《魔鬼目击者》第二部 面向魔鬼,神已得胜!——对付魔鬼——赶走牠们!(上)——霍华彼特曼著

霍华彼特曼/著;史济兰、张月瑛/译

九、对付魔鬼——赶走牠们!

那时,有几个游行各处,念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:『我奉保罗所传的耶稣,勃令你们出来!』做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:『耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?』恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。」(使徒行传 19 章 13-16 节)。

从这段经文中我们可以知道关于对付魔鬼的许多事情。第一:不是每一个人都能成为赶鬼的人。第二:所有的鬼都知道耶稣,牠们同时也知道哪一个人有权柄能赶走牠们。第三:人若不认识耶稣,纵使他奉耶稣的名,也没有能力或神奇之处。

能力来自权柄

从这经文中,我们看到甚至在保罗的时代也有许多虚伪赶鬼的,念着他们自己的咒语。为什么如此呢?是什么因素使得那些人认为他们能赶逐恶鬼?今日同样的事情也发生在巫医身上,他们认为能赶逐魔鬼截至目前为止,我认为从本书所报导的,各位可以承认巫医能够显示出非物质的能力;但是,请记住大部份的巫医都认为他们的能力是从好的根源而来。这就是撒但的部份计划,使混淆持续地进行。圣经说一家本身若是自相纷争,则无法站立得住。巫医所以能赶逐恶鬼,绝不是因为他个人的力量伫足在恶鬼的身上。许多时候是住在人身上的灵与巫医身上的灵互相合作,以致对肉身的人而言,好像邪灵被赶出去了。事实上,牠尚未被逐出。 

从这经文中我们也可以看到,附在人身上的鬼可以透过牠们所寄居的人来说话,牠们对于没有权柄的人可以不必回答;然而牠们对在魔鬼身上有权柄的人,牠们被迫不得不回答这是重要的真理:若你想成为一位赶鬼的人,先要确定你的权柄。  

那些尚未得救的人光只发现耶稣名字的妙用,想奉耶稣的名行事,但却没有神奇的能力。这是你应该学习的另外一项真理:奉耶稣的名是没有神力的。然而对真正赶鬼的人,奉耶稣的名是我们时常使用的,但是在使用名字本身并没有神力。仅仅说祂的名字,不能释放任何能力。能力不是来自于使用祂的名字,而是来自于祂所赐给你的权柄。保罗知道这点,也按此行动,「奉耶稣的名」字面上的意思就是「靠耶稣的权柄」。魔鬼也知道这点,牠们知道假的赶鬼者只是说谎,因为假的赶鬼者并没有从耶稣而来的权柄。这就是为什么魔鬼拒绝遵从出来的原因。牠们不顺从没有权柄的命令。

我们同时也看到魔鬼有伤害人身的能力牠们借着巧妙地操纵所寄居的人,迫使他把个体成为受伤的标的物,以达此目的若所寄居者本身的力量不足够,牠们可以供应超人的力量圣经借着这项事实,即被鬼附的人打了士基瓦的七个儿子,扯了他们的衣服,予以证明。他们赤身且受伤地逃离被鬼附的人。我们在精神病院里可以看到许多这类的证据,那里的人甚至常是在十分脆弱的身子中,突然间冒出超人的力量。

释放步骤

关于超然力量的重要事情,就是应被纳入考虑,因为鬼正提供力量给正在争战的人,基督徒的权柄可以命令那些鬼停止,牠们没有其它的选择,只得顺服。若你有权柄奉耶稣的名行事,你千万不要害怕。记住这不是你的肉身与魔鬼会战,也不是你的灵魂与魔鬼对抗;而是耶稣的能力

若我们仅停止于这处经文,我相信许多的读者已学习到一些新的真理与方法。然而,我们并不就此打住。事实上,我们现在才刚开始接触那些圣经的真理。我们将按步就班地查考对付魔鬼的方法,使你了解释放的逻辑次序。

第一步就是要有权柄。在前面已说过,所有的基督徒都有赶鬼的潜在能力。在此以更清楚的例子稍加说明,好让你明白权柄如何运作。试看看我们所处的社会,我们有法律给予我们权利去面对那些破坏我们生活方式,及不顺从社会规条的人。我们有警察,并赋与他们有权柄,以实施我们所谓的法律条文。虽然警力有例行那些条例的主要责任,每一位公民亦都有此责任;同时公民亦都有权利去逮捕侵犯公民生存权的违反者。对于公民第一现场的逮捕是不需受民事刑罚的。虽然所有的公民都有此权利,许多人却拒绝使用。

