《走出撒但教》 ​第十六章 如何作战(中)——Rebecca Brown(利百加.布朗)

作者:Rebecca Brown(利百加.布朗)

五、控制的心思

   你必须学会完全控制自己的心思。这一点很可能是你所要做的事中最困难的一页。

主的命令是很明白的:“因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在上帝面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识上帝的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他们都顺服基督。”(林后十3~5)

   “不要效法这个世界,只要心意更新而变化……”(罗十二2)

人心是一个主要的战场,撒但最常由此攻击人甚于其它途径。这场争战是腥风苦雨、冷酷无情的,而且只要我们活在世上一天,战争绝不会休止。你不能再懒惰地任由自己的心思东飘西荡。我们有责任在上帝面前停下来,审视每一个进入我们心中的思想意念,好让我们明白自己是否服从基督

让我们面对这个事实吧!基本上我们真是懒惰的东西。我可以告诉你们,当上帝第一次让我留意这个事实时,这真是所要我做的困难的一件事。为了完成医学院的课业,我必须一连数小时不断地研读。我知道如何在某事上维持绝对的专注,但是仍然不能控制自己的思想。每个人在他(她)的心思中都有一个持续不断的“思想生命”。我们有责任让每一个思绪都顺服在耶稣基督之下

你必须了解,撒但可以把思想注入你的心中,就如同医生把药物注入你的身体一样。撒但和它的邪魔可以在你的身体外做这件事,而毋需要进到你里面,可是它们不能知晓你的心思。只有上帝才能够知道你的思想和意向(见来四12~13;耶十七9-10)。因此,如同耶稣成肉身活在这世上时为我们设立的榜样一样,我们必须大声斥责撒但和它的邪魔

撒但以“我”这个字为开始,把思想放入你的脑中,让你以为这个思想是源于你自己。例如,你可能会想到“我真的想要做……”,而你明知道这件事是有罪的。你一意识到自己的脑中有这种思想,就必须攻击那真正的根源。你应该大声这样说:“撒但和你的邪魔,我奉耶稣基督的名斥责你。我拒绝接受那个思想,走开!”然后你要强迫自己去思考圣经,如果有必要的话,就背诵一段经文来控制你的心思。

弟兄,我还有未尽的话,凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念”(腓四8)

这是控制我们心思的另一个例子。我们必须确实控制自己的思想,更新自己的思想,如同罗马书所说的一样:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗十二2)

要做到这一点,就需要时间、毅力和艰苦的对付!

    “所以你们既是上帝的选民、圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。”(西三12)

    你有没有想过怎样才能“存恩慈、怜悯”等等?我倒是想过好几次,最后主终于给我答案:

    我们必须预先训练自己的心思,如此当有人伤害我们时,我们才不致以当时自然本能产生的情绪来反应。我们会选择以上帝的怜悯来采取行动,我们会以德报怨。

著名的中国基督徒作家倪柝声对于心思意念的争战 ,有如下描写:

有一件特别的事,就是照着圣经看来,人的心思则是一个战场,撒但和邪灵就是在这里与真理争战,也是在这里与信徒自己争战。我们如果可以引个比方的话,人的意志和喜好是邪魔所要攻取的城池,人的心思则是争战发生的场地,用以得着那城池的。

使徒说:“因为我们虽然活在血气中,却不赁血气争战,我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在上帝面前有能力,可以攻破仇敌坚固的营垒。因之我能攻破那辩论者各样的思想,和各种拦阻人认识上帝的那些自高之事,并将人所有反叛的思想监禁,使他们都顺服基督。”(林后十3-5;另译)

在这里,使徒最初告诉我们有一个争战,后来又告诉我们这一个争战到底是在哪里,是为了什么。我们所看见的就是,这个争战是完全与人的心思发生关系的。使徒将人“各样的理想”当作“仇敌坚固的营垒”。他认为这个心思是仇敌所固守的营垒,所以非“攻破”不可。他并且还可以为在这个营垒中间有许多“反叛的思想”,他要攻破人的心思,并将其中的“反叛思想”掳来“监禁”,使这些思想完全“顺服基督”。

