『揭秘-敵基督的顯現』不法的隱意:開端; 講解約櫃 (Part 2) (下)

本文经其翻译者亲自授权发表该文章】

约柜到底真实样子是什么。约柜是长方形的盒子,左右两边,各站一位有翅膀的天使,脸对着脸,天使也是纯金打造,与盖子是同一块金子打造出来的。天使的一只手中各拿着一根杖,那杖贴着约柜的边缘,一直通到地上。天使前面的那只翅膀下垂,遮盖住他们的脚。两位天使的另一只翅膀对接,形成施恩座的靠背。

这就是未来那位大卫子孙,弥赛亚所要坐的宝座上面的靠背。祂将会坐在大卫的帐幕里面的约柜上面的施恩座上,靠着那靠背,在那里执掌审判的王权。

你们看到我写的这本书的封面上的图篇,就是在金色约柜上,坐着一个人。就在弥赛亚耶稣再来,靠着那靠背,坐的宝座上面,在那里执掌审判的王权一千年之前,那个大罪人、那个毁灭者,他将会坐在重建的大卫的会幕里,不是圣殿里,自称为神

美国的基督徒,告诉全世界的人说,第三圣殿将要被建造起来。因此每个基督徒的头脑中,都出现一个所罗门的或是希律王所建造的石头的圣殿的样子。他们为何要有这种图像呢?

因为《帖撒罗尼迦后书》2:3“人不拘用什么法子,你们总不要被他迷惑;因为那日子以前,必有倒退的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切成为神和一切受人敬拜的,甚至像神一样坐在神的殿里,自称是神。”

事实上,神的殿,并没有在预言中,说要在耶稣再来之前重建,但是在阿摩司书中,的确清清楚楚地预言说,“到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样。”

的确将会有一座石头建的圣殿,但是那必须是在弥赛亚千禧年的王国中所建造的。那个圣殿需要扩张很大,因为在千禧年的时候,列国都要上到耶路撒冷守住棚节。

先知们说,弥赛亚将会要哪里统治呢?虽然圣殿已经建好了,但是弥赛亚仍然坐在大卫的帐幕当中的约柜的施恩座上面,在那里施行审判的王权。现在,大家要屏住呼吸,开始揭秘了。

刚刚我们说过,当所罗门圣殿建成,献殿的时候,祭司们就从大卫的帐幕中扛抬出约柜,放进了圣殿的至圣所里面了。同时将大卫的帐幕,小心仔细拆解,放进一个洁净的石窟中,保存好了。

现在,耶利米先知预言说,圣殿会被外邦人所毁灭,而且我们将会被掳到巴比伦70年之久,因为在过去的490年之久,我们都没有让地土守安息年。

在以色列人进迦南地之前,摩西就已经跟百姓讲清楚了,每隔七年,都要让地土安息一年,既不耕,也不种。如果你们不让地土安息,我必将让你们的仇敌,将你们掳到外邦的土地上去,好让你们的地土享受安息。你们不是按照我的方式,就是按照你们的方式,但是那样的后果,你们会很痛苦。

约西亚王8岁登基,他23岁时(圣经上说他作王18年的时候,应该是26岁),耶和华的话临到耶利米。当约西亚王听到了耶利米说的预言时,他就立时悔改,下令祭司们洁净圣殿。

当时圣殿已经荒凉有100年之久,他们一直没有守耶和华的节期,那个世代的人,甚至不知道神的诫命和妥拉教导,他们生活方式与外邦人没有两样。甚至有男妓(娈童)的房间在圣殿山里面。那些人,即作祭司,又行淫乱。这就是为何,在亚伯拉罕的时代,要毁灭所多玛和蛾摩拉。

当时,只有一个人仍旧在传讲耶和华的话,就是耶利米,他在大声疾呼,让以色列人悔改归向耶和华。约西亚王就派耶利米去洁净圣殿,结果发生了奇妙的事,他们从圣殿中找到了已经100年没有见到的妥拉(即摩西五经,也叫犹太律法书)书卷。我们今天很难想象,以色列全地,连一本圣经律法书都没有。但事实上,耶利米发预言的那个时代背景就是那样。

结果文士就把那妥拉律法书经卷,拿来给约西亚王。约西亚王看了以后,就撕裂他的王袍,如同婴孩那样嚎啕大哭。他说,没有想到,我们今天竟然败落到如此地步。你们这些诡诈、懒惰、淫乱,说假预言的大群祭司们,本来你们的职责就是按照妥拉,教导百姓耶和华的律法,可是你们却没有做。现在,你们要去找到一个先知来,好告诉我们应当如何行。你们这些亚伦后裔的祭司们,毫无价值和用处!