我们以使用上帝国度的子民为例。所有上帝国度的子民,都被授与赶鬼的权柄,然而有许多的公民因为各种不同的理由而不使用。第一个他们不施行的理由,就是他们不确定他们的权柄。许多承受此权柄的人,不确定要如何使用这能力,或不知道这能力是什么。

我们在此必须说明的第一项事实,就是除非人先得救,否则就没有一人能拥有赶鬼的权柄。因此,救恩是所有赶鬼者的第一必要条件

第二步就是权柄的授与。让我们以先前引证的圣经事件为例,真正从耶稣得到权柄的人,足以统管魔鬼。「耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症」(马太福音 10 章 1 节)。从这节经文可以看到,在耶稣差遣祂的门徒出去之前,祂给予他们权柄,能赶逐污鬼,这权柄甚至在神给予他们权柄医治各样病症之前。

这也是值得我们留意的,先对付魔鬼是必须的,因为通常世人所认为的病症,可能是魔鬼附着的结果。这不是意指每一种型态的病症都是魔鬼附着。圣经清楚地说明人有疾病不是来自于魔鬼的(马太福音 4 章 24 节,马可福音 1 章 32 节)。圣经明白地说所有导致疾病的根源是罪。因此,人若没有罪,肉身就不会有疾病;圣经也告诉我们,从亚当以来的所有人,除了耶稣例外,都有罪。因此,当我们犯罪,我们的肉身就有疾病。疾病不是立刻跟随着罪行使我们易受损伤。事实上,它可能在肉身恶化到易于感受疾病的程度之前数年就有的,请不要搞错。肉身种的是什么,收的也是什么。甚至基督徒若纵情于身体的滥用,也会带来身体上的报应。圣经很清楚地指出这一点(哥林多前书 3 章 16-17 节)。对于那些有不同意见的人,请仔细看那节经文。

全副军装

当门徒从耶稣那儿得到权柄出去赶鬼之时,最重要的一件事是他们必须有上帝的话,因为这是他们的一个武器。上帝的话告诉他们往何处去,什么样的人是他们有权柄去对付的,这话语可以成为他们出去时的指引。保罗深知这事实,我们在他所描述的属灵争战的武器中,可以清楚地看到。这些武器在以弗所书六章 11-18 节中,有详细的描述。

以弗所书中,保罗说明信徒能够抵挡「魔鬼的诡计」,就在于有上帝全副的军装,「魔鬼的诡计」就是「魔鬼狡猾的奸计」。魔鬼的性格通常都是透过这些狡猾的诡计来工作的。

全副军装的第一项我们要注意的是真理。似乎我们都认为我们已拥有真理,但是我们真的是有吗?回顾你的过去,有多少次你是靠着话语而得到资助的?或当你接受那些有关打击魔鬼的教导,你的心里却正狐疑着那些魔鬼的存在。不要自欺,在你尚未完全相信而假装出的态度就不是真理了。也有一些人宣称是与魔鬼争战,特地表现使相信的人跟随他们,而他们自己却不相信。这些骗人的东西也不是真理。若你仔细察看,这些假托的证据随处都有。因为他们是服事撒但的,而牠帮助他们隐藏证明;但是,却无法隐藏得了有分辨恩赐的基督徒。仔细的看,你能够找到所需要的绝对证据。

第二项就是公义。什么是公义?公义就是上帝圣洁法则的标准,是由祂圣洁的个性而来的,也是审判我们的标准。世人都犯了罪,亏欠了上帝的荣耀(罗马书 3 章 23 节),因着我们的先祖自我堕落的作为(罗马书 5 章 12-21 节)所以人不能使他自己成为义(罗马书 3 章 19-20 节)。唯有透过耶稣的医治,人们才得称为义(以赛亚书 54 章 17 节:为攻击你而制成的武器,都没有效用;在审判的时候兴起来与你争辩的舌头,你都必定它为有罪。这是耶和华众仆人的产业,他们的义是从我而得;这是耶和华说的)。我们应该有公义是属上帝的,而非属我们自己的重要观念。只有那些属乎上帝的人能有公义,因为上帝只给属于祂自己的人。

下一项是平安的福音。简而言之,就是我们应该常常散布平安的好消息。应该带着平安与和谐,而不是冲突、纷争。绝不去煽动弟兄姐妹间的忿怒。

下一项是所有里最重要中的一项ーー信德的藤牌。单靠着信,你定能驱逐撒但投掷的所有弓箭;你定能够在面对世界邪恶的批评中,站稳你的脚步,纵使这邪恶的世界想尽办法要摧毁那正与恶势力争战的信徒之生命、服事与工作。通常那些恶势力会向世人证明你的争战是愚蠢的。一旦更多地清楚这一点,若你的信心是真实的,信德的藤牌会保守你。什么是信心?就是只要像小孩一样地相信上帝的作为。