这样看来,人的心思乃是一个战场,因为邪魔是在这里和上帝争战的人的心思既是这样地被撒但所固守,就叫人的“心地刚硬”(林后三14),“随着肉体和心思所喜好的去行……为可怒之子”(弗二3),而“在心思里与上帝为敌”(西一21),这是因为“肉体的心思就是与上帝为敌(罗八7)

读过这些圣经,又看见黑暗权势是如何特别地与人的心思发生关系,就叫我们知道人的心思乃是撒但所特别容易攻击的部分。黑暗的权势对于人的意志、情感和身体,除非已经占了相当的地位,否则就不能直接下手做什么。但是它们对心思却非这样。心思好象已经是它们的产业,毋需人怎样特别约许或请求它们来,它们便可以自由作工了。

使徒将心思当作“仇敌的营垒“,好象就是告诉我们撒但和它的邪灵是如何根深蒂固地与人的心思发生关系,所以它们能将心思当作它们的营垒,借着心思辖制它们的囚掳。它们利用人的心思使人顺服它们的权力,也利用囚掳的心思将毒素传送给别人,并带动那些起来反抗上帝。我们真不敢确定,今世的哲学、理论、知识、查考、研究和科学中有多少不是从黑暗权势来的。不过有一件事是定规的:拦阻人认识上帝的理想都是仇敌的坚垒啊!

心思与黑暗权势这样地接近实在不足为奇。人类第一次的犯罪,就是为着追求“分别善恶的知识”而那知识是撒但所给的,所以,人的知识(心思)和撒但是特别相投的。我们如果谨慎地读过圣经,就能看见人所有与撒但和它邪灵的交通,都是在心思里给人的。不错,它经常借着肉体来挑动人的赞成,但是,每一次它都是先将所有的试探制成一种思想来引动人。我们不能将试探和思想分开。所有的试探都是在思想里给我们的。我们的思想既是这样地向黑暗地权势“门户开放”,我们就当知道如何防守自己的思想……

当信徒悔改之后,他的心思并非完全脱离撒但的工作。撒但从前怎样借着心思作工,现今还是照样借着心思作工。使徒对哥林多的信徒说:“我只怕你们的心思或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”(后从十一3)使徒知道,今世的神如何弄瞎不信者的心思,它同样也要迷惑已信者的心思,使徒知道,信徒虽然已经得救了,但是他的心思尚未更新,所以还是最紧要的战场——心思要比全人其它的部分更多受到黑暗权势的攻击。我们应当知道撒但的邪魔一直密切注意我们的心思,并且都是在我们的心思里攻击我们的。“就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”撒但不是先攻击她的心,乃是我们的心思。照样邪灵所要先攻击的,并非我们的心,乃是我们的心思,好叫我们失去纯一的信心。因为它们知道,我们的心思乃是最软弱的一点,当未信的时候,它们的营垒,直到如今,还有许多的地方尚未完全攻破,所以它们在此下手最容易得逞。夏娃的心乃是无罪的,但她却在心思里接受撒但所提议的思想,并且被它诡诈的能力所迷住,以致心思失去理性而陷入网罗。所以,信徒自夸存心正直是无大用的,他的心思必须受教如何抵挡邪灵,不然,它们就有方法来试探、欺骗你的心思,然后使他的意志失去自信的心。

上帝要我们的心思恢复到造人最完美的地步,好叫我们不只在生活上足以荣耀,并且在心思上荣耀。不知有多少上帝的儿女因为忽略了自己的心思,以致太狭窄、太固执、太刚硬,有时甚至太污秽,亏缺了上帝的荣耀。信徒必须知道,他的生活若要完满,他的心思就必须更新,所以当信徒看见自己不能管治自己的心思时,他就应当知道这是仇敌作的。上帝的目的是要人自己管治自己。人有权柄管治他自己所有的本能,因此心思应当顺服人意志的管治才是,信徒当自问:我有没有这样的思想?是不是我自己思想?如果不是我自己思想,就必定是能在人心里作工的邪灵所作的了。我自己的意志本是不要思想的,而我的心思又是以我的意志为主,但是,我的心思竟然继续“思想”,那么现在这个思想并非我的,乃是另有一个“人”在那里违反我自己的意志而用我心思的本能。

