《践踏撒旦教——为争战预备》第十七章 释 放(上)——Rebecca Brown(利百加.布朗)

作者:Rebecca Brown(利百加.布朗)

第十七章 释 放

 

「释放」是基督教会圈内最激烈受到争议的题目之一。在这一方面我不敢自称是专家,只想将主在过去十七年里所教导我的东西提出来与大家分享。你个人至终必须好好地查考圣经,寻求主在这方面的带领。切记,主视每个人都是独一无二的,因此祂会用各种不同方式来帮助每个人。

 

在伊莲得到最后的释放之后,如《走出撒但教》中所述,我结束了一年半的住院医师任期,在离伊莲最初入撒但教的城镇大约六十英哩的地方设立一间医疗诊所。我遵照主的吩咐选择了这个地点,好让那些想要脱离撒但教的人可以藉由我的行医之便与我们接触。

 

我们有效帮助撒但教徒的消息很快就传遍了撒但的王国。接下来三年多的时间,我们有幸协助近千人脱离撒但教的中间核心。我们经历过何等大的惊险啊!以下我将分享主藉着那些经历所教导我的功课。稍后我们又离开那地方,来到了加州,由于参与这场与伊莲里面的邪魔之间的可怕缠斗,我学到了很多事。在那段期间,主允许我们经历许多奇特的学习经验。

 

我刻意把这一章放在「聆听上帝」、「火的洗」和「智慧的开端」等章之后。如果你尚未处理好在那些篇章里所提出的问题,那么你就还不够资格和其他人在释放这方面一起同工,而必须先注意并顾好自己的生命及你与主之间的关系。尽管如此,每一个基督徒都能够处理邪灵的事或其本身生命中所受到邪灵的影响。这一点引发了我所要谈论的头一个范围,由于缺乏更好的形容字眼,我姑且称之为「自我得释放」(self-deliverance)。

 

自我得释放

 

(耶稣说)信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼……」(可十六17)

 

亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵、魂一切的污秽,敬畏上帝,得以成圣。」(林后七1)

 

这些经文指出了两件事情。第一、赶鬼最基本的条件是成为一个真实在基督耶稣里的信徒。然而永远别忘了,你若不是一个顺服上帝的人你就不是个信徒。

 

你们若爱我,就必遵守我的命令……有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的,爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。」(约十四一5、2一)

 

凡你呼我『主啊、主啊」的人不能都进天国;唯独遵行我天父旨意的人才能进去。」(太七21)

 

顺服是绝无任何替代品的。如果你认为自己已经相信并事奉耶稣,但却又不遵行祂在圣经中所颁布的命令,那么你就是在自欺了。除非你也是一个顺服上帝的人,否则就不算是一个信徒。

 

第二、我们务要「洁净自己」,除去一切的污秽。我再也想不出比「污秽」更好的形容词来描绘邪魔了。我们有责任使用上帝透过耶稣所赐给我们的力量和权柄,把鬼魔从我们的生命中赶除尽净

 

(耶稣说)我已经给你们权柄,可以残踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。然而不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。」(路十19〜20)

 

耶稣已经把胜过撒但及其诸邪灵的能力和权柄赐给了我们,至于是否要使用那能力和权柄来对付邪灵,就端看我们自己了。

 

故此,你们要顺服上帝,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。」(雅四7)

 

遗憾的是,人们通常只引用这经文的下半句。我要不厌其烦地再三强调上半节经文的必要性。如果我们不顺服主并遵守祂的命令,就别奢望拥有任何能力可以胜过邪魔。

 

极少人愿意投入释放方面的服事,而真正有心的人则又多半被误导进各式各样的谬误和千奇百怪的教训里。许多人都陷在除了主之外没有其他帮助者的窘境里。我要你明白你必须奉耶稣基督的名拾起那能力和权柄,将你自己里面的邪魔完全踢逐出去。

 

你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!」(雅四8)

 

♦珍得释放的见证

 

察验一下你的生活:过去你曾敞开过什么门路?你是否已封闭那些犯罪的门路,并斥责那侵入你里面的邪魔离开呢?如果还没有,你最好这么做。让我举个案例:

 

一年前左右我收到一位年轻妇人的来信,我称她珍(非本名)。珍已婚,有一双两岁多和四岁多的儿女。她和先生都是基督徒,我称他为约翰。

 

珍和约翰都是生长在基督徒家庭中,并且在年纪还很小的时候就接受耶稣做他们的救主。在他们订婚之后,珍和约翰由于未顺服上帝的话而发生了性关系,珍因此怀孕了。鉴于他们在一间相当大的教会中聚会,双方父母也都在同一间教会,所以他们觉得无法面对未婚怀孕的尴尬,遂决定让珍去堕胎。她果真如此行了。几个月后他们结婚了。