接下来是最重要的ーー救恩。若是没有救恩,人就不能拥有上述的任何一项。人若不重生,就不能见上帝的国。因此,没有救恩,你就不能知道真理,也不能得到上帝自己的公义;也不能散布平安的好消息,或像小孩般地相信上帝的话。

只有当你拥有前面的那些项目之后,你才能得到最后的唯一攻击武器,就是圣灵的宝剑,或上帝的道(话)。这是我们最伟大的真理。因着圣灵的宝剑,我们就能赶逐污鬼是没有其它武器可与之比拟的。没有什么奇异的公式,或是神奇的道,或仪式、或洒圣水、或焚烧的香炉,或自我献祭的仪式,或多神的圣舞,甚或流血,或用鞭子来赶走邪灵;除了圣经所明列的方法之外,没有其它的方法可以赶逐污鬼。展示耶稣钉十字架的像也无法做到,使用其它的物体也无用。只有一条唯一的道路能做到。这条道路就是靠着圣灵的宝剑,就是上帝的道(话)。那么什么是上帝的道?我将以圣经来回答你。

太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道太初与上帝同在,万物是借着祂造的;凡被造的,没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头,这生命就是人的光。」(约翰福音 1 章 1-4 节),「道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理,我们也见遇祂的荣光,正是父独生子的荣光」(约翰福音 1 章 14  节)

上帝在我们里面

读了这些经文,我们更清楚圣灵宝剑的真实。记住上帝已告诉我们,祂以圣灵的形态,住在我们肉身里面。这当然是指住在那些属于祂的人,因为上帝绝不会住在服事撒但的人身上。上帝不与撒但同住。

因此,截至我们所述的,在你赶鬼之前,你必须有权柄必须有全副的军装才能赶鬼。从圣经的章节,靠着上帝的道,我们已知道什么是靠着权柄,与全副军装的意思。让我们看看,谁是军装与权柄的接受者。

为了要查看究竟是谁得到了赶鬼的权柄,且遵行上帝的命令,可以从圣经研读有关大使命的章节。由马太福音廿八章,及马可福音十六章中可见。这两处经文详细地描述了大使命。

耶稣进前来,对他们说,天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了」(马太福音 28 章 18-20 节)。在引述马可福音之前,我们看看马太福音的一些描述。首先主正差遣所留下的十一个门徒出去。祂差派他们到全地,不仅仅是以色列而已。祂命令他们要使万民做祂的门徒,祂指引他们,要照主所吩咐的,去教导新的门徒。对新的门徒不可稍有隐瞒,因为祂在第 20 节说,「凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。」(在这一点上,有一些好的弟兄对此宣告有这样的说明:耶稣在大使命中的权柄及指引,只是给十一个门徒而已)。

我们都是受命的对象

我亲爱的朋友,事实并不是这样。若你挪开撒但置放在你双眼的尺度,把那些经文再读一遍,你会注意到主所说的并不仅是对十一个门徒说的,而是对每一个期盼祂再来的真门徒所说的,甚至也对我们今日世代的真门徒说的。

既然我们已清楚祂是对谁说的;我们看看祂所赐下的权柄是什么。「祂又对他们说,你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」(马可福音 16 章 15-18 节)。

圣经继续记载了十一个门徒相信主所说的,并照祂所指示的出去传福音。祂用神迹随着他们,证实所得的道。

圣经说明,借着使徒保罗,大使命给予外邦使徒的时代来临了。保罗显示大使命的权柄可以透过圣灵赐予给外邦的使徒。哥林多前书十二章指出这项事实。这一切恩赐都是圣灵所运行,随己意分给十一个门徒,而后再继续地给予外邦人(哥林多前书 12 章 11 节)。圣经首次说明,这些恩赐是各自分开的,意指大使命所记载的所有神迹,不一定是随着某一位使徒。每位新的外邦使徒可能只有圣灵指派他的某一项恩赐。意思不是说,祂不能给予某些使徒所有恩赐;而是说,有些人可能拥有某些恩赐,或甚至只有一项恩赐而已。

若你留意到个别的恩赐中,保罗没有论及赶鬼的能力。但是他确实有医病、行神迹的能力。若你记得,耶稣给予众人权柄,在世上奉祂的名行许多奇事,赶鬼的权柄是与其它异能分开的。耶稣并没有撤回那项权柄。在祂的大使命里,祂再次确认地把这权柄授与祂的使徒。因此,保罗,这位外邦人的使徒,依据圣灵的指示分别了众多的恩赐,赶鬼的权柄没有被提到,因为对付魔鬼是所有基督徒都有的权柄。

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