《赶出家中黑暗权势》第五章 魔鬼在地上的立足点——恰克·皮尔斯(Chuck  D·Pierce);利百佳·史次马(Rebecca Wagner Sytsema)

作者:恰克·皮尔斯(Chuck  D·Pierce);利百佳·史次马(Rebecca Wagner Sytsema)

第五章 魔鬼在地上的立足点

 

以琳(Elaine)突然被儿子痛苦的尖叫声警醒。“又来了!”她心中暗想并穿上浴袍,拖着疲倦的步伐穿过大厅,走向乔伊(Joey)的房间。她推开房门,看见那熟悉的一幕——三岁的儿子坐在床上呜咽。她向前抱起小男孩,抚摸他被眼泪和汗水浸湿了的头。

 

“别怕,乔伊。”她轻柔的对男孩说:“妈妈在这里,没人能伤害你。”她开始前后摇着乔伊,就像之前许多个晚上一样,她都要这样使乔伊镇定下来。整整一个小时以后,以琳终于回到自己的床上,但她再也无法入睡。她感到很奇怪,为什么自从六个月前搬到这幢房子后,儿子就再也没有睡过一晚的好觉。乔伊以往一直都睡的安稳,这个房子里一定有什么不对。

 

够了!真的被折磨够了!第二天,以琳打电话给牧师的妻子优安(Joan),向她咨询并请她祷告。优安建议,或许他们需要为乔伊的房间祷告,于是她决定当天下午就去。祷告一开始,优安就强烈的感觉到房间里的确不对劲——有一个邪灵在乔伊的房间里。

 

优安进一步祷告时,看见一个画面——一个小孩在这个房间里挨打。她知道主正在向她显明乔伊受搅扰的原因——邪灵在乔伊的房间里徘徊。她看着乔伊说:“我相信这个房间里,发生过虐待小孩的事情。”

 

震惊之余,以琳开始向优安解释:乔伊每个晚上的惊恐经常是梦见有人打他。她真实百思不得其解,因为不论是她还是丈夫,都从未打过孩子。“我该怎么办?”以琳问。

 

优安抓住以琳的手,跪在床边开始求神赦免曾经发生在这个房间里虐待孩子的罪。当她们在灵里分辨出确实有年幼的孩子曾在这个房间里受虐待时,她们的眼中充满了泪水。她们花了几分钟领受这样的启示,并请求神洁净这个房间后,优安便站起来,以带有权柄的语气,命令邪灵滚出这间房子,永远不能再回来!这个时候一种巨大的平安临到这间房子;房间看起来明亮了很多。以琳意识到,自从搬进这个房子以来,她第一次感到自己拥有了完全的平安。

 

当天晚上,乔伊睡的很好。自从他们在乔伊的房间做过祷告之后,那折磨他的恐惧不复存在了。事后一个月,以琳拜访住在附近许多年的邻居。她询问邻居原先住在自己房子里的那个家庭的情况。这个邻居告诉以琳,她常常听见有哀号从这间房子里传来,警察曾经三次来止息纷争。这个邻居居然不甚确定详情,但她从另一个邻居那里得知,这个家庭的儿子因为受虐待而被政府当局收容。

 

土地和物业的问题

 

我们到目前为止,已经讨论过家中的物件,但驱逐家中黑暗权势也与我们所住的房屋有关。我们在以琳的故事里看到,她的小儿子受灵界的黑暗权势所折磨,这个势力与物件毫不相关,也与以琳犯过什么罪没有任何关联。但是,他们住的地方曾经被罪玷污,留下了破口而让魔鬼得以入侵;直到这些罪通过祷告被对付,痛苦才得以终止。

 

为什么会这样呢?正如黑暗势力附在一个物件上,它们同样可以占据一片土地或者一个地区。事实上,一些高阶层的邪灵势力甚至可以占据整个城市的上空或区域。但是如果地土是属于耶和华的(诗篇24:1地和地上所充满的,世界和住在世上的,都是属于耶和华的),魔鬼怎敢要求这些权利呢?答案是透过罪。罪直接影响土地,这一点在圣经里多次被证实。

 

例如,在该隐和亚伯的故事里,神如此对该隐说:“你做了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。”(创世纪4:10~11)罪为地带来了咒诅——被罪咒诅的地,使邪灵得以在上居住肆虐。

 

邪灵如何取得立足点

 

“立足点”这个词的意思,是得以进一步活动或发展的根据地。敌人一旦取得了立足点,就会籍此巩固自己、图谋偷窃、杀害和毁灭。以弗所书4:25~27说:“所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。”

 