信徒应该知道:他若没有要思想、心思里的思想就不是他的,乃是邪灵的了

摘自《属灵人》下册,倪-柝-声著

    让我举一些例子:

    1  真正重生信主者的思想有三处来源——他本人、圣灵、圣经及撒但或它的邪魔。几乎我们每到一处,总是会碰到有人批评我们,告诫我们不可谈到撒但,因为谈到撒但便是把荣耀归给它。为什么?因为在听众中几乎总是会有几个女巫,她们坐在后面念咒,派一位邪魔到每个听众那里(请注意,邪魔并没有进到人的里面)把以下的想法注入他们的脑中:“这女人不应该谈论撒但,因为她们这样做便是将荣耀归给撒但。”听众以为这个想法是他们自己的,所以就必定是正确的了。

2  在我遇到伊莲时,和我住在一起的室友苏不是基督徒,而且老实说我根本就不喜欢她。我勉强同意在那一学期让她和我同住,目的是要把带到主面前,然而这一年对我而言真是艰难的一年。我们的个性非常不一样,而且她总是惹我生气。在这段期间,主教导我控制自己的想法。圣灵最先向我提示事情之一,就是在每天清晨当我还没有见到苏之前,我的心已不断和她争战着,因此真的看到她时,早已气得不能礼貌地和她说一声“早安”。这些想法到底是从哪里来的?我挣扎着要控制这些想法,有时甚至会对自己说:“利百加,住口!”但这没有什么帮助,因为我心里仍然气呼呼地想着。为什么会这样?因为我是叫自己住口,亦即用自己的力量去抵抗撒但。当我们尝试用自己的力量去抵抗撒但时,战争还没有开始我们便已被击败了。 

    但是当圣灵教导我,并训练我认清这些想法不是出于我,而是出自撒但时,我就开始战胜了,因为奉耶稣的名大声斥责撒但。很快地我就学会,当第一个负面或愤怒的想法进到我脑中时,我便立即大声说:“撒但和你的邪魔,我奉耶稣的名斥责你们,我不会接受来自你们的这些想法!”接着我会强迫自己去思考某处经文,并大声把这处经文念出来。最后我就获胜了,因为我是用耶稣的力量去抵抗撒但。如此,我和苏的关系大有改进了。有多少婚姻、家庭、教会和整个社会就是被撒但的这个战术所摧毁的?

    六、背诵经文

    背诵圣经是另一项要点。“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话……我将你的话藏在心里,免得我得罪你”(诗一一九9-11)

把上帝的话藏在心里的方法,就是默记上帝的话。我无论怎样强调这件事都不会显得太过分。请相信我,当和邪魔争战的时候,你根本没有时间去翻圣经。如果当场你要花时间翻阅圣经,一定会送掉你自己的生命,或你正试着帮助的那个人的命。

默记圣经有一个简易方法。首先,你每天要拨出一段时间,就我而言,我所拨的时间就是每天早上拿吹风机吹干头发的那二十多分钟。可以把你所要默记的那段经文前后,各写上该经文的出处。在一般的情况下,你一次所要默记的经文最好不要超过两、三节。然后大声开口,把经文和经节的出处反复地念出来,直到你能够闭起眼睛把这段经文完完全全地背上一、二遍为止。例如:

“约翰福音三章十六节——神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的人不至灭亡,反得永生。——约翰福音三章十六节。”

    你每天都把这节经文默记一次,每个星期再加上另一段新经文。如果你连续三个月每天都忠实地做这件事情,那么就可以把圣经永远锁进你的记忆里了。你很快就不得不讶异,每一天圣灵会常常让你想到自己所背过的那些经文。你会发现,这是默记圣经的一个快速、简易又不费力的方法。

