制。

马太福音十八章卅四至卅五节提到不饶恕的问题,所谓「不饶恕」是指:我要求人偿还亏欠我的。若有人伤害我,就如同那人欠我的债,他一定要还;因为他曾伤害我,因此必须拿东西补偿我,例如用金钱赔偿我。

当人的心中有不饶恕、怨毒时,就等於是打开通路让邪灵进来。往往痛苦带来愤恨;愤恨产生不饶恕;最后转成苦毒。圣经警告我们要注意不饶恕的问题。我们若对伤害我们的人有不正确的反应、不正确的态度,邪灵可能就会由此入侵。我们无须为别人的行为负责,但自己必须决定对别人的行为要如何反应。我们要对自己的反应负责,因为经常邪灵侵入的门路便是籍由忿怒管道。

「生气却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。」(弗四26~27)

此处要强调的不是不要生气,而是生气但不可犯罪。生气往往代表别人有一些错误的行为激怒我们。但能生气多久?顶多一天,在太阳下山以前,睡觉前一定要将怒气处理掉,就是要饶恕。饶恕就是放弃要求赔偿的权利

在马太福音十八章中,耶稣用一个比喻回答彼得到底要饶恕人幾次,耶稣讲得很清楚,我们不但要领受神的饶恕,完全得自由,我们更要学习饶恕别人。圣经记载有一位仆人,国王免了他许多的债,可是他不愿意宽容欠他一点点钱的人。最后国王收回对他的饶恕,他就交给掌刑的处置。耶稣以此比喻教导我们,同样的原则,在我们的生命中,必须从心里去饶恕别人。许多人是在头脑里的饶恕,只是因教导应饶恕而饶恕,但心里并没有完全的饶恕,仍紧紧地抓住受伤的感觉。

何时才能从死亡进入生命?就是当你能真正敞开心,继续爱别人时。你若无法向对方表示爱,就表示尚未真正的饶恕,因为心里还抓住东西,所以畏缩,自我保护,还没真正饶恕。饶恕就是完全释放对方,给对方一个机会。真实的饶恕能带来新的生命关系

然而要如何从心里真实地饶恕人?首先要承认过去的伤害,要真实面对曾经历的痛苦,要诚实面对痛苦的感觉。许多时候,我们只是在头脑中用理智去饶恕,并没有真正用心去饶恕。很多人没有真实去面对、处理曾经受到的伤害、痛苦,而只是一味遮掩逃避。真实的饶恕是需要经历一个过程的。

要面对、承认自己受到了伤害。确实承认因为别人的恶待而有受伤的感觉。以意志决心要释放对方。要一而再、再而三宣告原谅对方做的事情,因为受伤的感觉往往不会一次就消失。

开始为对方祷告祝福。当你心里仍恨对方,是无法为对方祷告的;若是试着去做,也只是在口里祷告,而不是发自内心真诚的祷告。要知道真正问题在於你的反应,因为错误的反应会让邪灵有机可趁

祖先遗传的罪会带来世代的辖制,个人的罪、邪恶的习惯,以及对伤害错误的反应都会为邪灵开通门路,像是苦毒、愤怒、不饶恕、怨恨、生气等反应都会遭致邪灵入侵。

3、参与邪术的活动

「你到了耶和华——你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶;因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华——你的神将他们从你面前赶出。」(申十八9~12)

参与邪术活动、法术、算命、各种通灵、召唤亡灵、祖先祭拜、念咒、玩碟仙等等,都可能敞开门路让邪灵进入。这些行为都是直接和邪灵建立关系。和邪术有关的还包括:护身符、雕刻偶像等相关物品;若家里有这些东西,即会让邪灵有通路进入。如果我们参与这些事情,邪灵就有合法的权柄进入我们里面,影响我们的生命。

在亚洲的文化背景,许多人从小就参与这些活动,寻求灵界的指引,甚至想得到某种超然的特异功能。圣经对灵界的事有多处地方提醒,要我们谨慎小心,不要愚昧地接触它们。旧约中提到,当以色列人打败迦南仇敌之际,敌阵中有一族的王杀自己的孩子来献祭,导致神的百姓转离悖逆神。