 

他们的婚姻真是一团糟!两人始终无法建立一种满意的性关系。珍饱受罪恶感折磨之苦,为要脱离那种罪恶感,她生了两个孩子。为了他们,珍放下工作,回到家中照顾儿女。随着家居时间的增长,她愈发对自己不美满的婚姻感到沮丧。最后她沉迷于观看MTV,并开始活在一个围绕着性和摇滚乐明星的幻想世界里。事态愈演愈恶劣,甚且连他们的孩子也都产生出一些严重的行为问题。就在那时,他们写信给我。

 

他们读过《走出撒但教》,知道他们已因着堕胎和婚前性行为的罪而使邪魔权势在他们生命与打开了一道门路。他们不放心请牧师或教会里的其他人帮忙,因为恐怕话一讲出,整个教会就要沦为饶舌者蜚长流短的温床了,而在那个地区他们也不认识任何可以协助他们的人。

 

我回信向他们解说道,由于堕胎,他们已经直接打开门路让邪魔侵入他们里面。本质上,堕胎就是向撒但——自我之神献活人祭。约翰和珍要负同样的责任。因为那个罪,邪魔已进占在他们两人里面。之后,珍因着沮丧而耽溺于MTV和摇滚乐,以致让自己向更多的邪魔敞开。他们的孩子已经遗传到从父母而来的邪魔,因而产生行为偏差的问题。

 

我告诉他们必须一同跪下,先来到主前求祂饶恕他们的罪,然后再奉耶稣基督的名,吩咐经由这些罪而进入到他们里头的邪魔离开。约翰既身为一家之主,理当先洁净自己,接着再帮助他的妻子斥责邪魔离开。珍还必须弃绝自己对MTV和摇滚乐的沉溺恶习,并且清除掉家中所有的摇滚乐唱片和录音带。

 

最后要做的是为他们的两个孩子抹油,并奉耶稣的名命令邪魔离开他们,求主切断遗传的索链,为他们封住邪魔的来源。

 

珍回信说,她和约翰一想到自己要直接与邪魔对抗就非常害怕,但是为了顺服上帝的话,他们只得照样做了。他们开始每天花时间在一起祷告和读经。不久他们自己及孩子们的生命便有了戏剧化的改变,不过珍仍然还有一些性关系上的困扰,纵然如此,接下来的三个月她依久锲而不舍地寻求主,终于圣灵向她指明她的生活中尚有好几个死角需要被洁净。当珍继续顺服主并且遵行祂的诫命时,祂完全医治了她。现在他们的婚姻已经步上幸福正常的轨道了。只要我们单单寻求祂并遵守祂的命令,主是满有恩慈的,必要将奇的医治和洁净带进我们的生命中。

 

♦弃绝重蹈罪网

 

在第十四章论及拜鬼仪式中的儿童虐待时,我曾花了一些篇幅来叙述父母应该如何着手处理他们孩子里头的邪魔问题。同样的处理步骤亦可应用在因父母遗传而受到邪魔搅扰的任何孩子身上。为人父母者读这一章时若意识到需要洁净自己生命,千万不要忽略还须洁净自己的孩子,并关闭遗传的门路。

 

当你要斥责邪魔从你里面出来时,最好能找一位值得信靠的基督徒跟你一起祷告争战。但是万一找不到的话,只要你以信心站稳,主必会帮助你的。假如邪灵盘踞在你里面已有一段漫长的时间,牠们不会轻易就出去的。你的生命中若仍有主动犯罪行为,牠们根本就不会出去。你可能即将得面对一场真实的争斗,但切勿放弃。务要不屈不挠,坚持到底。你可以使牠们过得悲惨万分,就像牠们苦苦折磨你一样。

 

由于牠们无法识透你的心思,因此你必须大声对牠们说话。要让你的生命浸透在上帝的话语里。大声地朗读圣经,背诵并引述一些经句,随时向主高唱赞美诗。在你无法坐下静心读经的时段,我建议你不妨买套圣经录音带不断地放。一整晚听下来,往往会带给你莫大的助益。坚定地斥责邪魔,非要牠们离开不可。洁净你的家和你的生命!你必须停止犯罪!你总是很容易再蹈入罪网,但你必须停止所有主动故意的罪。只要你恳求主,圣灵必会向你显明你的罪。如果你正活在淫乱的罪里,除非你与对方结婚或断绝这种关系,否则你绝无希望赶出任何的邪魔。我始终惊讶有这么多自称为基督徒的人竟仍活在淫乱的关系里,完全无视于所有谴责这种罪的明确经文,甚至还用他们自己的看法使这些罪合理化。你可能骗得了自己,却骗不了主或邪魔。切记,你或许能在他人面前隐藏得很好,但是你绝瞒不过主或撒但及牠的诸邪魔!