我现在是按照《列王记下》23章给你们讲的。后来他们找到了先知耶利米的婶婶,女先知户勒大来见约西亚王,对他说:“本来,你遇到大麻烦了!但是,由于你已经悔改,又重新让全体以色列人民守耶和华的节期。百年以来第一次,你召聚以色列男丁们上耶路撒冷守逾越节,你还站在圣殿前的铜柱那里,宣读妥拉律法书。因为你做了这些,耶利米所预言的灾难,就不会在你作王期间发生了。你会平平安安地归到你列祖坟墓当中去。但是当你死后,耶和华的审判就会临到这地,圣殿将会被毁,百姓还是会被掳到外邦国70年,没有其它出路了。”

约西亚王死后,巴比伦王尼布甲尼撒就来围困耶路撒冷城,把贵胄们都掳到巴比伦去了。约西亚王的几个孙子也被掳去,他们就是但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。他们都是王的后裔,有王族血统。

他们都认识耶利米,当初约西亚王悔改,犹大国曾经有过一段复兴时期,他们虽然年纪小,但是都还记得。他们就是用妥拉训练的第一代人。当他们被掳到巴比伦时,耶利米被逮捕,在耶路撒冷坐监牢。

当巴比伦王围困耶路撒冷城的时候,筑土墙,无人能够进城和出城。耶利米对百姓们说,你们不要反抗巴比伦人,要和平地让他们把你们掳去,因为这是耶和华的计划,巴比伦王尼布甲尼撒是耶和华手中的刀。如果你们不顺服,要抵抗巴比伦人,就会有饥荒、刀剑和瘟疫,到最后还是要被掳去。

可是王决定还是要抵抗巴比伦人。因为围困,食物无法运进城里,城内就饿死很多人,接着就是瘟疫蔓延。由于瘟疫和饥荒造成的死人太多,以至于他们不得不将死人的尸体,抛出耶路撒冷城墙之外。

就在这个时候,耶和华的话临到耶利米,这记载在《耶利米书》32-33章。耶和华指示他叔叔的儿子哈拿篾来到耶利米的囚院,让他买下哈拿篾的一块地,这块地的位置是在耶路撒冷城墙之外,可是却在尼布甲尼撒军队所建的围困墙之内。

在那块地上,没有人居住,上面堆满了从耶路撒冷城内向外跑出来的腐臭的尸体。耶和华对耶利米说,当你堂兄来卖给你那块地的时候,你就要买下了。

这事听起来很荒谬,可是过了几天,他堂兄哈拿篾真的来到他的囚院,对他说,由于我们两人是至亲,你有权赎那地,所以我希望你来买。

耶利米当场就明白了,三天之前,他灵里所听见的声音,告诉他的那事,的确是来自于耶和华神。他花了17舍客勒银子,很便宜,因为大家都被掳到巴比伦,这里的土地不值钱。当时在他被囚禁的门口,还有几位长老在那里,在他们的见证之下,他就给哈拿篾称了银子。

耶利米书32:12)当时耶利米叫来文士巴录(巴录就是帮助耶利米写下耶利米书的人),他当场写下了两份地契,一份由买主保存,另一份保存在耶路撒冷的事务所。可是耶利米说,这两份地契,都要装进瓦罐里,并且封住罐口,让巴录去在我所购买的地里,挖洞埋藏起来。

当巴录去了以后,耶利米就发预言说:“万军之耶和华以色列的神,如此说,要将这封缄的和敞着的两张地契放在瓦器里,可以存留多日。因为万军之耶和华以色列的神如此说,将来在这地必有人再买房屋、田地、和葡萄园。”神将会把祂的子民再带回来。现在我要告诉你们,耶利米所购买的那块地,到底在那里。

我住在耶路撒冷城很多年,我曾经带领几千个人去参观那块地。第一世纪的时候,在那块地,是一个葡萄园,里面还有一个榨酒池。那块地由一个非常富有的人拥有。在那块地上,还有一个凿出来的蓄水池,可以储存100万加仑的水。在那块地上,那人还为自己建了一座坟墓。所以,那里不仅仅有一个花园,还有坟墓,就是耶稣埋葬的地方。距离那地方50英尺的地方,就是大家都知道的“耶利米石窟”。

当时巴比伦人围城的军队,有一种抛石器,里面用网子装着火炭,不停地抛进城里。这是耶路撒冷城被攻陷的最后时刻。文士巴录就把事情过程记录下来,然后把记录的书卷埋在地下,那是在他们被掳之前做的。后来,巴录所埋藏的那书卷,在耶稣降生之前的160年被挖掘出来

上面写道:“在耶路撒冷被围困的时候,耶利米先知从耶和华受到了启示异象,耶和华让他去召聚那些忠心的祭司们来完成一个危险的任务。你们要到耶路撒冷的圣殿当中,拿走三个东西,第一个是约柜,第二个是大卫的帐幕,第三就是金灯台、陈设饼等物件(至圣所当中的物件)。”

在摩利亚山,就是圣殿山的下面,里面是天然的石窟,里面四通八达。当所罗门王建造圣殿的时候,造了一个“流沙重力杠杆启动系统”。耶利米就进入了圣殿中,启动了那套系统,把大卫的帐幕(已经拆解),这一切都是所在地底下秘密进行的。

当那个“流沙重力杠杆启动系统”一启动,约柜等三个重要东西,就降下去,沿着密道滑到地底下去了,就把约柜、大卫的帐幕、金灯台、陈设饼等至圣所里的重要物件,都进入石窟当中隐藏妥当。