人在邪术中似乎能得到一股神秘的能力,但事实上他们并没有这能力,拥有能力的是邪灵。邪灵透过他们想得能力的欲望吸引人;人们想拥有奥秘的知识、奥秘的能力,也期望有神秘的经验舆力量,因而参与秘术活动;但事实上,一旦参与之后就被邪灵辖制了,最后就是要为此付上代价

然而我们无须惧怕那些参与邪术活动的人。有一次我在印尼有一个聚会,大约来了二千人,当中有三个巫医在场,他们要看我的灵力有多高。要知道聚会中会有圣灵同在,并有神的天使在场,其余的便都是邪灵。原本我并不知道他们在场,之后他们突然站起来要做法,我不理会他们而继续服事,忽然神的灵临到,将他们击倒在地,他们便落荒而逃。虽然过去他们施行法术迷惑许多人,但当圣灵运行时,他们的法力尽都消失了。圣经说在我们里面的比那在世界的更大

当人参舆邪术活动,我们要用命令的方式赶鬼

4、性方面的罪

「以色列人住在什亭,百姓舆摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来,一同给他们的神献祭,百姓就吃他们的祭物,跪拜他们的神。以色列人舆巴力箆珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说:将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂,使我向以色列人所发的怒气可以消了。」(民廿五1~4)

舊约中,以色列人遇见摩押王巴勒,「巴勒」的意思是毁滅者,象徽撒但。神说巴勒不能影响神的百姓,不能胜过神的百姓。巴籣向巴勒出了一个主意说,如果你派一个拜偶像的、背后有邪灵的女人去诱惑以色列的男人,尤其是领袖,这样他们就会背弃神。圣经记载,这些女人就去引诱以色列人,於是他们就离弃神,之后就被邪灵辖制。

圣经说二人成为一体,夫妻结婚后因性行为成为一体,生命就连结在一起。当两个人有性关系时,就建立一种连结,邪灵可以透过这个连结从一个人的身上转移到另一个人的身上。当这个关系被破坏时,一个人的魂就会因这个错误关系受到很大的伤害。因性交的关系,邪灵可以转移到对方的身上。之后,若因错误的关系而带来的伤害,同样也会为邪灵打开门路使其继续辖制。

性犯罪是一个入口,会让邪灵有破口来侵入。若要得到释放就必须认罪、悔改、饶恕,切断一切因错误性关系所带来的错误魂结,然后医治一切因错误性关系所带来的伤害。通常错误的性关系至终都会带来极大的伤害,当然性虐待会带来更严重的伤害。

5、被拒绝或受虐带来的伤害

撒母耳记下记载,大卫的女儿她玛遭到同父异母的哥哥强暴,之后整个人都毁了。孩子在家里很容易因著家人的忽略而有被拒绝感,被弃绝会带来很大的心灵创伤,也会影响其思考模式,并会开启门路让邪灵进来

倘若一个人经常被拒绝,是很强烈痛苦的经验,因而造成很大的伤害,慢慢地就会产生被人弃绝的想法。这样的想法是由被人伤害的苦毒、怨恨所产生,其行为模式也因此改变,同时也带给别人伤害,邪灵的力量也从此产生影响。

被拒绝的感觉来自以下原因。如:父母没有期待下所怀的胎儿,造成孩子在腹中就受到弃绝;或者父母希望生男孩,结果是女孩,因而女孩长大时会感到羞耻,觉得不能满足父母的期望而感到被拒绝,许多中国的女孩长大后觉得有羞恥感,都是因为父母期待是男孩,而她却是女孩,不能让父母高兴。这种伤害没有以正确的态度来回应,便会为邪灵开通门路

有时因家庭关系破裂,孩子也会感到被拒绝。父母离异对孩子影响很深,这会使孩子觉得是他错了,惹父母生气,所以父母吵架、离婚,孩子会深深感到被拒绝。

有时候,孩子觉得被拒绝,是因为无法取悦父母;父母在孩子之间作比较,造成孩子很大的伤害。有些小孩在生理上比较弱;有些小孩比较敏感;有些不如兄姊的聪明才智,父母勉强他要像哥哥姐姐一样,他的感受便是父母认为他不够好;若是一直接受这样的讯息,小孩就会有很深的被拒感,是很痛苦的经验。有时在学校内经常被师长责骂,或被其他同学孤立。这些经验都会带来很深的被拒感,带来伤害。

