《魔鬼目击者》第一部 魂游灵界,目击真象!——人的真实形像——霍华彼特曼著

霍华彼特曼/著;史济兰、张月瑛/译

五、人的真实形像

神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。」(创世纪 1 章 27 节)借着这些话语,圣经告诉我们,我们真正的本相是什么?整本圣经一再地重复这思想ーー人是照着神的形像造的。我相信起初人知道并谨记这个事实,并且由于圣经事实不断呈现,所以现在的人应该也知道。但却因着不重视,人们已有很长的时间失去他真实的本相。在今日,当人看到或听见人是按神形像造的说法,他脑海里就会浮现神的图像,看起来就像一个人。因此人就把创造说,转化为神是照人的形像造的,这种偏离真理的说法实在令人伤痛。

要知道我们的本相,必须要知道什么是真正的神。圣经提到关于神三件不变的事实:

1.神是灵。

2.神是看不见的。

3.神是永恒的

因此,若我们是照着神的形像造的,那么我们就是灵,我们是看不见的,我们也是永恒不朽的这是确实的声明,因圣经中字里行间在在都说明这既定的事实。

如果我们接受圣经教训,那么就不能否认,我们是按着神的形像造的。然而,若我们真有神的形像,那么所呈现在世上的肉身形像,就不是我们的真实形像,因为我们的真正形像是看不见的。我们肉身形像只在这个世界中有意义,而我们的真正形像对肉眼而言,是看不见的,只会在灵的领域中被「看见」。

人是三位一体之组合

若我们是照着神形像造的,那么我们是什么?《韦氏字典》定义「形像」为「复制或模仿某人或某事的形状;确实之形像或样子。」若我们确实是神的形像,那么我们就都是子株,因为子株就是母株的复制或确实形像。

既然我们已知道我们是子株,是创造主的确实形像,那是否意味所有人类都是别人的镜中投射?是否表示在属灵上我们看起来都很像?让我们借着回顾神创造人时的情形,来寻找答案。

在被造之初,所有的灵都是创造主的复制品。之后,神借着给予人类「魂」(创世纪 2 章 7 节)增加了第二度空间在子株身上,这魂就成为我们人类的一部份,彷佛灵般,成为一完整之个体。因着有魂,人类就有操练他独立自由意志的能力,这独立的自由意志,即归因于我们是神的子株,若没有魂,人类就不能操练独立自主的意志。在这物质世界,我们看到魂透过肉体被反映成为人的个性,绝对没有两个人拥有相同的魂或个性。从这点中我们就可看出人是三位一体的ーー灵、魂、体的组合。 

至于在这世上其它的哺乳动物,都不是三位一体的。牠们只有魂和体两度空间,但却没有灵。在人的范畴里,魂是隶属于灵,而不是属于身体的。当人的肉体死了,他的灵仍保有魂或个性这也就是与世上其它动物不同的情况。动物的魂属于牠的身体,当身体死了,牠的魂也跟着死了。人类是受造物中唯一按着神的形像造的,因此他的灵与魂是不死的

灵的两个永恒居所

就如同神是不死的,人类也是不死的,我们永不会停止存在。圣经告诉我们,神以前是如此,将来也是如此;由于我们是祂的子株,所以我们将来也是如此。圣经告诉我们这个事实同时也指出有一处地方,是为永生神的形像所预备的,灵魂不灭的人将前往至那已预备好的地方。事实上,在永恒里,有两处已预备好的永远居所,是不死之人继续存在的地方

这事实带领我们看到,人在肉身中的短暂停留就是所谓的「生命」(雅各书 4 章 14 节)。当人的灵在其短暂生命中时,他必须作个决定,就是选择自己要在哪里度过自己的永恒

圣经告诉我们,这两个已预备好的永恒之地,是很不一样的。人不死的灵,将会在这两处中的任一处度其永恒,这完全基于他在今生的选择他的灵不能某部份住在一处,另一部份住在他处。人的灵因着肉身的死亡而得释放时,灵就立刻到两个地中的一处去了。无论灵到何处,都将持续到永远(路加福音 16 章 26 节)。圣经称这两个地方,一处是天堂,是最好的地方(哥林多后书 5 章 2 节),另一处就是圣经所指的地狱,是最不好的地方(马太福音 25 章 41 节)。

圣经更提到,在此物质世界里人所能行的路只有两条其中之一是神所铺设的,祂告诉所有人,经由祂的话语跟随祂,便会走上这条引领我们到天堂的路另一条路则是撒但铺设的,神在祂的话中说到,选择那条路的结局就是在地狱里 