首先,我们要明白撒旦如何在我们生活中取得立足点。我们若容罪进入我们的生活中,又不为这些罪悔改,就等于为敌人打开攻击自己和家人的门户。以弗所书的这节经文里谈到生气。生气在情绪上是正常的,当我们在此看见——若没有恰当的处理怒气,它可能就会深埋在我们的情绪中,以至打开门户让仇敌取得立足点。任何其他的罪若未得到耶稣宝血的洁净,结果也是一样。罪没有处理掉,就赋予撒旦合法的权利进入一种情况中,甚至进入信徒的生活中。

 

回顾基督教的历史,关于魔鬼能否影响重生基督徒生活的这个议题,在教义上有很大的争议。大多数神学家同意撒旦有权试探基督徒,但如果撒旦不能籍由罪在信徒生命中得到好处,他何必自讨没趣呢?任何人若在生命的某方面曾经得到释放,都会知道基督徒的生活是魔鬼攻击、入侵的首要目标。这并不意味着那人真的被一个魔鬼“附身”,只是指在生活中某个特定的层面受到魔鬼的影响和折磨。魔鬼攻击的破口往往是罪——不论这罪源自个人还是家庭。

 

正如敌人能透过罪在我们生活中取得立足点,他同样可以透过罪在一块土地上立足。回到以弗所书4:25~27这段经文,这句“不可给魔鬼留地步”的意思是:不要让他有立足点或机会。希腊文“留地步”的这个字的原文是topos,它是英文topographical(地形学)这个字的字根,所指的是实际的地方、区域或土地。罪给予仇敌立足点(进一步活动或发展的安全所在),以至到真实的占有领地(topos ,一个地方、一个区域或土地)。魔鬼在这个地方找到立足点,他会图谋三件他最喜欢做的事:偷窃、杀害和毁坏

 

所以,问题不只在于我们拥有的物件,也在于我们的房子里或者这块土地上曾发生过什么事。这里是否曾发生过给敌人留地步的罪行?还记得上一章那个手臂上汗毛都竖起的女人吗?她辨别出土地有问题。她发现:有证据显示那地层举办过巫术仪式。无疑地,这块土地因着邪恶的膜拜而为魔鬼留下地步,以至充满了邪恶的势力。无怪乎她汗毛直立!

 

玷污土地的罪行

 

虽然任何罪都能给魔鬼留地步,但只有某些特定的罪才能玷污土地(带来腐败、污秽和不洁净),这些罪会为土地带来咒诅,特别容易让魔鬼找到立足点。它们是:

 

一、拜偶像。我们在第三章讨论过,神憎恶拜偶像。正如敬拜神能带来祝福,相对地,崇拜假神则会带来咒诅。

 

二、流血。前面曾提到该隐和亚伯的故事。我们从这个故事可以看到暴力流血对土地所产生的影响。因着暴力所流的血渗入地里,空中掌权者的势力便透过暴力和流血所带来的咒诅而进入土地中。

 

三、不道德。这是每一个生活在美国的人,都应该严肃以对的问题。“不道德”已经成为一个模糊的词藻,被掌权者视为无关紧要的问题。我们的社会相信,任何人都可以做他们自己认为对的事。但撒旦清楚知道,每个不道德的行为都赋予他更大的、更合法的权利去潜入那片土地和房屋。随着网络的普及,色情和成人聊天室大行其道,这可谓来者不善。这些暗中所行的污秽之事将会带来严重的后果——不仅祸及当事人,而且殃及发生罪行的土地。

 

四、毁约。大卫王统治期间,有大饥荒临到。大卫因此求问耶和华,耶和华对他说:“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”(撒母耳记下21:1)基遍人曾在约书亚世代与以色列人立约。这约要保证他们的安全,然而扫罗却毁掉与基遍人的盟约而大行杀戮,打算将他们赶尽杀绝。结果,神收回对他的祝福,撒旦得以通行无阻,饥荒便临到以色列。饥荒的打击不是马上临到,而是新王上任后才开始肆虐。今天,美国也有许多房屋是建立在原住民毁约的土地上。多年前的毁约能玷污这些土地,并让仇敌在今日所居住之地有立足之处。

 

“我可没有犯罪!”