 

一旦你已求主赦免,斥责邪魔离去,并求耶稣永远关闭那些门路后,你还必须严加防范邪魔,把牠们挡在外面如果你又落入过去相同的罪中,可以确定的是所有已往的邪魔都会再重返,并且每一个还带着七个比牠自己更厉害的鬼回来。

 

赶鬼时不必需要知道特定邪魔的名字。单单一个鬼就可以有一千个不同的名字。撒但的王国里有不计其数的鬼魔,因而无法逐一列出其名来。我们毋须知道牠们的名字。主完全认识牠们,更何况毕竟是主而非我们把牠们踢出去的。我发现,根据其领域(列于后面)和最初向牠们打开的门路来辨认邪魔是更管用的。譬如在珍的个案里,她堕过胎,就可以做类似下面的宣告:

 

「你们这些因为我堕胎而侵入到我里面的邪魔,我已经向我的天父认了那个罪,并已籍着我主耶稣基督的宝血得到了赦免。如今我已被永远地洗净了,你们再也没有任何权利住在我里面。现在我奉我主耶稣基督的名,命令你们立刻离开我!」

 

珍不需要知道那些因堕胎而进到她里面的邪魔的确切名字,主都知道牠们。珍只要命令牠们出来,剩下来的工作就交给主了。

 

另外,也毋须一次只赶出一个鬼。譬如「群」这个邪魔可能拥有高达四千名的部下,如果你努力想一个一个地把牠们赶出,你将永远赶不完。在圣经里,耶稣一次就把牠们赶除尽净了。我们只需单单效法祂的榜样而行。

 

释放前的协谈

 

一、确定对方与主的关系

 

如果你被邀参与帮助某人赶鬼,就必须先了解他们和主的关系如何。这是最重要的问题。倘若他们并不是真正委身给基督耶稣,则此事非但对他们无益,反而还会让他们遭受更大的折磨,因为邪魔会比先前更厉害七倍地回到他们里头。此外,他们若仍在主动蓄意的罪中打滚不愿脱离,那么邪魔就有合法的立足之地,你也无法赶除牠们了。

 

(耶稣说)我若靠着上帝的灵赶鬼,这就是上帝的国临到你们了。人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先梱住那壮士,才可以抢夺他的家财。」(太十二28〜29)

 

污鬼离了人身,就在无水之地来过去,寻求安歇之处,却寻不着。于是说,我要回到我所出来的屋里去。到了,就看见里面空,打扫干净,修饰好了,便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。」(太十二43〜45)

 

从这两段经文中,我们看见当一个鬼被赶出去时,牠会试图想带其他七个比自己更恶的鬼回来。如果屋子打扫干净了,但是「壮士」(对基督徒而言就是圣灵)却不在守卫,那么邪魔就能回来了。第一段经文向我们说明,邪魔必须先制住壮士才得进屋来。假如我们为非基督徒,或一个未委身且仍活在罪中的基督徒赶鬼的话,邪魔将可以自由地再回来。切实确定寻求被释放的对象与主的关系乃是从事释放工作者的责任。第九章中所举之克莉丝的例子充分说明了一个非基督徒在得释放后所发生的事。另外,我们殚精竭虑为那些仍在罪中打滚而留给邪魔合法地步的人赶鬼实属浪费时间,因为这些人仍在生命中犯蓄意的罪,即使在得释放后仍无法防止邪魔再大举侵入。你务要确定他们真的了解必须清除自己生命中所有的罪。在某些个案中,诸如同性恋,帮助一个人停止犯罪的关键就是释放。性欲倒错的邪魔通常十分难缠,因此只要牠们仍内住在人里面,这人就无法抵挡牠们。然而即使这些邪魔被驱逐出境了,这人依然有一场硬仗要打。他别无任何借口,他必须站立得稳。

 

二、寻出门路

 

在释放前的协谈中另一个亟待探查的要点是,到底当初邪魔是怎么进来的。一个真实悔改的人绝不会千方百计想要隐瞒他的罪。然而许多人却是这么做,尤其是那些曾经涉入邪术的人。他们极少人愿意坦白告诉你到底他们曾陷得多深。要小心,如果你对他们究竟参加过什么邪术活动没有相当的了解,就很可能无法赶出所有的邪魔。而且仍然留在里头的邪魔会容许其他更多的鬼魔回来,结果势必造成当事人莫大的沮丧和痛苦。