面对被拒绝和受虐者的处理

当我们在处理这类伤害时,要注意不只是在处理一件事,有人认为释放可以解决一切事情,但事实上,一个人若要完全得到自由,是要按部就班经历一些过程的。

首先,他们要敞开心面对痛苦,说出令他们痛苦的感觉。痛苦的感觉不会自动消失,必须要面对它,将它说出来。

其次,要下决心定意饶恕伤害他 人。花时间真实去面对,不断地饶恕这些人。有时圣灵会提醒积压在潜意识中已被遗忘的事情,当经过了饶恕,祷告祈求圣灵进入心中医治受创的心灵,还要面对过去错误的思想模式。

当人被拒绝时,心里会产生很深的伤害,所以带著负面的思考,心中总想着将有坏事发生,认为大家都不喜欢他,虽然他想要来到神的面前,却想著神大概也不喜欢他,认为他不够好,自怜自艾。这样的人,常常感受不到神的爱,觉得无法领受神的爱。这样错误态度和思想模式,其中有邪灵的辖制。

一个遭受弃绝伤害的人,会招致几类的邪灵辖制他,如:使人有被拒绝感的邪灵让人想自我隐藏,还有自我拒绝是灵使人不能接纳自己、不饶恕的灵、自憐的灵、不信的灵等。

这种种的邪灵会让人一直处于忧伤难过程中,认为所有不幸的事都会臨到他,没有人爱他,没有人关心他,没有人体恤他。他心里一直都是这样的感受,邪灵让他一直有这样的负面思想。

因此,一个被拒绝、受虐的人,要经过一段过程才能得自由。他要面对自己的感受,饶恕所有伤害他的人,很据圣经的真理改变他错误的思想模式和态度,把邪灵赶出去;然而这一切都要经过一段时间的处理。

服事者本身如何突破曾被拒绝的伤害

当我们在圣灵里运作时并无法预知结果,因此要有心里预备。可能你为人祷告,却没有任何事情发生,或者因圣灵没有运行,感到有人嘲笑你。这时如果你曾有被拒绝的伤害,而你去服事人并为人祷告,结果没有人流泪,没有喜笑,也没有人倒下去,这时你里面被拒绝的伤害可能就会浮现出来。你就会想糟糕了,又被神遗弃了,神不帮助我了,神不管我了。因著害怕被拒绝,所以不敢参与这样信心的服事。

有一阵子我也曾在这个问题上挣扎,拦阻我从神领受恩典,拦阻圣灵水流顺畅地流在我身上。因此有这样的问题时就要先处理,不处理就不能让圣灵自由的运行。许多时候,我们憑信心出来服事,会经历到耶稣和我们的关系,但要真实面对服事的果效时,若有伤害的话,可能被拒绝的感觉会浮现出来。

在我的服事生涯最关键的时刻,我发觉其实我里面有很深的被拒绝的问题,这不只是找一个人来为我祷告就可以的,我必须将我生命整个运作模式调整过来。因此我先暂停服事,安静一整个礼拜,好好处理从小到大生命中的问题。

每一天,我长时间用方言迫切祷告,让灵里的力量刚强起来,让圣灵提醒我从小到大所有被拒绝的经验,每次圣灵提醒我谁曾伤害过我,我马上奉主名饶恕他并祝福他。一天一天地,我不断宣告饶恕,不断祝福那些对我造成拒绝舆伤害的人,其中最重要的是重建我舆父亲的关系,我认真地祷告,破除我对父亲的不饶恕,为著神透过父亲带给我的恩典献上感谢。

如果你拒绝你的父母,就同时拒绝了你自己,因为他们是我们生命的来源,有父母亲才会有我们这个人,所以当你拒绝父母,最后就会造成自我弃绝,最后会发觉好像摸不到神。圣经教导我们要尊荣父母,因此每一天,我奉主名饶恕父母亲并为他们祝福。

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