哦,世人啊!不论你在想什么,这是你在肉身生命里必须作出的选择。你可以用自己的自由意志选择两者中的一个,若你选择神的道路,你必定会知道;然而你也可能在甚至不知道撒但存在的情况下,选择了牠的道路。

圣经曾告诉我们,天堂是充满欢乐的地方(路加福音 15 章 7 节),而地狱则是永刑之处(马太福音 25 章 46 节),而且人不死的灵,可以决定要在永生或永刑里度过,那为什么不是所有人都选择永生呢?这问题并不是可以简单回答的。为什么不能?因为有一大群看不见的灵,夜以继日的工作,想要影响人不死之灵的决定。  

那些看不见的灵,就是本书后半部即将要讨论的主题。我们将讨论牠们是如何影响人的决定,大部份情况是,人常在不自觉的情况下,作了跟随撒但的决定。这是极可能的,因为撒但拥有强大的欺骗能力。人作决定乃是受那些看不见之灵的影响,甚至察觉不出牠们的影响,且大多数人都不相信牠们是存在的

请别弄错了,那些看不见的灵确实是存在的。有些是那恶的,与撒但同工,但有些是好的,与神同工,牠们是真实存在于对立的两边。那些帮助我们顺从神道路的,即称为服役的灵或天使(希伯来书 1 章 14 节);但那些帮助撒但的称为邪灵或魔鬼(马太福音 12 章 24 节),我们将会深入探讨这些邪灵。

灵的沟通媒介

现在让我们看看三位一体的人之另一面ーー不可见性。如同创造主,我们神是看不见的,祂的子株ーー人的灵也是如此。虽然人的灵有形状、样态,但肉眼仍然无法看见。灵能与灵沟通,但却不能与肉体沟通,仅能以肉体为媒介。当灵与肉体分开,就能看见并与其它灵沟通,且可「看见」及「听见」物质世界的事物,然而却不能与世界沟通,除非透过肉体。

不仅人的灵需要肉身来与这世界有所连系,其它的灵也是如此。灵若想清楚、明白地与世界沟通,唯一的方式就是以肉身为媒介。其它所有的灵都需要或想要得到肉身,为了控制肉身而引起的争战实在不是人所能想象的。就魂或任何灵的特质而言,除非经由肉身来反映给物质世界,不然是无法被表明出来的。

耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人,从坟茔里出来迎着他。」(马可福音 5 章 2 节)。在这段经文里,圣经让我们看见那人被看不见的灵附着的事件。那些灵已完全控制那人的肉身,而他自己的灵,竟被反锁于自己的肉身内,无法控制自己的身体。因为他的灵被监禁在他的肉身里,使得他不能与物质世界沟通。

若仔细地阅读这事就会注意到,这肉体当时所反映的个性,并非他内在真实的灵所拥有的。留意一下后来的发展,当耶稣赶逐入侵的魔鬼时,那人原有的灵,就能透过身体而呈现出来。之前真正的灵就像囚犯被关一样,疯狂地甚至不能言语,而出声说话的,就是那入侵的邪灵当邪灵被完全赶逐后,人就焕然一新了。同一个人,只有在真正的灵完全掌管自己身体的情况下,才能被真实呈现出来。

肉身真正的灵能得到帮助的唯一方法,就是接受从外界而来的力量,因个体已完全被控制,以至于无法求救。这里有个很重要的功课要学,大多数的情形,只有借着肉身的外显行为,使我们判断人是否被鬼附,是否需要帮助。耶稣可以察觉这个人的景况,并立即赶逐众污鬼。

邪灵的通行证 

让我们先来思考一个人为何会被鬼附的问题。通常魔鬼或邪灵只能借着下列两种方法中的一种来占有人。第一种是人在意志上允许被占有,这在被鬼附的情况中,占了绝大多数,简单地说,百分之九十的魔鬼在人身上的活动,都是得到个人内在之灵的允许而进入的。然而大部份的魔鬼或邪灵皆是在对个人的工作中,使用谎言、狡猾的诡计加以得逞的。这表示人的自由意志被迫放下,而不得不让魔鬼踏进。因着人是照着神的形像造的,与其创造者有相同的自由意志,没有人能违反或逾越此意志,除非是在非常特别、鲜有的环境里,稍后我们再讨论这状况。

当人放下其自由意志,允许魔鬼附着,那么即使是好的、看不见的灵、神的天使,也不能帮助他,因为是人自己在意志上允许被附着。神的天使,主要是来帮助人的,所以不能在这件事上违反人的意志。当附着完成,就会像圣经马可福音五章中所记载的:人就像是个囚犯,甚至无法呼救。请记住在马可福音里,那人是被鬼附着,因为是他允许的。纵使这些邪灵向他说谎,但他没有被迫一定要相信这谎言,而是他自己决定要相信的