 

邪魔侵入的管道通常是很难找出的。有时候那门路竟来自一些非常奇特的起源,甚至连常事人本身都不清楚。以下我试举吕底亚(非本名)的例子来说明:

 

一位六十多歳的女士吕底亚对我说,她十分确信自己遭到了邪魔的搅扰。她服事主几乎一辈子,而且自幼就决志信主。直到她遇见我的七年前,读经和祷告一直是她生命中的喜乐。

 

她告诉我,她感到读经愈来愈吃力,到了去年她根本就无法读下去。(这是邪魔群袭的典型征兆之一。)我问她在读经时遭遇了什么困难,她说:「每次我一打开圣经,就看见旋转的光圈在我的视野周围。当我要专心看字时,那些光就来挡住我的视线使我不能看。我读其他书籍则都没有问题。我曾一再地斥责产生那些光的邪魔,并奉耶稣的名捆绑牠们,吩咐牠们离开,但却从未能成功地斥退牠们。我为这个问题禁食祷告过,可是情况毫无好转,反而更糟。」

 

当某人重复地奉耶稣的名斥责邪魔却没有任何果效时,问题往往出在他的生命中尚有容让邪魔合法立足的地步,因此牠们能盘踞不去。我向吕底亚说明了这一点,然后开始试着找出那块合法的根据地。

 

经过一个钟头左右的咨询后,我们都相当挫折。我停下来再次祷告,求主在这件事上赐给我们智慧。当我结束祷告时,圣灵指示我询问吕底亚那些光环是否像她所曾见过的任何物体。

 

「哦,对了,它们就像那个幽浮(UFO)!」

「什么幽浮?」

「是这样的,大约七年前,我住在东海岸一个时常出现幽浮的地区。我对它们非常着迷,并且经常说我多么希望能亲眼看到一个幽浮。某天晚上当我沿着高速公路开车回家时,看见了一道奇异的光芒远远闪烁在田野里。最初我并不在意,直到它渐渐移近公路时,我才看清楚它不是一架飞机或其他我曾见过的物体。它飘浮在离地五十英呎左右高的空中,形状是圆的,并有旋转的光环绕它。」

 

「我立时明白它就像描述中出没这个地区的幽浮。当它愈来愈靠近公路时,我脚踩刹车板把车停下来,整个人被它迷住了。其他车也都通通停下来。就在那一刻圣灵对我说:『不要停,你会受到伤害的。」但是我太着迷了,以致无法听进祂的话。总之,我停下来了。」「才一停车,我警悟到自己违背了上帝,就赶紧发动车子离去。不久,幽浮移到我前面的公路上,用和我同样的速度前进着。我猛踩油门,设法加速,然而车子的马达却有一阵没一阵地熄火,我只好保持一个平稳的速度。后来,我愚蠢的灵竟对那个物体说:『你们到底是谁?来这里做什么?」」

 

「出乎我意料之外,幽浮竟用精神感应(透过我的灵)回答了我的问题。它告诉我说,它们是来自另外一个星球的访客,专程到这里来看看人类是怎样生活的。我和它谈得很愉快。最后我问它们是否在它们的星球上也像我们在这地球上一样敬拜、事奉耶稣,在那一点上它们开始有所保留了,说:「哦,我们可以选择要事奉谁。」」

 

「『可是耶稣就是上帝啊,祂创造了整个宇宙,这其中也包括你们,你们何需再选择呢?』我天真地问道。」

 

「谁知它们竟不再回答我,就升空离去,刹那间消失了踪影。此后我又见过一次幽浮,但当它对我说话时,我奉耶稣的名斥退它,它立刻就离开了。」

 

这就是门路了。我向来认为幽浮是邪魔所造成的现象,特别是有鉴于新世纪运动和其他异教都非常强调它们。这真是一项有趣的印证。此外,吕底亚当时并不晓得自己实际上正藉着问它们有关耶稣的事来试验诸灵。它们根本通不过这试验!

