叶光明:撒但王国的结构(上)

本文经其翻译者亲自授权发表该文章】

Full video – The Structure of Satan’s Kingdom

Derek Prince Ministries Nederland 2020年2月14日发布

这是关于我们所面对的仇敌这个题目系列,四次教导中的第一课。

我相信所有那些委身于耶稣的,今晚来到这里听讲的人,确实意识到,我们正在面对着仇敌。因为当仇敌正在设法攻击你的时候,可是你根本没有意识到你有仇敌的话,就非常危险了。

我们所面对的仇敌,不是那种有身体和血肉之躯的人,而是隐蔽的、看不见的,灵界的生物(被造物)。这些仇敌我们不仅看不见,而且人类的感觉系统无法识别(牠们在暗处,我们在明处)。

圣经说,那是人的眼所未见,耳朵未曾听见,心也未曾想到过的,那是看不见的灵。这种事情,惟有读圣经才能知晓,除此之外,没有其它可靠信息来源了。

在很多人想象中,只有那些我们人类可以看到、感觉、听到、触摸、品尝的东西,才是真实的东西,事实上,历朝历代的哲学家们,得出一个结论说,那并非真实的事物。因为它们是短暂的,和非永久性的,并且还常常是具有欺骗性的。因此你不能依赖你的感觉

圣经说了同样的事情,林后 4:18使徒保罗说:“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”

换句话说,我们所感知的世界,仅仅是暂时的,只不过是部分真实的,无法永远持续下去,但是,我们看不见的、所无法感知的灵界的事物,才是真实的事物,持续永久的事物

当我们遇到这样一个主题的时候,我们必须开始做个心理调适,对自己说:“我不想限制我自己在那些,我能够看、听、触摸、品尝的事物上,而是要通过圣灵感动、向圣经上所赐予的启示打开我的心、我的头脑、我的思想,面对另一个不同的世界,”

使徒保罗为以弗所教会的基督徒们祷告,求神赐给他们一种属灵的智慧和启示。弗 1:17求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道祂。”

我也为你们在座的人这样祷告:“主啊,当我们对你的话语打开心灵的时候,愿神赐予我们一个智慧的灵和启示的灵。因为我们正在面对着那些事,只能从你真理的启示中获得。”

我们所面对的,基本上就是两个对立的国度,是两个彼此争战的国度。但是它们不是自然界中的国家,如英国、瑞典,或者其他某国家。而是看不见的属灵界的国度。一个是神的国,另一个是撒但的国

《马太福音》12:26-28,法利赛人说耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼的,耶稣合乎逻辑地指出两件事实“若撒但赶逐撒但,就是自相纷争;如此牠的国怎能站得住呢?我若靠着别西卜赶出鬼魔,你们的儿女赶出牠们又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。然而,我若靠着神的灵赶出鬼魔,这就是神的国临到你们了。”

这里我们就看到,耶稣亲自指出了一个事实:撒但拥有一个国度。有很多基督徒都难以明白这件事实。然后耶稣又指出了一个事实:神拥有神的国

这就是那两个看不见的属灵的国度。而耶稣指出,祂的事奉工作,有一个特别的方面就是,将这两个国度公开出来,使世人了解知道,那就是以祂的权柄和能力赶出鬼魔来。因为鬼魔都是看不见的灵界生物,代表撒旦的国度。而耶稣和他的门徒所做的事工,代表神的国度。

我们可见的神的国与撒旦的国的相互碰撞,被带出来,让我们人类公开可见。耶稣与门徒都可以赶出属于撒旦国度的鬼魔来,就是非常令人信服的证据,说明神的国,远比撒旦的国有能力。所以说,撒旦特别讨厌赶鬼的事工!因为那就将牠在阴暗之处所做的事情给暴露出来,并且证明,耶稣的国度比牠的国度更加有能力。在今天的话题里,我要来谈谈,撒旦国度的性质和结构。

《以弗所书》6:12,新英文KJV的翻译应该是这样:“因为我们并不是与属血肉的摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这时代幽暗世界的,以及在天上的、属灵气的邪恶摔跤。”

新英文KJV是:“For we do not wrestle against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this age, against spiritual hosts of wickedness in heavenly places.”

大多数教会,在这里就打断了,他们是这样的读的:“因为我们并不摔跤”就停下来了。我从10岁就开始学习希腊文了,我有资格在大学里教希腊文课程,我不是在此时吹嘘自己,至少说,我有资格发表我的看法。

我想引用《Living Bible》中的一节经文“我们的摔跤比赛,不是与有身体的人较量。”(Our wrestling match, it is not against persons with bodies.)

我们面对的敌人是有位格的物种,但是没有人类的身体,是灵界的受造物,因此我们的眼睛看不见牠们。这是那种非常真实、激烈的冲突,是你死我活的争战。

再来看看另一个版本的翻译:“but against ruler ships with various areas and descending orders of authority against the world dominators of this present darkness against spiritual hosts of wickedness in the heavenlies”

我要指出一点,撒但的国度,一点不混乱,极其有组织,纪律和秩序。但是那并非牠的创造,而是因为撒但原先是一个天使长,统领着一大群天使。因此,牠拥有神创造安排的组织系统。
当撒但反叛耶和华神的时候,牠带领手下所管辖的那些天使们,也都一起背叛了神。然后他们利用神的组织体系,反过来抵挡神了!所以我们必须考虑到,撒但并非一个简单的蠢蛋,反而是个非常狡诈,有能力的,邪恶的属灵被造物