 

你或许会感到奇怪,如果基督徒没有犯下让邪恶势力有合法权利立足的罪行,邪灵为什么还能折磨基督徒?我们必须在这一点上了解罪得赦免的属灵原则。希伯来书9:22说:“按着律法,凡物差不多都是被血洁净的;若不流血,罪就得不到赦免了。”

 

这里的原则是:若不流血,罪就不得赦免。这是旧约的原则,也是新约的原则,同样也是今天的原则。旧约和新约的区别在于耶稣。耶稣在十字架上所流的宝血有赦罪和赎罪的功效,但我们必须适当的加以运用。唯有先为罪悔改,耶稣的宝血才有功效,否则撒旦得以立足的合法地位将丝毫不损。

 

被罪玷污的土地和被罪玷污的灵魂一样,若没有悔改并以耶稣的宝血洁净,它就仍是污秽的,撒旦也仍然有权利在其上占据。基督徒若是单单处理所拥有的物件并不足以驱逐黑暗的权势! 唯有透过赦罪,解除罪为邪灵在那土地所取得的任何合法权利,而后才能将他们驱逐出境;否则,邪灵权势将会继续运行于物件所在的土地上。

 

找出祷告的重点

 

首先,我们必须知道要祷告什么。当然,第一步是要悔改,要为任何你所知道、包括你或者他人在你家和这块土地上所犯的罪悔改。除此之外,还有两种办法可以帮助我们找到祷告的重点:属灵的分辨和鉴察。我们在上一章已经讨论过属灵的分辨。很多情况下我们并不知道这块土地的历史,这是必须仰赖主带领我们祷告。在祷告中需要求问的一个重点是:这件事的结果是什么?例如:乔伊因梦见受虐待而深受折磨。这是一条重要线索,果子是连着根的,要祈求神给你答案。

 

另外一个找到祷告重点的方法是:尽量熟悉屋子和所有物的历史,尽可能的往前追溯。最初是谁拥有这块土地?它是向原住民毁约的土地吗?后来又是谁拥有这块土地,他们的名声如何?土地上是否有非法行为的记录?到当地图书馆走一趟,找几个邻居谈谈,你通常会发现一些重要的相关咨询。记住,不论是你拥有一间房子还是租一层公寓,只要你有合法的权利居住在此,就有属灵的权柄为它做洁净祷告。

 

为土地祷告

 

一旦知道哪些会在你家中给仇敌留地步的罪,就要像优安那样做悔改的祷告。即使你并非当事人,却可以代表任何犯罪的人到神面前,求神用耶稣的宝血遮盖那地、赦免那罪,这叫做“认同性的悔改”

 

这么做并不意味着真正犯罪的人,可以不必到神面前为他(她)的行为负责。他们仍然要如此行,然而,认同性的悔改却可以将耶稣的宝血带入这片土地,斩断罪对这个地方的持续影响。此举等于关闭大门,不让邪灵再进来。任何某些特定的罪而羁留此地的邪灵,你都可以奉主耶稣的名勒令他们离开。因着一切未赦之罪为邪灵带来的合法地位和权利都已经被接触,所以他们必须离开!接着,我们就可以祷告并邀请圣灵进入这篇土地,这片土地献给神使用。我们这么做时,就确实拥有能力洁净这片曾被玷污的土地,同时也驱逐了家中的黑暗权势!

 

关于旅馆客房的提醒

 

当我们谈到被玷污的土地时。会注意到一件很有意思的事情。许多不道德的淫秽的行为都在旅馆里发生——那些事情很有可能发生在你所住的房间或所睡的床上。很多好基督徒不小心就因为旅馆里的电视节目或他人留下的杂志而置身于色情的诱惑中。这类事情往往使一些无辜的人落入持续的罪中。因此,我们出门在外时,应该如何保护自己免受仇敌的暗箭呢?

 

我们既然已经将那间房间订下来,所以在那段时间里,我们对所住的房间就拥有属灵权柄。一个简单的祷告就可以将魔鬼赶走,以免我们在所居留期间收到攻击。每当你住进旅馆的房间,都要稍做祷告,为包括虐待、拜偶像、流血、奸淫、毁约、巫术等等活动,以及任何可能在此发生过的罪行祷告,并求神赦免。接着,求神从你所住的那一刻开始,捆绑任何与上述罪行相关的邪灵

 

同时,要特别注意一些艺术品和图画。如果你看到任何觉得奇怪、不自然或邪恶的东西,都要祷告求神洁净,驱逐上面的邪灵,斩断附在这些东西上的咒诅。花点时间做些祷告,将会对你的旅程大有帮助!

2 Comments on “《赶出家中黑暗权势》第五章 魔鬼在地上的立足点——恰克·皮尔斯(Chuck  D·Pierce);利百佳·史次马(Rebecca Wagner Sytsema)

  1. 你好! 请问第四章为何没有被上载呢?很期待看到,因为你们的信息对我的帮助很多,谢谢你们!

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