耶利米藏这些宝物的那块地,正是耶和华指示他从堂兄手上购买的那块地。有一个祭司,擅自在石窟外面的墙上做了记号,他说,怕将来找不到是在哪一个里面。但是在巴录记录的卷轴里面,说,耶利米严厉责备了那个祭司。

他说,因为这些东西,都必须一直存留到末世的时候,到时候,神将会亲自确定这件事,祂会与祂的子民坚立那盟约。当那个时间点开始的时候,你们会看到耶和华的荣光,就会显现在施恩座上,两个基路伯天使之间,如同当初所罗门圣殿和摩西会幕建成时代那样。

阿摩司发预言说,在末世的时候,帐幕要被重建的时候,当时那些宝物已经被耶利米藏起来了。当祭司和皇族们都被掳到巴比伦时,巴录记载下来最后一件事,还记得约西亚王时代,在圣殿里找到的那卷妥拉书吗?也被耶利米卷好,交给了祭司,带到巴比伦去了。

他对他们说,你们会在那里被掳70年,但是你们在那地,千万不要像从前那样,把妥拉教导抛弃掉。正因为这样,犹太人在巴比伦被掳期间,就把那卷妥拉抄写多份,那些年间,他们抄写了几百卷。我的办公室里也保存了2卷,有至少400年历史久远。伊拉克总统萨达姆说,他要把这些历史古卷全部毁掉。可是他的侍卫长非常聪明,他对萨达姆说,如果我们卖给犹太人,可以赚到很多钱。所以,在大战即发之时,他们就用走私的方式运出来,运到了以色列和其它国家,因此,我就获得了其中的两本。

巴录就是记录耶利米口述,写下《耶利米书》的文士,他说,我把从耶利米口中耶和华的言语记录下来。而耶利米的确讲过说,以后,以施恩座为居所耶和华的荣光,要再次展现,如同在摩西和所罗门的日子一样。他特别说,神将会自己来证实,坚立这件事。当你们看到,耶和华的荣光出现在约柜的施恩座上的时候,你们就知道,事情开始了。

耶利米有一个学生,名叫但以理。被掳到巴比伦70年将满的时候,但以理开始为此祷告。但以理既是犹大贵族,又位居巴比伦政府的高位。

他就向神祷告,问神,犹太人是否应该要回归了?耶和华差派天使加百列来见但以理。他祷告是问70年被掳已经满了,是不是应该被释放回去了,可是加百列却说,不是70年,而是70个7。

加百列对他说:“你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城,连街带濠都必重新建造。”(但9:25

一共是69个7 (483年)。从总数70个7,但是在第69个7的时候发生一件事,从王下令开始建造耶路撒冷城,连街带濠都重新建造的时候算起,一直到弥赛亚出现,这期间有69个7的时空。

在《以斯帖记》7章时,就是命令发出的时候。那时候犹太人离开巴比伦,开始建造耶路撒冷的城墙。就是波斯王亚达薛西作王第七年的时候,那是公元前457年。

就是第一个月的第一天,那是古代圣经算法的新年,正月的第一天。就是在那一天下令,重建耶路撒冷城的。从那一天开始算起,69乘以7,共483年,你会来到公元27年正月1号,那正好就是亚达薛西王发令开始,到弥赛亚出现的那一天,刚好是483年。

就是那一天,耶稣在旷野禁食40昼夜,受完魔鬼试探以后走出来的时候,当时施洗约翰正站在约旦河那里,指着耶稣说:“看哪,神的羔羊!出去世人罪孽的。”那天正正好好,一天不差,就是483年。

但是加百列天使又对但以理说了另一件事。因为他开始跟他讲是70个7,应该是490年,而我们刚才讲的是483年,还有一个7没有解决。

《但以理书》9:27“一七之内,他必与许多人坚定盟约,一七之半,他必使祭祀与贡献止息。那行毁坏可憎的如飞而来,并且有忿怒倾在那行毁坏的身上,知道所定的结局。”

耶利米也说了,当这事发生的时候,就是耶和华的荣光显现在约柜上面的时刻。就从那一个时间点,开启了最后的七年,就是约柜再一次有神荣光显现出来的时候,那时候,也是大卫的帐幕被建造的时候,也就是为何这本书的名字叫做《不法的奥秘》。但是副标题比主标题更重要。弥赛亚再来之前的先决条件,就是这些预言的事情必须先发生

我知道,美国的基督教的主流教导说,耶稣会随时再回来。那错的太离谱了!如果祂明天就回来了,那么耶利米书的一半都可以撕掉了。还有阿摩司书也应该被撕掉,因为上面说,大卫的帐幕要先建立起来。也要把但以理书撕掉了,因为里面说,末后的七年,他要坚立盟约。

还有众多的预言,即将发生,而是我们大家的有生之年当中,都有幸参与其中,这是整个人类历史上,最令人兴奋,热血沸腾的时代。我们不想错过任何一个瞬间。

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