撒但国度的统治权,有一定的属灵权柄的;在这个最高权柄之下,是一群次级的统治权柄者,他们在各个领域里有各种各样的权柄;这个次级统治阶层下面是更低的统治阶层,在较小的领域内有各样的权柄。一层一层地向下,建立了一个如同金字塔式的统治系统。

让我们来看看旧约圣经的例子,来看看它的功能是怎样的。撒但使用一个字“dominate”,神从不使用这个字。当你遇到“domination”这个词不用在神统治中,而是指是撒但在背后,是撒但的野心、欲望和战略,来到一个撒但统治的地方,牠要以一种极其黑暗的系统来统治整个世界。

神的国度是光明的国度,而撒但国度是黑暗的国度。那些活在神的国度里的人们,知道他们在事奉谁,并且看的很清楚他们在做什么。可是那些活在撒但国度里的人,大多数都不知道他们在服事谁,也不知道他们到底在做什么。

“against spiritual hosts of wickedness in heavenly places”这是说,整个恶者的军队,就是那些有能力(厉害的),悖逆的灵界的被造物,住在被称为“天上神圣的领域”。传统教会接受了一种概念,说,撒但住在地狱里,其实不对,因为圣经上找不到一处这样写着。

路西弗是神在天上的一位大能的天使长,统领很多天使天军。因为牠非常荣耀美丽,可是牠作出一个可悲的错误决定,他转身反叛牠的创造主,想要与神平起平坐。

我们来比较一下路西弗和耶稣;路西弗是被造的,不能与造物主同等。尽管牠寻求与神同等的地位,但牠却堕落了。

关于耶稣,《腓立比书》2章“他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己,取了僕人的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口認「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。”

《以赛亚书》14:12-15“路西弗,早晨之子啊,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。因你心里曾说:我要升到天上,我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要与至上者同等。然而,你必坠落地狱,到坑中之旁。”

现在我们看到撒但反叛神的动机是什么了,因为在这段经文当中,牠一共说了五次“我要”,这是被造物说要反叛造物主。关键词就是悖逆。当你在心里想要悖逆、背叛的时候,神就已经知道了

撒但的野心是高举自己,与神平起平坐。只因为牠知道自己十分聪明美丽,又有荣耀,牠就心理骄傲想说:“为何我不能作神呢?”

我个人看法,牠想要天使们都在牠的管辖之下,跟从牠一起背叛神。这些事都从天上开始的。我们可以想象的出,路西弗到处对牠旗下的天使们说:“你不是很有天才吗?你有不同寻常的那种恩赐。可是神并不欣赏你所拥有的这一切才华。如果我向神那样统管宇宙大权,我会给你应得的高位!”

明显地,牠破坏了三分之一天使对神的忠诚。把他们拉出来一起悖逆神,一起堕落了。因此神审判牠说:“然而,你必坠落地狱,到坑中之旁”

还有另一个同样的令人印象深刻的描写是在《以西结书》28章当中,有两处对撒但的描写。第一处是耶和华神对推罗王作的哀歌,或是一种祸患的宣告。一个是对推罗王子的,另一个是针对推罗王。

推罗王子是一个人类,但他还是自称为神。但是推罗王并非一个人类。这里非常清晰地描述了,撒但的国度是怎样操作的。推罗王子是人类的统治者;在他背后,有一个看不见的领域,撒但是统治者,就是推罗王
在某种意义上,人类的统治者,不过是一个傀儡,由背后看不见的领域中的属灵之手在牵线操纵。

当你开始看到这些真相时,历史和政治就有了完全不同的含义了。许许多多历史上所谓伟大人物,其实不过是撒但手中的牵线木偶而已,他们所做的那些大事,都是被那来自撒但国度看不见的线绳所牵引操纵的。

《以西结书》28:12-14“人子啊,你为推罗王作起哀歌,说,主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、黄宝石、钻石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金;又有精美的鼓笛在你那里,都是在你被创造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜(神宝座)的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。”

路西弗的被造是极其华美荣耀的。同时牠还是音乐大师。很多圣经教师们都相信,路西弗(堕落前的名字,堕落后叫撒但)在天上负责组织敬拜神的乐队。今天撒但也利用音乐手段,俘虏了不少人。

《以西结书》28:15-19“你从被创造之日所行的都完全,直到在你中间察出罪孽。因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,要从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我要将你从发光的宝石中除灭。你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我要将你摔倒在地,是你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。你因罪孽众多,贸易不公,就污秽你那里的聖所。故此,我使火从你中间发出,吞灭你,使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。各国民中,凡认识你的,都必为你惊奇。你令人惊恐,不再存留于世,直到永远。”

“你是那受膏遮掩约柜的基路伯”就是遮掩神宝座的基路伯,有两个翅膀,遮盖着神的宝座。“我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来”

很显然,这绝不是对于一个人类的描写。“你从被创造之日所行的都完全”,这里写着说,撒但是被造之物,不是神。“直到在你中间察出罪孽(rebel反叛,悖逆)”这里神说,你一开始很完美,后来你的反叛悖逆被发现了。

“因你贸易很多”。我的解释是,撒但告诉了牠那些天使说:“如果我有那个位置的话,就会对你非常欣赏,提升你上位,你就会获得你应得的权柄。”所以这节经文应该翻译成“后来在你那里查出你费尽心机的设计的阴谋计划和行动。”

神因此审判了路西弗的悖逆。然后我们看到路西弗真实的动机:“你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,”撒但首先的罪就是“骄傲”。第一大罪,就是骄傲,不是酗酒、奸淫、偷盗,甚至不是撒谎,而是骄傲!我相信,骄傲至今仍旧是最危险和致死的罪。很多每周上教会的人,并不酗酒、奸淫,但是很容易被骄傲所虏获,却没有意识到那有多么危险。

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