鬼附的型态少有例外,只有大约百分之十以内的比例属于特例,是出于神的允许。这种允许,只出于特例,为着某个特别的目的,我们将在稍后的篇幅中详细讨论。

我们看到不可见的人,只有透过肉身才能操纵物质世界。这在灵界里,对其他的灵而言,也是真实的情况。为了要在这物质世界中操纵某个物体,这些灵必须附着或控制肉身达到某一程度

幕后邪恶的手

魔鬼要控制肉身的欲望,不仅仅是为了表达牠们存在于这世上的本质目的,其实这只不过是牠们享受的边际利益之一而已,牠们的主要目的还是为了实现牠们主人的心意。牠们主人的心意及目的,早已聪明地隐藏于这世界的眼目里。为了让撒但成功地对人类隐藏其心意与目的,牠必须隐匿牠自己。想一些能吸引并操纵人的命运,同时又必须隐藏牠自己的方式,这不是一件容易的事。所以,常有一些出乎争战计划之外,时刻浮现其极狡猾的骗局。人与那些看不见的灵争战,若不先认识牠们领导的本质ーー即最不洁的灵ーー撒但牠的本相,就绝不可能得胜。   

人在属灵交战之前预备自己,必须确实知道个人能力的极限。他必须深信自己是三位一体的结构,在这场争战中他与他的灵一起参战。人的每一部位,在这场争战中,都有要扮演的角色。人真正的灵,有一天会站在这两个审判大宝座中的一个面前,那时就是奋战结果揭晓的时刻。他将站在基督审判宝座前,或站在神的白色大宝座前。究竟站在哪种宝座前,乃直接或间接取决于我们的自由意志。

我们可选择相信神,或相信撒但。若选择相信神,则将认识祂;但也可以选择相信撒但,甚至不知道祂的存在。若不留意自己的选择,便无法认识清楚何者是好的。切记你是照着神的形像造的,你是第一代的子株。

说谎者之父

你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。」(约翰福音 8 章 44 节)

从圣经里我们看见第一个罪犯的图象,就是首先悖逆神的人ーー在所有受造物中,最先转离牠的创造主。牠是所有敌挡神的带头者,牠是谁呢?牠是什么?牠从哪里来?牠的目的是什么?我们将从圣经中,尝试回答这些问题。

问题一:牠是谁?在马太福音十章 25 节、马可福音三章 22 节,路加福音十一章 15 节,及启示录十二章 7 节中,告诉我们牠就是鬼王。而约翰福音八章 44 节,使徒行传八章 10 节,哥林多后书十一章 4 节,及启示录十二章 9 节指出,牠是欺骗及说谎的。另外在启示录二章 9 节及启示录三章 9 节告诉我们,牠就是假师傅的守护者。从这些经文中,我们看见特别提到的,就是鬼王、欺骗者、说谎的,及假师傅的守护者。然而,牠还更甚于此

问题二:牠是什么?启示录十二章 7-9 节告诉我们,牠就是最大的堕落天使(或灵),而且不同于一般堕落的灵。从圣经中我们得知,牠是所有受造物中,具有极大能力的由圣经中给予牠的名字来看,就显示出牠的强大力量。以下列举一些牠在圣经中的名字:

地狱深渊(Abaddon)

敌对者(Adversary)

亚玻伦(Apollyon)

彼列(Belial)

鬼王(Prince of demons)

古蛇(Old Serpent)

世界的王(Prince of this World)

撒但(Satan)

恶者(wicked one)

控告者(Accuser)

地狱的使者(Angel of the bottomless pit)

别西卜(Beelzebub)

世界的神(God of this world)

谋杀者(Murderer)

空中掌权者(Prince of the power of the air)

黑暗统治者(Ruler of darkness)

蛇(Serpent)

问题三:牠从哪里来?提摩太前书三章 6 节,以赛亚书十四章 12 节,及启示录十二章 3-4 节,为我们描绘这个从天上堕落的使者图像,牠曾是服事耶和华神的最伟大使者。从圣经中我们看见牠容许了「骄傲」及「自我为大」而导致牠的堕落,而成为至高神的悖逆者同时也看到牠煽动众使者,劝服了三分之一的使者,与牠一同背叛神

问题四:牠的目的是什么?马可福音四章 15 节说明牠的主要目的,就是破坏神的工作。约伯记三章 4-5 节,表示牠想要让人放弃神。而约翰福音十三章 2-27 节说到,牠想获得人的敬拜。若牠能完成这三件事,牠就成功地使自己成为神。