    七、辩认权柄

上帝把他的子民放在权柄之下。如果我们不想在属灵的争战中被击败,就必须尽早学会这一课。除非我们学会服从被委派的权柄否则永远不能真正地服从上帝直接的权柄,而且将会输掉许多场战争;因为我们既不会服从,也不会顺服我们的领导——耶稣基督。我想在这里引用倪柝生在《属灵的权柄》(Spiritual Authority,一九七二年由Christian Fellowship Prblishers,Inc.出版)中的一段话是明智的:

上帝的子民不应该只学会去辩认权柄,同样也就该寻找那些他们应该服从的人。百夫长对主耶稣基督说:“因为我在人的权下,也有兵在我以下。”(太八9)他是一个真正认识权柄的人。今日上帝在用他的权柄支持整个世界时,也同时借着权柄将他的子民必须去寻找某一个他要服从的权柄,如此才能和其它人连结在一起。然而说来十分遗憾,许多人在这件事情上都失败。

如果你不能在工作上服从上司的权柄,那么又如何能真正服从上帝的权柄呢?另外,你也必须留意自己要顺服在什么人的权柄下不要急着加入某一特定的教会。一旦你把自己放在这样的权柄下,倘若你以后不服从这个权柄,上帝会视之为一项很严重的事。如果你不服从这样的权柄,就是容许撒但在你的生命中占有一个合法地盘。

女人的情形也是一样的。许多年轻女子觉得要是她们没有结婚的话就活不下去,因此往往贸然嫁给任何一个对她们表示好感的男人。我目睹了不少热心服事主的年轻姐妹的悲剧,她们嫁给一个对服事主没有兴趣的丈夫,因而被困在婚姻的桎梏中。由于她们把自己委身于婚姻关系中,因此主决不会赞同她们背叛自己的丈夫,可是她们永远不能再自由自在服事主,好象她们还没嫁给那个男人前一样。

假使有一天你必须为服从上帝而抵触政府的权柄,那么就必须接受这一点,公开且心甘情愿地承受施加在你身上的惩罚。例如大利乌王颁布了一道命令,禁止任何人在三天内向上帝祷告,可是但以理没有服从这个命令,而且这种违背不是私底下的。

但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次双膝跪在他上帝面前,祷告感谢,与素常一样。”(但六10)

但以理在政府面前服从上帝,而且是公开地这么做,他愿意接受惩罚罪。上帝在这一点上荣耀了但以理,并且把他从洞穴中的狮子爪下救出来。许多殉道者都因服从上帝,不服从政府而牺牲了生命。你们读这本书的人当中,有多少人宁愿失掉工作,也不愿在工作中停止祷告或和他人分享福音?

    我向任何一位以不同方式加入属灵争战的**力推荐倪柝声的“属灵的权柄”这本书。

    八、不可轻敌

绝对不要低估撒但的力量或轻视它,或是以为它不能在你的生命中积极活动。

这些作梦的人,也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责它,只说主责备你罢(犹8-9)。”

务要谨守、儆醒,因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前五8)

千万不要忘记这是一场真实战争。如果你站在前线,你就更可能被击倒。我看过许多人为主而战,之后却被撒但所欺骗。在所有这些不幸事件中,人所犯的第一个错误就是轻视他们的敌人。我们不是把荣耀归于撒但,但它确实是一个很厉害的敌人。它比我们更有智能。

不要忘了上帝在创造撒但(原本是服事上帝的天使)时所说的话:

    “……你无所不备,智能充足,全然美丽。”(结二十八12)

撒但是上帝最美丽、最有智能的创造。我们不能期望用我们微不足道之人的智能去击败撒但,或是辨认出它的谎言,只能完全仰赖主为我们揭示撒但的计谋,用耶稣基督的力量去反抗并击败它。

    一旦当人停止敬畏上帝时,就会变得疏忽、不在意,而骄傲和许多撒但其它的欺骗手段也会找到门路进到你里面

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