 

吕底亚先是因没有顺服主而停下车来,接着又和那些活物搭讪,以致招来邪魔的骚扰。她祷告祈求主饶恕她,然后命令那些凡经由那道门路进到她里面的邪魔离开。根据希伯来书四章十二节,她也求主刺入剖开她的灵与魂,使她不再和灵界有任何联系,除非是透过圣灵的带领。之后我立刻要她重拾圣经。吕底亚乐不可支地发现她终于又可以毫无拦阻地读上帝的话语了。这真是最令人高兴的事了!务要坚持到底。许多时候寻求释放的人根本搞不清楚邪魔到底是如何进来的。一旦你知道了,下一步斥责邪魔离开的工作就简单多了。此外,许多时候你也会揭发一些当事人所亟须承认并对付的罪。

 

三、消极被动的心态

 

另一个要探究的重点是,去了解这个人的习惯是否很被动。涉入邪术者(尤其是有沮丧和自杀倾向的人)的心思往往非常懒散和被动。造成沮丧最主要的原因就是有一个被动的心思。涉入邪术(包括新世纪运动)的人早已习惯让他们的心思呈现一片空白,好把他们整个心思和身体交由邪魔去控制。在有效地释放这些人之前,必须先仔细教导他们如何重新夺回自己心思的控制权,并在得释放之后防范不再让邪魔有侵入的机会。在得释放之后,消极被动的心态确实是无法持续将邪魔拒在门外的。

 

我还发现了一点:询问以明白这个人受邪魔的辖制到什么程度是极有助益的。随着年歳阅历的增长,主逐步向我显明一个人若在释放的过程中愈不被动,一旦他得着自由后就愈有可能继续保持不受邪魔的侵扰。

 

太多时候人们只愿停留在被动的地位上,让服事的人包办全部的工作。这不仅会使释放的工人劳累透支,而且被释放者往往在事后亦无法杜绝邪魔的重返。稍后我再详细讨论释放时应如何处理被动习性的一些方法。

 

四、人的灵的控制

 

有关人的灵的问题也是经常被疏忽之处。我认为这是我所经历过最经常令人困扰、苦恼的问题点。本章前面引用的哥林多后书七章一节清楚地指出,我们务要洁净自己的灵。人得释放的最有效办法是找出此人到底已对自己的灵体控制到什么地步,或另外其他人对这人的灵体已控制到何种程度。第十六章中所举的例子可应用于此。

 

五、教导

 

我认为释放之前的协谈是此释放中非常重要的一环这期间也应该有一段密集教导。如果你没有先教导人如何以权柄胜过邪灵并自己去斥责牠们离开的话,则事后他仍无法防止邪魔大肆入侵。你还必须教导他们如何辨识邪灵的攻击。在我们正式赶鬼、命令邪魔离开之前,我都会先和此人有一次以上的协谈。再没有比邪魔又全部回来更令人灰心沮丧的了。

 

最后我仍要再三强调,在你投入帮助每个特定的人之前,需要先求问主。若未经我们的总司令耶稣明确下达命令就贸然参加任何争战,你就是自找麻烦了。

 

顺主行事的释放

 

主从不墨守成规或按着仪文模式来行事。因每个人都是独特的个体,而主看待他们的方式也是如此,所以没有两件释放的案例是相同的。如果一样的话,我们很快仰赖形式而不倚靠主了。我愈投入释放的事工,就愈觉得自己象是一个旁观者。我不过是个听命行事的仆人罢了。是主和祂的权能在对付邪魔,我自己则完全无能为力,我只能照着主的指示行事。

 

耶稣对他们说:『我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,唯有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。』」(约五19)

 

耶稣为我们立了榜样,我们只须做天父吩咐我们做的事情。我们不可擅自妄用耶稣之名的权柄和能力,只能照父的指示行事。如果我们不谨记这个原则,就必定会落入谬误之中。

 

几年前,伊莲和我受朋友之托去帮助一位做女巫多年的妇人得释放。我们祷告过,也从主那里获得首肯。在我们和这位妇人协谈完之后,我们的朋友即以祷告开始。接下来,他看着询问我应该如何进行。我对他说不知道,因为我尚未从圣灵那里获得指示。在主给我们指示之前,我们整整等候了一个钟头!其他人显得相当不安,但是没有主的指示我们实在不敢擅自行事。事后我才明白那是一段主试验我们的时间!由于在那里的其他人期待我们可以给他们一些指示,因此这样的等待对他们而言实在是一件困难的事。他们没有料想到我们竟让他们枯坐着等候主!然而由于我们的顺服,圣灵启示给我们一些有效赶逐所有邪魔的要诀。我们的朋友和其他人曾三次试着要为这位妇人做释放工作,却都失败了。因此无论在什么样的个案中,我们都必须等候主!

 

鉴于这个事实,我无法告诉你们一大堆的细节,只能提供一些圣经中的基本指引。在每一个案例里,你都必须直接仰赖圣灵的带领

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