丑陋的化妆舞会

既然我们知道牠是谁、牠是什么、牠从哪里来及牠的目的,让我们看看牠在这个时代有什么作为,及牠如何做以达成牠的目的。我们从圣经中知道牠使用的一些方法,例如装成神并呈现于人前(哥林多后书 11 章 14 节),牠学习如何伪装成光明的天使,并且学习如何向人说话来表示牠自己是神。  

关于我个人的濒死经验,是在医院的加护病房里,六位医师忙着要救我的生命,此时撒但就靠近我并告诉我说,牠是神。牠想诱导我作不活下去的选择,借着欺骗,牠想透过我个人的自由意志,杀死我的肉身。

在撒但装作神接近我之前,我早已了解我快死了,并且知道只有神能给予我生命。我所承受的肉身痛苦,超乎人所能忍受的,因此深知若没有神的帮助,我的肉身是无法再忍受这般的苦痛。每次呼吸都只能借着仅存的一丝气力,吸气之后必须费尽全力,不然无法呼出。我深知只有神能使我复生,于是作一简短祷告,求神允许我在祂宝座前,祈求延长我肉身的生命。在祷告快结束时我听到一个最美妙的声音,不是任何属世言语能描述出的,那实在是我在这世上,并且经历过的最美好的事,借着这声音的语调,这发声者说明牠是神。

在我过往的这些年间,从没有听过任何超自然的声音,更没有亲耳听过神的声音,因此当听到这个超自然声音的同时,你能想象我全人的震慑,「停止,不要呼吸。否则,一切都完了。停止,不要呼吸,你曾想要得到的一切,都将是你的,只要你不呼吸。」声音愈来愈近,一遍又一遍地回响着,我几乎误以为真是听到全能神的声音,因此即刻开始减低求生的意志,想遵从那声音。既然神告诉我停止呼吸,我当然要遵行神所吩咐的。

之后,彷佛闪电般,我尽可能大声喊叫说:「不,你说谎,我刚刚才请求神延长生命,若我不呼吸,我就会死。你不是神。」当我抵挡撒但,牠就逃跑了,诚如《雅各书》所说:「务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了」撒但向我说谎,使我误以为牠是神。

对撒但而言没有什么是神圣的,在死亡幽谷里,牠揭开了我悲哀的面纱,牠伪装成神靠近我。牠说谎,使我暂时相信了牠。而最可悲的是,在许多人的生命中,只有这短暂的一刻是撒但所需要的。

美丽的谎言

你知道牠如何成就牠的诡计吗?刚开始时牠一定是利用少许真理。首先牠应许不再有痛苦,接下来牠应许所有我曾经想要的一切都会是我的,只要我顺从牠的意思停止呼吸。

从经文中可以看到:

牠隐藏着怀疑(创世纪 3 章 1 节),

牠怀疑神所说的话(马太福音 4 章 6 节),

牠使用各样的诡计(哥林多后书 2 章 11 节),

牠捆绑信徒(路加福音 13 章 16 节),

牠同时也是义人的控告者(约伯记 1 章 9-10 节),

牠抵挡义人(撒迦利亚书 3 章 1-3 节),

牠不断地引诱人犯罪(历代志上 21 章 1 节),

牠有能力蒙蔽人的心眼,使人不信基督的福音(哥林多后书 4 章 4 节)。

牠真的是个杰出的敌对者,能力值得人佩服(彼得前书 5 章 8 节)。借着经文的提醒,我们要持之以恒地儆醒,以圣经为对抗牠的武器,其它任何武器对牠都是不够的。以弗所书六章 10-18 节告诉我们,务要儆醒不倦,随时准备应战。下一章我们将讨论这些特别武器的使用方法。

既然我们已经知道牠是谁、牠是什么、牠从哪里来、牠正在做什么,以及牠如何完成牠的目标,现在让我们看看牠依附在哪里?牠居住在什么地方?圣经称呼牠为世界的神,若牠是个神,那牠的宝座设在哪里?牠统管何方?

启示录十三章 9 节说明:「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去」从圣经的描述可以看到,撒但及牠的使者被摔在「地上」,不是在阴间。圣经清楚说明牠们是从「天上被摔到地上」,证明撒但及所有的魔鬼都曾经在天上,在被摔以先,牠们全在天上。  

请留意圣经所说,「地上」是撒但居住之地,而非阴间,而且魔鬼也是住在地上而非阴间;然而,有些鬼确实已被锁在阴间,而这些被锁在阴间的鬼,并不是撒但的主要手下有一天牠们将全部下到阴间,只是时候尚未来到(马太福音 8 章 29 节)。撒但及魔鬼知道阴间将是牠们要去的地方,牠们并不想到那里。在下一章我们会说明什么是被捆绑的魔鬼。

撒但目前被限定于这个世界的范围,是属血气者肉眼不能见、肉身不能去的空间世界里,此居住之地被称为「第二层天」(The Second Heaven)(以弗所书 2 章 2 节)。而其它维度空间所占据的上空,全部包围着我们。灵,对肉眼而言是看不见的,它能穿越区隔空间之墙,是肉体无法穿越的,而进入灵界。耶稣从死里复活之后,能够穿越空间之墙,出现或消失。祂不再是肉身,而是复活后的荣耀身体,在门窗都紧闭的情况下,祂突然出现在门徒中间(约翰福音 20 章 19-26 节)。当时耶稣所做的,就是穿梭于看不见的空间之墙间。当我的灵被提离我的肉身而进入二层天时,我不仅看见也经验到同样的事,天使护卫我穿越那空间之墙,带我到二层天去。

过了第二层天,便是第三层天(哥林多后书 12 章 2 节)。第三层天是神宝座之所在,然而神是充满在任何地方的(祂是全能永在的)。第三层天是指派所有服役天使任务的地方,也是世上所有圣徒死后灵魂的居所。没有人能从第三层天到地上的过程中,不先经过第二层天,再抵达地上的。反之亦然,人若没有越过第二层天,就不能从地上到达第三层天。

黑暗王国

但以理书十章所记载的事件,让我们能稍微瞥见撒但在二层天里的能力。经文告诉我们,当神指派天使从三层天带信息给地上的但以理时,这其间所发生的事。撒但并不想让信息传达到先知但以理,所以牠差遣一魔君拦阻天使。天使无法单独通过拦阻,于是呼求天使长帮助。被差派的天使,即使有天使长的帮助,仍耗费了廿一日才到。

若撒但有如此大的能力,那么得救者被召回天家时,如何顺利到达第三层天?我们发现有两种不同的方式使人可以不被撒但拦阻而通过第二层天。后面我们将讨论到。

撒但在第二层天中已设立其指令牠有政府、有统治次序,及一连串指令除了统治次序,同时也有社会阶层,这两者是彼此相关的,而统治次序则来自于上层社会阶层(以弗所书 1 章 21 节、6 章 12 节)。甚至在我的濒死经验之前,我就已经留意相关的圣经教导,但是我却从没有如此深切地体认到牠是如此真实。当我的灵被带离肉身时,天使护卫我进入第二层天,让我看到牠们精密指令的运作情形。

我们通过看不见的区隔空间之墙时,我所明白的第一件事,就是我乃是在圣灵的特别允许及保护之下,而世上所有的灵也都知道这事实。在这特别使命之下,没有任何灵能接触我,或干扰我,或干扰那些保护我的天使。这是人能不受撒但干扰而通过第二层天的方法之一,但却不是主要或普遍的方式。

秩序井然的掳掠计划

撒但的社会阶层是有差别待遇的。在牠的王国里,有一已立好的标准在安排灵的顺序,允许某些灵住在较高的阶层。与牠们特权阶级制度最相似的,就是我们这个世界中的印度。因着这特权阶层,产生了第二层天「不可接触」的阶级,就如同世上的印度一样,我现在知道第一社会阶层的角色模型正是座落在那里。

我观察,撒但的部下要执行掳掠人的工作时(历代志上 21 章 1 节),每一项任务都是自撒但的宝座颁布,透过命令的锁链而来的,牠们特别把重点放在基督徒身上圣经说明撒但确实有胜过基督徒的能力,可参考约伯记一章 12 节,撒迦利亚书三章 1 节,哥林多后书十一章 3 节所记的。我们亦知道牠的能力也大过那些失丧的人,如使徒行传十三章 10 节,约翰壹书三章 10 节,约翰福音八章 44 节,路加福音廿二章 3 节,哥林多后书四章 4 节,启示录廿章 7-8 节,提摩太前书三章 7 节,及撒母耳记上十六章 14 节所描述的。正因为我们是基督徒,就绝不能幸免于撒但的攻击

经文也同时告诉我们,我们的能力远超过撒但,如哥林多后书二章 11 节,以弗所书六章 11 节,雅各书四章 7 节,及彼得前书五章 9 节所说的。圣经更清楚地说明,最终我们必能胜过撒但(约翰壹书 2 章 13 节,启示录 12 章 10-11 节),这是毋庸置疑的,撒但虽拥有大能,但我们赞美上帝,因我们仍然能够胜过牠!

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